【 空間的規(guī)矩 】
有一種美，叫空間的“規(guī)矩”。
對稱，也許是中國人最喜歡的美。古語有云：“夫美者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。”里里外外皆均衡妥帖，方為“美”，中軸對稱即是這樣的美。
“中軸對稱”一直是建筑的規(guī)矩。
在傳統(tǒng)儒家思想里，“中，天下之大本。”無論天文地理人道，都不能離開“中”而存在，中，意味著中心，對稱，而這些都指向一種均衡之美。
對稱美，是中國人對天地的認識，也是我們對和諧的追求，這里面的莊重大氣，有禮有序，包容世間百相，海納山河大川。
放眼世界，哪個國家的世界級、國寶類的建筑不是對稱的？哪座廟宇、宮殿、教堂不是一一有規(guī)格尺度的？所以，“對稱”實際也是世界審美的統(tǒng)一。
【 造物的規(guī)矩 】
有一種美，叫造物的“規(guī)矩”。
器有尺度，物有準繩，要一絲不差，一拍即合。《考工記》中寫道：“圓者中規(guī)，方者中矩。”所有圓的器具，要符合“規(guī)”，方的器具，要符合“矩”。
建造明德肆的木匠老師傅曾說過：別小看木活，雖然只是又刨又敲，但里面有大把的規(guī)矩。
下料要“一絲不差”，你“進一線”或者“出一線”，做出來的梁木就會高低不平，不能使用；
在拼合的時候，榫頭卯眼要“一拍即合”，因為“松一分”或“緊一分”，到時候關系到建筑的根基牢靠。
匠人對規(guī)矩的態(tài)度，一絲不差的尺度，一絲不茍的堅守，純粹的不忘初心。《抱樸子》里說:“良匠能與人規(guī)矩。”一個好的匠人，必熟知器物的規(guī)矩和尺度。
中國匠人才能僅憑手工，就有領先世界幾百年，甚至遠超現(xiàn)代工業(yè)的水準。所有絲毫不差的器物，都源自工匠對于規(guī)矩的遵守。
【 人生的規(guī)矩 】
有一種美，叫人生的“規(guī)矩”。
方寸在心，是為人禮數(shù)。無論是建筑對稱中的禮儀規(guī)矩，還是工匠不差分毫的造物規(guī)矩，都會衍化到我們每一個人身上。
在生活中，從小到大，方方面面，身邊都有許多規(guī)矩。之于中國人來說，規(guī)矩就是“分寸”，不偏不倚，恰如其分。
人群之中，規(guī)矩更是一種教養(yǎng)。
習字時，先正書在草書，先大字在小字，先描紅在對臨，多年后才能由出筆尖粗細藏露皆變數(shù)無窮，氣象萬千；
聚餐時，長輩未動筷，小輩如果先動了，這便是無分寸，不得體，亂了規(guī)矩；
節(jié)日里祭祀，燒香燒幾根，磕幾下頭，也是有規(guī)矩的，這是對先人的敬畏，也是對文化傳承的尊重……
分寸感，既是規(guī)矩，也是禮數(shù)。人生百味，能做到恰到好處，有禮有節(jié)，便是規(guī)矩。
規(guī)矩更像是千百年來積淀的規(guī)律，演化成中國人的禮數(shù)，中國造物的美感。
方圓規(guī)矩，是非曲直，無規(guī)矩，不中國！
