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唐代終極剩女薛濤,根本不需要你的同情
唐代終極剩女薛濤,
根本不需要你的同情
薛濤很有名,無論是在當時還是身后。
要是擱今天,她肯定就是微博上的大V,一聲“喂”,
就有數以千萬的文青粉絲,
很多都是加V的文化界和政界雙料明星,跟帖評論;
她要是號召給災區捐款,先來報名的應該都是省部級官員;
她要是開個演唱會或者新書發布會,
都得提前一天去現場排隊。
可是,有良家婦女說了,她薛濤牛什么呀,
不終究沒有一個名正言順的丈夫?
到老的時候,還不是得獨守空房?
不管怎么說,薛濤最后還是被剩下了,“終極剩女”。
似乎不該。在一個女人身上,
才華與通透是很容易背離的兩種指標,
就好像某個公司難得做到既低風險又高收益。
讓薛寶釵和林黛玉的優點在一個人身上比翼齊飛,能嗎?
這里說的通透,倒未必是圓滑,
“好風憑借力,送我上青云”,
那是更積極的態度,卻也更容易扭曲變態。
富貴榮華來者不拒,厄運降臨坦然處之,
不執拗不軟弱,不矯情不虛妄,所謂通透,不過如此。
薛濤算是極少數兼具才華與通透的女人之一了。
在唐代“四大才女”中,她雖然獨身終老,
結局卻算比較好的,名聲才氣,艷事佳人,
該有的她都有了,卻沒有陷入什么大麻煩。
李季蘭放縱無忌,魚玄機嫉妒禍身,劉采春負氣凋零,
比起她們,薛濤不僅平安到老,后世名聲也不壞,
薛濤井,薛濤箋,都是美好的物事。
話說薛濤八歲那年,她父親薛鄖想試試女兒的才華,
看庭中有一棵梧桐樹開得茂盛,便以“詠梧桐”為題,
口占“庭除一古桐,聳干入云中”兩句,讓薛濤來續答。
薛濤應聲而吟:“枝迎南北鳥,葉送往來風。”
父親聽了,且喜且憂:女兒的才華是沒問題,
但一個招引鳳凰的梧桐愣是被吟成了“迎來送往”,不祥啊!
后來薛濤果然成了迎來送往的官妓。
唐時官妓與今日不同,只歌舞助興,不賣身失色。
既沒有被迫出臺之虞,便大可以放開享受應酬之樂。
唐代的官宦多是文人,能與文壇中的佼佼者們同席切磋,
機會也不多?!拔璧蜅盍鴺切脑拢璞M桃花扇底風”,
此種風月,良家婦女,就很難有機會領略。
以薛濤的才華性情,能做這種職業,實在再適合不過
——不做反而浪費了。
后人八卦最多的,是薛濤與元稹的戀情。
不過,細究起來,這段情并不十分靠譜。
元稹寫的 《寄贈薛濤》 ,對薛濤推崇無比,
卻沒有流露出親密乃至親昵的語氣。
元詩中固有“相思”二字,
不過想想孟浩然 《送王昌齡之嶺南》 云:
“意氣今何在?相思望斗牛。”
李白 《送舍弟》 也說:
“他日相思一夢君,應得池塘生春草。”
“相思”跟現在郵件里寫個“親”,大概也差不離。
從薛、元二人的年齡來看,薛濤比元稹大了整整十歲,
元稹又是出了名的始亂終棄,兩個人逢場作戲或有之,
但說情深似海,絕無可能。
畢竟是官妓。薛濤真正的貴人,是韋皋。
韋皋時任劍南節度使,封疆大吏,
雖然比起后來“安史之亂”時的節度使還差一截,
但已經很有實權。
韋皋聽說國營的文藝團里有個詩才出眾的薛濤,
且是官宦之后,就把她召來,要她即席賦詩,
薛濤即席寫下一首《謁巫山廟》:
亂猿啼處訪高唐,一路煙霞草木香;
山色未能忘宋玉,水聲尤是哭襄王。
朝朝暮暮陽臺下,雨雨云云楚國亡。
自宋玉《高唐賦》后,
“巫山云雨”已然成了男女歡愛的代言,
薛濤卻偏偏寫出了惆悵懷古的味道,
最后一句“春來空斗畫眉長”更隱隱指責前人沉溺女色,
立意算是不俗。韋皋與眾人傳閱,盡皆贊賞不已。
如此欣賞,終歸要“在一起”。不過韋皋也不含糊。
他看薛濤實在才高,尋常男子也比不過,
干脆讓她做了自己的女秘書,擔任校書之職,
幫自己處理公文。薛濤才能出眾,做女校書有實無名。
韋皋覺得委屈了她,就想上書朝廷,
讓朝廷下旨封她做真正的“女校書”——同樣是官員泡才女,
我們今天看到的類似故事,卻盡是猥瑣齷齪的故事,
機關算盡的謀取,從靈魂到肉體的糜爛,
以及翻臉之后的無情。
“女校書”的想法還是過火,所以最終還是黃了。
經此一宣揚,薛濤的名氣扶搖直上。
薛濤能成大V,韋皋就是超一流的營銷策劃大師。
這多少有點“烽火戲諸侯”的荒唐,不過風險也不算大。
此次策劃的效果極好,從此,慕名者滾滾而來。
甚至在韋皋走后,繼任的劍南節度使李德裕,
對薛濤同樣非常欣賞。后來她和李德裕在“籌邊樓”飲宴,
還寫出了“諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭”
這樣見地深遠、雄渾豪邁的詩。
薛濤死后,時任劍南節度使段文昌還為她親手題寫了墓志銘,
并在她的墓碑上刻上“西川女校書薛濤洪度之墓”。
領導一茬茬換屆,薛濤居然文名不倒,
顯然不是美色或逢迎能解釋的了。
在薛濤跟韋皋混的時候,出過點岔子。
領導畢竟是領導,估計是薛濤哪句話沒說周正,
官脾氣上來,讓薛濤卷鋪蓋到汶川這些羌族地方,
給前線軍隊演出去!
薛濤清楚自己的處境和身份。
什么艷名、才名,什么男女柔情蜜意,都不頂什么事。
她不做以死抗爭的烈女,
可也不是只會哭哭啼啼、怨天尤人的小女子。
趕赴邊區的路上,她下了十首著名的離別詩,差人送給韋皋。
“十離詩”如下:
《犬離主》
馴擾朱門四五年,毛香足凈主人憐。
無端咬著親情客,不得紅絲毯上眠。
《筆離手》
越管宣毫始稱情,紅箋紙上撒花瓊。
都緣用久鋒頭盡,不得羲之手里擎。
《馬離廄》
雪耳紅毛淺碧蹄,追風曾到日東西。
為驚玉貌郎君墜,不得華軒更一嘶。
《鸚鵡離籠》
隴西獨自一孤身,飛去飛來上錦茵。
都緣出語無方便,不得籠中再喚人。
《燕離巢》
出入朱門未忍拋,主人常愛語交交。
銜泥穢污珊瑚枕,不得梁間更壘巢。
《珠離掌》
皎潔圓明內外通,清光似照水晶宮。
只緣一點玷相穢,不得終宵在掌中。
《魚離池》
跳躍深池四五秋,常搖朱尾弄綸鉤。
無端擺斷芙蓉朵,不得清波更一游。
《鷹離鞲》
爪利如鋒眼似鈴,平原捉兔稱高情。
無端竄向青云外,不得君王臂上擎。
《竹離亭》
蓊郁新栽四五行,常將勁節負秋霜。
為緣春筍鉆墻破,不得垂陰覆玉堂。
《鏡離臺》
鑄瀉黃金鏡始開,初生三五月徘徊。
為遭無限塵蒙蔽,不得華堂上玉臺。
這十首詩,用意清楚,不似《十香詩》那般剽悍,
卻起到了“十香軟筋散”的效果。
韋皋看過以后,立刻派人把她追回來,兩人和好如初
——韋皋畢竟是可人,薛濤畢竟沒看錯,
特別是沒看錯韋皋的弱點。
這就是典型的薛濤,能上能下,能曲能伸。
她不是與命運歇斯底里地戰斗撕咬,
她總能順勢而為,讓命運自己去拐彎。
這樣一個女子,最后卻成了剩女。
很多人看到了她晚年的凄清悲涼。
《太平廣記》 載,進士楊蘊中因事下成都獄,
夜夢一婦人,自稱薛濤,贈其詩云:
“玉漏深長燈耿耿,東墻西墻時見影。
月明窗外子規啼,忍使孤魂愁夜永?!?div style="height:15px;">
有人說這是薛濤的風味。
其實薛濤是不是需要那么多同情,很難講。
那些嫁與如意郎君的良家女子,在生命中最好的時光,
她們的男人卻在薛濤身邊,把生命和才情毫不吝惜地揮灑。
到繁華落盡,薛濤自然會寂寥,
不過,這畢竟是繁華過的寂寥,
比起那些沒有經歷過繁華的女子,誰更值得同情?
誰又是被剩下的那個人?
空即是剩,剩亦是空。
在我看來,晚年的凄涼誰都難免,
良家婦女的恨恨不平才更傷痕深深。
要通透,又要什么都有,世間哪有這么多好事呢。
THE END
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