小時候聽單田芳的評書三俠五義，對南俠展昭格外佩服，此人不僅武藝高強，而且對人特別友好，他愛惜白玉堂，所以做事一心為對方著想。后來看了古典小說《七俠五義》，才知道展昭雖然號稱南俠，和北俠歐陽春相比，還不是一個等級上的。
所謂俠義精神，是古人對見義勇為者的最好評價。韓非子說：“儒以文亂法，俠以武犯禁?！闭湓挼囊馑际钦f，文人們總是靠筆桿子擾亂法制，俠客們總是用暴力觸犯律例。韓非子是法家的大名人，非常反感這些文人和俠客，覺得好好的社會秩序都被這些人給搞壞了，而一個穩(wěn)定的社會秩序應(yīng)該是高于一切的?？墒?，在中國歷史上有著太多“以武犯禁”的事情，那些以暴力來解決問題的人當(dāng)中，也不乏有勇有謀的豪杰之輩，千百年來一直得到人們的景仰。司馬遷在《史記·刺客列傳》里特地給一些“以武犯禁”的人以大量筆墨。其實行俠仗義是富有正義感的行動，不能盲目就貶低他們啊。
七俠五義里就有很多具有俠義精神的人，先說“五義”，其實指的是指的是陷空島“五鼠”：鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。其中以錦毛鼠白玉堂武藝最高，翻江鼠蔣平最機智。徐慶除了鉆山洞，別的應(yīng)該什么都不會，當(dāng)然他貢獻了一個兒子，那就是白眉大俠徐良。
至于“七俠”應(yīng)該是為：南俠展昭，北俠歐陽春， 雙俠丁兆蘭、丁兆惠， 小俠艾虎， 黑妖狐智化，小諸葛沈仲元。其中，北俠歐陽春武功最高，展昭次之，丁氏兄弟再次之，智化更次之。
且看歐陽春：
號北俠，綽號紫髯伯，使龜靈七寶刀，與南俠展昭、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙，陷空島五鼠鉆天鼠盧方，徹地鼠韓彰，穿山鼠徐慶，翻江鼠蔣平，錦毛鼠白玉堂并稱三俠五義。武功是這些人中最高的，實力不遜于展昭。會點穴，九環(huán)鋼刀打遍江湖無敵手。
如果說《七俠五義》中還有幾人有古俠風(fēng)范的話，北俠歐陽春無疑是其中之表率。歐陽春的表現(xiàn)，無一處不閃耀著古俠的光彩?？鬃釉唬骸安涣x而富且貴，于我如浮云”，“臨難毋茍免，臨財毋茍得”，“四海之內(nèi)皆兄弟”。古之俠客欣賞其曠達、剛健的精神，將其納入古俠之道當(dāng)中，并身體力行之。抱關(guān)侯贏，鼓刀朱亥，朱家避季，劇孟助周，無一不是俠客之范例。應(yīng)該說，歐陽春堅定地守護著這些已被多數(shù)俠客遺忘的俠之道義。
花沖被擒，歐陽春應(yīng)居首功，但至縣府，北俠以“你們官事，我不便混在里面”為辭，悄然遠去。及馬強伏法，其惡仆誣北俠夤夜打搶，使案件一時撲朔迷離，難以了結(jié)。北俠不避污名，上京自陳真相，撥云見日，使馬強垂死掙扎的迷夢破滅。面對南俠、雙俠、智化等眾多同道，北俠一律謙遜待之，敦厚處之，即使遇到丁兆蘭之誤解輕視，白玉堂之步步緊逼，歐陽春也只點到為止，不以為甚，為兄弟留臉面，已非尋常俠客心胸能及。墨家提倡“兼愛”，“非攻”，不避艱險，急人之難，并賦予了俠者替天行道，仗義執(zhí)言，不得已方兵刃相見的思想，從而在道德上與妄殺、嗜殺之輩劃清界限。
想起九年級的一篇課文，《公輸般》，墨子先以“五不之辯”力勸公輸般，繼之以沙盤攻防震懾公輸般和楚王，終使其放棄攻宋。而救宋之后，墨子過宋避雨，宋之守閭者不納，使墨子淋成落湯雞。比之墨子，歐陽春的結(jié)局算是喜劇的。當(dāng)白玉堂身挾圣旨相諭，一再逼迫歐陽春時，歐陽春先禮讓三先，再以點穴奇術(shù)小懲大戒，最后以德抱怨，三救白玉堂，并為之設(shè)身處地地出謀劃策，以成全白玉堂的官差。真正作到“兼天下之愛”，“而以攻為非攻”的古俠之道。
感嘆歐陽春，處身紅塵，鋤奸鏟惡，捉花沖，拿馬強，義服鐘雄，平襄陽王，行俠仗義但不投靠官府的行為，正是這種古之俠道的體現(xiàn)。
喜歡七俠五義，以為他和水滸傳的武松魯智深等人毫不遜色，這也是路見不平拔刀相助的精神體現(xiàn)，而且不求回報，才是真正的大俠。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
