8月15日，日本著名的中國(guó)珍罕瓷器舊藏家坂本五郎辭世。從底層的門外漢，到成為數(shù)一數(shù)二的古董商、大藏家，坂本五郎付出了旁人難以想象的艱辛和努力。他晚年回憶說(shuō)，如果有來(lái)生，他不會(huì)再干這一行，而是想做一枚貝殼。昨天，與坂本五郎交往甚密的蘇富比拍賣行亞洲區(qū)副主席仇國(guó)仕向京華時(shí)報(bào)講述了坂本五郎的收藏故事，在他看來(lái)，“坂本先生的整個(gè)收藏生涯，除了仰賴于他的堅(jiān)持不懈和勇于承擔(dān)高風(fēng)險(xiǎn)之外，背后還有他精準(zhǔn)而獨(dú)到的眼光做支撐”。
京華時(shí)報(bào)(微博)記者易小燕
1 收藏經(jīng)歷
一把劍燃起收藏興趣
仇國(guó)仕與坂本五郎一家相交多年，“我一直定期拜訪坂本先生，尤其是2005年至2015年這十年間”。大約6個(gè)月前，“我還在東京會(huì)見(jiàn)過(guò)坂本先生，”仇國(guó)仕告訴記者，“在過(guò)去的幾個(gè)月里，坂本先生身體狀況不是太好。”
縱覽坂本五郎的一生，用“魚躍龍門”來(lái)形容實(shí)不為過(guò)?！?0世紀(jì)許多偉大的日本古董商都是通過(guò)學(xué)徒制培養(yǎng)而成，但坂本先生卻是白手起家?！背饑?guó)仕說(shuō)。坂本五郎從小喜歡美術(shù)，但12歲那年，在完成6年小學(xué)學(xué)業(yè)后，被母親安排到橫濱一家魚干批發(fā)店當(dāng)學(xué)徒。后歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在倒賣舊衣時(shí)，坂本聽(tīng)說(shuō)有和舊衣服一樣名為“古董”的舊貨可以賺到錢，于是打算做一名古董商?！八詹氐呐d趣始于商店櫥窗里的一把劍，”仇國(guó)仕告訴記者，“他花了一整年的工資買下這把劍，卻最終發(fā)現(xiàn)是一件贗品?！?/p>
視信用為其立身之本
坂本五郎入行之初，看走眼的情況屢屢發(fā)生，經(jīng)常花盡心思得來(lái)的“珍寶”，最后發(fā)現(xiàn)是贗品。但坂本五郎從不輕言放棄，因?yàn)樗嘈拧叭粑非语L(fēng)險(xiǎn)，那便絲毫沒(méi)有在這個(gè)世界取勝的可能”。他曾說(shuō)，“在這個(gè)領(lǐng)域，‘失敗是成功之母’，這句格言是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。一步一步前進(jìn)是非常重要的，我認(rèn)為搞古董要用盡一生的時(shí)間”。
1947年，24歲的坂本五郎到東京開(kāi)設(shè)古董店，他喜歡中國(guó)古諺“桃李不言，下自成蹊”中講述的故事，故店名取為“不言堂”。上世紀(jì)50年代初，坂本開(kāi)始苦心鉆研中國(guó)器物，他視信用為立身之本。有一次，他買到一尊極為珍貴的殷商青銅器，買回后發(fā)現(xiàn)蓋子是真的，器體是做工精巧的仿制品，一同行求他轉(zhuǎn)讓，他如實(shí)告訴對(duì)方，就算對(duì)方“假的也認(rèn)了”，坂本還是斬釘截鐵地拒絕出售。坂本晚年講述這次贗品事件時(shí)，他用了“慘痛教訓(xùn)”四個(gè)字。在仇國(guó)仕看來(lái)，“坂本先生的整個(gè)收藏生涯，除了仰賴于他的堅(jiān)持不懈和勇于承擔(dān)高風(fēng)險(xiǎn)之外，背后還有他精準(zhǔn)而獨(dú)到的眼光做支撐”。
2 拍場(chǎng)故事
拼盡全力爭(zhēng)拍場(chǎng)重器
1960年，坂本首度離國(guó)出游，當(dāng)時(shí)參與倫敦拍賣的日本古董商或藏家極少，坂本則是其中之一。那時(shí)候的他除了ABC以外都不認(rèn)識(shí)，他在自傳《一聲千兩》中回憶，由于語(yǔ)言不通，還誤上了去往地中海一座小島的飛機(jī)，所幸及時(shí)發(fā)現(xiàn)。雖然語(yǔ)言給他帶來(lái)不少麻煩，但他“只靠眼睛和感覺(jué)就義無(wú)反顧，不惜一切地投入到海外遠(yuǎn)征了”。
和其他奔赴歐洲的日本藏家不同的是，當(dāng)他們都在熱衷印象派繪畫時(shí)，坂本五郎看到了中國(guó)古董這片價(jià)值“洼地”，主攻陶瓷和青銅器。使其名聲大振的無(wú)疑是1972年在倫敦佳士得競(jìng)買中國(guó)元代的青花釉里紅大罐的豪舉，22萬(wàn)英鎊的價(jià)格創(chuàng)下了除繪畫、寶石之外的藝術(shù)品拍賣紀(jì)錄。他在自傳里稱，“我做夢(mèng)也沒(méi)想到這只高度為34厘米的罐子，會(huì)讓我付出一生的全部辛苦所得”。不過(guò)，他始終覺(jué)得這個(gè)價(jià)格不算過(guò)分，“能夠理解這件珍品真正價(jià)值的只有日本人和中國(guó)人”。
青花釉里紅大罐的成功，直接推動(dòng)了中國(guó)瓷器在國(guó)際市場(chǎng)的拍賣價(jià)格，之后一些被埋沒(méi)已久的名品陸續(xù)出現(xiàn)。兩年后，為了“南宋官窯青瓷花瓶”，他將全部家產(chǎn)抵押給銀行，飛赴倫敦與好友、仇國(guó)仕的祖父仇焱之展開(kāi)了一場(chǎng)大決戰(zhàn)，最后價(jià)格遠(yuǎn)超預(yù)料。在仇國(guó)仕看來(lái)，坂本五郎是一位“獨(dú)具慧眼、直覺(jué)靈敏、充滿熱情且堅(jiān)持不懈”的大藏家，“他對(duì)藝術(shù)充滿愛(ài)與熱情，始終為自己保留最頂尖的藝術(shù)作品，這些珍品組成了他私人收藏的核心”。
3 晚年生活
清幽居所陳放稱心藏品
上世紀(jì)70年代，坂本五郎因健康原因正式退休，別過(guò)“不言堂”，遷居京都，但他并沒(méi)有從亞洲藝術(shù)的世界舞臺(tái)上退下來(lái)。近幾年，知名瓷器專家梁曉新在香港蘇富比(微博)的專場(chǎng)拍賣會(huì)上多次遇見(jiàn)過(guò)坂本先生，“他的從容、謙虛和真誠(chéng)的笑容令每一個(gè)人如沐春風(fēng)，可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)有把握機(jī)會(huì)與他有過(guò)詳細(xì)的交流，現(xiàn)在覺(jué)得很遺憾”。
曾多次去過(guò)坂本五郎清幽別墅的仇國(guó)仕告訴記者，坂本先生居住的“別墅立于山間，俯瞰著小田原的溫泉小鎮(zhèn)”。別墅四處陳設(shè)著從世界各地搜羅的藏品，“擺放的藏品未必是最重要的作品，但都深得他心。例如那件擺放在大門口的巨大古希臘大理石腳部雕塑，是他于1960年在開(kāi)羅購(gòu)入，并煞費(fèi)苦心地帶著它游歷歐洲，最后運(yùn)回日本”。在坂本五郎的客廳掛的是朋友的字畫，“其中包括前克利夫蘭博物館藝術(shù)部主管ShermanLee的墨寶”，仇國(guó)仕說(shuō)，圍繞坂本先生居室內(nèi)的多是低調(diào)的、非常私人的物品，“若要鑒賞名作，均要在志趣相投的鑒賞家與朋友相聚時(shí)才拿出來(lái)，慎重、緩慢地展現(xiàn)于眾人眼前”。
4 慢慢釋出
近年陸續(xù)推出私人收藏
2013年初，90歲的坂本先生決定陸續(xù)轉(zhuǎn)讓他的大部分收藏?！敖?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的討論，坂本先生也曾經(jīng)歷數(shù)度猶豫，但最后還是決定以自己的名義出售這些收藏”。仇國(guó)仕告訴記者，在此之前，坂本五郎的收藏均是匿名出售。
從近幾年拍出的舊藏中，國(guó)家博物館藝術(shù)品鑒定中心副研究員胡朝輝認(rèn)為，坂本五郎收藏中最有特色的部分集中在中國(guó)的高古瓷器，“如蘇富比曾推出的元青花‘百花亭’記人物圖梅瓶、北宋定窯劃花八棱大碗、元龍泉窯青釉貼花牡丹花紋瓶等，都是高古瓷中的精品，彰顯了坂本五郎在陶瓷方面超凡的眼力”。此外，坂本五郎于1999年出售的明成化斗彩雞缸杯（現(xiàn)藏于劉益謙手中），更是舊藏中的“大眾偶像”，“做工極為考究，燒制成本非常高，存世鳳毛麟角”。正因雞缸杯的名氣，不少人將畫有雞的杯子與雞缸杯混為一談。就圈內(nèi)來(lái)說(shuō)，胡朝輝認(rèn)為，雞缸杯是特指明成化斗彩雞缸杯及“清三代”仿其燒制的雞缸杯，“康熙、雍正、乾隆仰慕成化瓷器，命頂級(jí)工匠以成化斗彩雞缸杯為范本燒制。雍正仿成化斗彩杯底款大多會(huì)寫‘大清雍正年制’款。不過(guò)，在康熙年間燒制的雞缸杯中，有些甚至直接將底款寫成‘大明成化年制’”。
作為坂本五郎生前最后親定的一個(gè)專場(chǎng)，“藝海觀濤：坂本五郎珍藏中國(guó)藝術(shù)”專場(chǎng)將于9月在紐約上拍，共呈現(xiàn)16件高古陶瓷。其中，尤以唐三彩貼花雙系繩柄壺最為矚目，“不論是器型還是釉色，都非常出彩”，胡朝輝告訴記者，“一般認(rèn)為這種風(fēng)格模仿的是波斯和粟特的胡瓶造型”。對(duì)于這件拍品的用途，說(shuō)法不一，“從2002年西安出土的一件三彩臥駝身上懸掛的相似造型的壺來(lái)判斷，很有可能是胡人在商旅途中飲酒或者飲水的用具?！焙x說(shuō)。
遺憾的是，坂本五郎沒(méi)法看到“藝海觀濤”的表現(xiàn)了。回顧自己的一生，他在《一聲千兩》后記中說(shuō)，“我在拍賣的驚木聲中度過(guò)了50年，但我沒(méi)有做過(guò)讓自己后悔的事情”。不過(guò)，如果有來(lái)生，他不會(huì)再干這一行了，“從商的道路是嚴(yán)峻的，其中的滋味難以言表”。如果有來(lái)生，他想成為一枚貝殼，“光干不說(shuō)，重新走回到‘桃李不言，下自成蹊’的道路”。
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