不要守丹田，只做這個(gè)：
調(diào)身 = 垂腿直身坐在椅子、全身放松(不硬撐僵直)，能忘身更好，雙掌輕放於大腿上
調(diào)息 = 自然肺呼吸(鼻呼吸)，先呼盡肺中濁氣(盡量輕細(xì)均長(zhǎng))，后讓空氣自動(dòng)由鼻入肺(能不人為的吸氣就成功)
調(diào)心 = 止雜念／一念代萬(wàn)念的方法，就是聽呼吸的聲音，久了自然心無(wú)雜念／旁驚。一旦出現(xiàn)心無(wú)雜念/腦中逐漸空白就不必再聽息。
做到忘身、忘息(已自動(dòng)自發(fā)、若有似無(wú))
調(diào)息輔助：先單練呼吸法50-100次，只管用意呼、不管吸。不成再試、至到能不呼也不吸／自動(dòng)自發(fā)地呼吸。也可配合聽息除雜念，心靜氣自順，再配合松身法就能達(dá)內(nèi)呼吸帶動(dòng)外呼吸。
我是這樣做的，先有意盡力呼氣，等空氣進(jìn)來(lái)后又呼，慢慢的調(diào)到你覺(jué)得呼吸感到很輕松了就不調(diào)了。該干嘛干嘛。
我也掌握得不好，如果說(shuō)我的感覺(jué)，做不好三調(diào)的道友，是沒(méi)做好呼的方面。無(wú)論練那種氣功呼吸都只有一個(gè)要求，就是要細(xì)，均，長(zhǎng)，所以三調(diào)也離不開這個(gè)，你去試一下，應(yīng)該會(huì)有感覺(jué)，我不知道對(duì)不對(duì)，反正做不好三調(diào)的就摸著石頭過(guò)河吧！
以三調(diào)法做到身松，心靜和呼吸自然后才有意無(wú)意的守丹田，這就像"在不練功的時(shí)間會(huì)]感到丹田處有脹感和感覺(jué)到丹田的跳動(dòng)"的情形。
專一練好三調(diào)，松身、調(diào)息和聽息就足以進(jìn)入妙境。
國(guó)外面授生最快的不足半小時(shí)就能掌握好、入妙境，慢的也不外兩小時(shí)。不信三調(diào)和心病特重者就難練成。
您只需有耐心練下去，不要急於練真法就會(huì)輕易掌握好三調(diào)。
其實(shí)是很簡(jiǎn)單的操作法！
三調(diào)的目的是為了達(dá)到松、靜、自然狀態(tài):
1) 身松 = 全身筋肌骨不緊繃、不僵直、不松垮
2) 心靜 = 沒(méi)有雜念，只存一念代萬(wàn)念(靜心不是入靜)
3) 呼吸自然 = 呼吸自發(fā)自發(fā)，不用特意去呼或吸(呼吸自然不等於是自然呼吸)
您先放松身體后開始呼氣，呼時(shí)就注意聽呼吸(聽不到呼吸聲的，聽是用心聽，這樣就是一念代萬(wàn)念)，重復(fù)多次就能做到松、靜、自然狀態(tài)
今天晚上練三調(diào)，由于呼吸順暢了，就守下丹田，很快就有氣感了。守下丹田不到20分鐘，呼吸（越來(lái)越慢，短），就試了一下不呼吸，還真的不呼吸了，全身毛孔都好像的開了一樣，有涼涼的感覺(jué)，當(dāng)不呼吸的時(shí)候，喉嚨會(huì)上下動(dòng)一下，好像就完成了呼吸，這樣有十分鐘左右（當(dāng)然感覺(jué)還是在呼吸的，只是呼吸的時(shí)間比較長(zhǎng)），感覺(jué)全集中到喉嚨了，我試想過(guò)讓氣從身體從毛孔進(jìn)來(lái)，可好像進(jìn)不了，做不到真正的體呼吸，請(qǐng)問(wèn)老師，我這有可能是胎息嗎？如果是，那要怎樣才能讓氣從毛孔進(jìn)出呢？
不是靠想／意求就能讓氣從身體從毛孔進(jìn)來(lái)。
胎息是水到渠成的事，功力到個(gè)程度后自然出現(xiàn)。
您先按法調(diào)息 -- 自然肺呼吸(鼻呼吸)，先呼盡肺中濁氣(盡量輕細(xì)均長(zhǎng)，卻不可勉強(qiáng)而引起缺氧)，后讓空氣自動(dòng)由鼻入肺(能不人為的吸氣就成功)。如還會(huì)引起"頭昏腦沉"/越練越累就調(diào)節(jié)"輕細(xì)均長(zhǎng)"的要求，以不引起缺氧為度。
做好三調(diào)(15-30 分鐘)后才輕守丹田，不必管其他反應(yīng)、一心一意在下丹田培養(yǎng)真氣就行。尾閭沒(méi)跳動(dòng)，但屁股上的肌肉有跳動(dòng)=已在沿督了
自然呼吸 = 肺鼻呼吸
調(diào)息是為了讓自然呼吸變成呼吸自然 (不人為的呼吸)，也就是可以忘掉呼吸。
這練法(入手法)與真研所不同，他們是等第三步才 "調(diào)息凝神守丹田"，可是卻不知調(diào)息之道，只說(shuō)是自然呼吸／平時(shí)的呼吸。這是他們的教法，您如能按他們的教法練出功也行，不必調(diào)息。
他們目前也打把通關(guān)講成通督了，在下不敢茍同。
是不是違背了自然呼吸順其自然了呢？= 開始是的，后來(lái)就變成呼吸自然了
好多人不理解三調(diào)，尤其是調(diào)息，我這兒有一點(diǎn)練調(diào)息的體會(huì)說(shuō)一下，僅供參考。
我們都屬于一般人。一般人都是認(rèn)為吸氣占主導(dǎo)的，比如我們平時(shí)所說(shuō)的深呼吸，都是先深吸一口氣，然后緩緩?fù)鲁觥?br>老師所說(shuō)的調(diào)息，我個(gè)人感覺(jué)毋庸置疑是需要練習(xí)的：也就是先呼出肺中濁氣，呼盡別留著，然后放松（不光身體放松，意念啥的都放松），外面的氣不進(jìn)來(lái)那才怪了（除非你繼續(xù)收縮胸腔不讓它進(jìn)來(lái)）。。。。。這種練習(xí)有的人很快就可以掌握而不需意念引導(dǎo)，有的人則需要長(zhǎng)期有意的練習(xí)，然后才能達(dá)到調(diào)息的要求（我本人愚鈍不堪，練了一天多總計(jì)兩三個(gè)小時(shí)吧，然后當(dāng)晚就收效甚大，幾天后通督。）
練習(xí)好了后，才能“不管吸氣，只管呼氣則可”。
見(jiàn)識(shí)淺陋，萬(wàn)望海涵，有不同想法的一起討論，把老師的教法發(fā)揚(yáng)光大，惠及眾多。
如何盡快進(jìn)入松靜和柔的練功狀態(tài)
內(nèi)蒙古師范大學(xué) 張彩琴
習(xí)練健身氣功，講求的是“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守。”練功者要想達(dá)到“真氣從之”，首先必須做到心情清凈安閑，排除雜念妄想，而身體放松又能促進(jìn)心意寧?kù)o。練功中身心一旦進(jìn)入松靜和柔的狀態(tài)，呼吸自會(huì)勻細(xì)柔長(zhǎng)，此時(shí)體內(nèi)和氣四達(dá)，升發(fā)于腠理之間，邪氣無(wú)所滯留，有利于氣機(jī)宣暢，強(qiáng)身健體，增益壽命。古語(yǔ)說(shuō)：“心唯靜則和，心和則氣和，氣和則形和，形和則天地之和應(yīng)矣。”練功時(shí)心若動(dòng)蕩不安，就會(huì)導(dǎo)致呼吸不順暢，身體發(fā)僵，氣血郁阻，因而起不到健身氣功祛病延年的作用。
本人根據(jù)多年的練功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一套練習(xí)松靜的方法。按照這一方法長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)，一方面，能盡快進(jìn)入松靜和柔的練功狀態(tài)；另一方面，在練習(xí)松靜的過(guò)程中，機(jī)能活動(dòng)由能量消耗逐漸轉(zhuǎn)向能量?jī)?chǔ)備，從而對(duì)機(jī)體起到“自我修復(fù)”和“自我調(diào)整”的作用。
練習(xí)方法
健身氣功的放松包括形體放松和精神放松，氣功的入靜，“是人在覺(jué)醒中的一種特殊的寧?kù)o狀態(tài)和生理功能活動(dòng)的最佳狀態(tài)”，是“靜中有動(dòng)”，“神靜氣動(dòng)”，人體在這種狀態(tài)下，陽(yáng)氣平和，暢達(dá)四肢，使得元?dú)?真氣)充沛，陰氣和順，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，人就會(huì)身體健康、心情愉悅。松與靜相輔相成，息息相通，互相促進(jìn)，不可分離，要同時(shí)練習(xí)。
練習(xí)時(shí)身體姿勢(shì)和呼吸的要求是:面向上躺在床上，兩腿自然伸直，并攏或略微分開都可以，只要感覺(jué)安適就行，兩手心向下平放在小腹兩側(cè)，五指稍屈，兩眼微閉，開一條小縫，呼吸自然順暢。放松的意念要求是：在擺好身體姿勢(shì)和調(diào)勻呼吸的基礎(chǔ)上，意想頭松，深吸氣，慢呼過(guò)程中，松開面部肌肉使之輕松和柔，并掃除頭腦思慮，頭部隨即松馳；自然呼吸片刻后，意想肩松，深吸氣，慢呼中，由兩肩向下松沉帶動(dòng)頸及胸背、小腹同時(shí)放松；自然呼吸片刻后，意想臂松，深吸氣，慢呼中，意導(dǎo)從上臂開始，順勢(shì)而下直到十指；自然呼吸片刻后，意想髖松，深吸氣，慢呼中，放松從髖出發(fā)，沿大腿往下松、并經(jīng)兩膝、小腿傳至腳趾。要求慢呼中意想沿身體各部位緩緩進(jìn)行，意念到哪個(gè)部位，該處就主動(dòng)配合放松，并帶動(dòng)相鄰部位順勢(shì)傳遞式松馳。在放松狀態(tài)下，采用意守穴位法以達(dá)入靜：意守穴位法是指練習(xí)時(shí)將自己的意念活動(dòng)集中在身體的某些穴位上，以“一念代萬(wàn)念”，從而抑制雜念的生發(fā)，人便處于松馳舒緩、心意寧和的入靜狀態(tài)。意守部位是：肚臍以下小腹部丹田處、兩手掌心勞宮穴、兩足底最凹陷處涌泉穴。意守要求是：似守非守，不可死守一處，三處位置要不斷變換。
不同練習(xí)階段的松靜狀態(tài)
練習(xí)松靜分三個(gè)階段，需結(jié)合自身習(xí)練健身氣功已達(dá)到的功力修為，自然進(jìn)入相應(yīng)的階段。并不是每個(gè)練功者都得從第一階段開始。功力修為高的練功者，在首次練習(xí)本法時(shí)，很快就會(huì)進(jìn)入第三階段的松靜狀態(tài)。
第一階段:初練健身氣功，雜念紛紜，馳情外境，身體總是松不下來(lái)，心也無(wú)法寧?kù)o，更體會(huì)不到松的自在，靜的悠閑，這是練功必然經(jīng)歷的過(guò)程，只要堅(jiān)定信念，不斷練習(xí)，時(shí)間久了自會(huì)收到功效。初練者在意導(dǎo)放松時(shí)，首先要不斷止息雜念，放松過(guò)程中盡量把注意力集中到意念到達(dá)的部位；意守穴位時(shí)會(huì)有思慮不斷糾纏，雜念能排則排，排不掉則放棄，不可強(qiáng)求，始終以平和之心待之。
第二階段：經(jīng)過(guò)第一階段松靜的練習(xí)，自然而然進(jìn)入第二階段。功力較高的練功者首次練習(xí)本法時(shí)，會(huì)直接進(jìn)入本階段的松靜狀態(tài)。練習(xí)時(shí)基本能控制思緒，主動(dòng)止息雜慮，在意念的引導(dǎo)下身體各部位能夠放松。練習(xí)的最佳時(shí)間應(yīng)該是晚上睡覺(jué)前，此時(shí)，陽(yáng)氣收斂，聚守于內(nèi)，正適合靜養(yǎng)。仰臥床上，按照練習(xí)松靜的方法，從頭到腳意導(dǎo)放松一遍，然后輕閉雙目，放松大腦，面部表情悠然自得，身體基本處于松馳狀態(tài)，意念開始集中在丹田、勞宮、涌泉，有時(shí)在丹田，片刻后又到了兩勞宮，一會(huì)兒便轉(zhuǎn)至兩涌泉，或有時(shí)，一念間同時(shí)意守兩處穴位(如丹田、勞宮等)。雜念涌來(lái)及時(shí)攝心回歸到穴位上，隨著意念漸漸進(jìn)入專注一境的狀態(tài)，大腦中的思慮在不斷減少，精神也慢慢地松馳下來(lái)。偶爾做到了形松腦清，此時(shí)會(huì)一瞬間腦無(wú)雜念，心無(wú)煩惱，似想非想，從而體會(huì)到形松意靜帶來(lái)的心曠神怡。
第三階段：剛開始，試著不用深呼吸，在意念的引導(dǎo)下，依照頭、肩、臂、髖的放松順序，使身體各部位緩緩松馳。放松過(guò)程中，偶爾會(huì)有雜念襲來(lái)，卻能夠立刻放下，面容輕快安詳。隨著功力的不斷加深，漸漸地?zé)o需用意引導(dǎo)，整個(gè)放松過(guò)程，呼吸自然順暢，不再借助深呼吸進(jìn)行局部放松。練功者每當(dāng)睡覺(jué)前仰臥在床，習(xí)慣成自然，不知不覺(jué)中，自動(dòng)進(jìn)入松靜的習(xí)練狀態(tài)(生氣或心中有未了之事除外)，身體內(nèi)外一瞬間完全放松。然后將意念集中在丹田、勞宮、涌泉處，似守非守，雜念涌來(lái)能夠及時(shí)攝心回歸到穴位上。進(jìn)入此階段，由用腦意守逐漸轉(zhuǎn)為用心意守，有時(shí)一念間將三處穴位一覽心中，開始領(lǐng)悟“似守非守”的真諦。此時(shí)丹田處意守的穴位越來(lái)越明確，不經(jīng)意間將意守部位鎖定在肚臍正中下方三寸關(guān)元穴或臍下一寸半氣海穴，具體哪個(gè)部位，因人而異。比如，有人意守丹田時(shí)，若先感覺(jué)到氣海穴周圍，微微出現(xiàn)麻、熱、脹(麻：是練功中腦細(xì)胞在用意過(guò)程中向外發(fā)射生物電波信息的物理現(xiàn)象；熱：是激發(fā)神經(jīng)細(xì)胞，氣血運(yùn)行通暢在血管壁摩擦而產(chǎn)生的熱能反應(yīng)現(xiàn)象；脹：微麻熱脹的舒服感，是練功中毛細(xì)血管擴(kuò)張，全身氣血通暢的表現(xiàn))，那么在以后練習(xí)松靜意守丹田時(shí)，意念很自然地就會(huì)到達(dá)氣海部位。第三階段后期，意守過(guò)程中，有時(shí)隱約感覺(jué)到連大腦細(xì)胞隨之松馳，無(wú)意中覺(jué)得松馳從身體各部位外部開始，一點(diǎn)點(diǎn)滲透到體內(nèi)細(xì)胞，忽然間，有種微妙的感知掠過(guò)心頭——好似全身細(xì)胞倏地松開，一瞬間徹底御掉了身心的重?fù)?dān)。此時(shí)心意恬靜，神態(tài)安閑，和氣輸布周身。在形松、意靜、心寧的一剎那，心中似乎突然開啟了一扇智慧之門，漸漸地開始領(lǐng)悟“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”的內(nèi)涵。這種感知猶如電光一閃，來(lái)去匆匆，要聽之任之，不刻意追尋。
（責(zé)任編輯：吳瑩）
