盛名之下無虛士
——追憶王壯弘先生
■馮磊
一代碑帖鑒定大師王壯弘先生于2008年12月27日在香港病逝，享年78歲。
提起王壯弘先生，當(dāng)代玩碑帖者若不知先生，多半恐尚在門外。
王壯弘先生是我國近現(xiàn)代著名文物專家、權(quán)威版本目錄學(xué)家、金石碑帖學(xué)家、書畫家、書畫鑒定家、一代武術(shù)宗師。稱為中國近百年來最權(quán)威的版本目錄學(xué)家和金石碑帖學(xué)家之一也許不為過。早在五十多年前，王壯弘先生便開始在國家文物單位擔(dān)任征集文物工作。由于他見多識(shí)廣，鑒別力強(qiáng)、記錄詳細(xì)、交友廣闊，一時(shí)名流如徐森玉、吳湖帆、沈尹默、容庚、謝稚柳、錢鏡塘、唐云、傅雷、徐行可、周煦良、潘景鄭、顧廷龍、劉海粟等皆與之友善。此外還有各地碑帖同行如胡介梅、馬寶山、張彥生等，亦是皆有交情。一時(shí)間眾多名家欲收藏碑帖者多請(qǐng)王壯弘先生代為掌眼。至上世紀(jì)八十年代初《增補(bǔ)校碑隨筆》一書出版，更是名聲大振，遠(yuǎn)播海外，日本名家如今井凌雪等皆專程撰文推薦此書，此書在日本及我國臺(tái)灣等地均有翻印本。當(dāng)時(shí)便有人稱王壯弘先生為近百年來碑帖鑒定之集大成者。王壯弘先生數(shù)十年間經(jīng)眼的碑帖達(dá)數(shù)十萬件，為國家搶救了大批珍貴文物，其中珍稀善本為人所津津樂道者有：北宋拓《集王圣教序》（明張應(yīng)召舊藏，目前存世最舊拓，此本現(xiàn)藏中國歷史博物館）、四歐堂藏《化度寺邕禪師塔銘》（唐拓唯一原石本，此本現(xiàn)藏上海圖書館）。他在為文物部分征集之余亦發(fā)現(xiàn)了眾多善本，其中為大家所知者有：鐘繇《薦季直表》唐代響拓本唯一照片（原跡民國初年毀），《淳化閣帖》六、七、八卷（李宗瀚舊藏北宋祖刻棗木原本，上海博物館2003年斥資450萬美元自美國購藏此三卷連同第四卷）等等。先生除了在碑帖上的造詣外，鑒別書畫亦是精通。自幼習(xí)書法，稍長得沈尹默先生親授筆法，五體皆工，清雅脫俗，作品為各地博物館紀(jì)念所收藏。上世紀(jì)六十年代初與胡問遂、白蕉、馬公愚、任政等執(zhí)上海文化部門主辦的書法講習(xí)班。之后所編著的書法類著作一直以來不知伴隨了多少書法愛好者的成長，最著名者有王先生參與編著的《中國書法大辭典》（香港書譜出版社、廣東人民出版社）、《中國書法墨跡大觀》（上海書店出版社）、《書法自學(xué)叢帖——篆隸、正書、行草》（上海書畫出版社）等。先生除了文化藝術(shù)方面的建樹外，自幼習(xí)武，師從于楊澄甫入室弟子褚桂亭。后精研王宗岳《太極拳論》及相關(guān)拳譜多年，漸以佛理入拳理，創(chuàng)王氏太極拳，弟子遍及海內(nèi)外。
戊子大暑之后，由于工作之故專程至香港拜訪王壯弘先生。先生出國講學(xué)周游各國后定居香港至今已二十余年。電話預(yù)約早上八點(diǎn)半，我早早出門。到了樓下，整了整衣襟，按下門鈴，之后進(jìn)電梯上樓。出了電梯一眼便看到了沙孟海所書的“崇善樓”，這肯定就是了。王師母剛好開門喚我。電話通過多次，聲音已非常熟悉。王師母著裝頗素雅，倒是增進(jìn)了一份親近感。
終于見到了崇拜已久的王壯弘先生，先生身體欠佳，起身坐在床邊，頭發(fā)已經(jīng)花白。匆匆趕路的我一頭汗水，來不及擦一把，先深深鞠了一躬，表達(dá)我對(duì)先生的敬意。
王師母招呼我擦把臉后至?xí)繑⑹拢肄D(zhuǎn)至?xí)繒r(shí)，見王老師已經(jīng)端坐于此。書房雖不大，卻是四壁名跡，正面為一張?zhí)圃茷橄壬L“崇善樓校碑圖”，兩側(cè)則是弘一法師集《華嚴(yán)經(jīng)》五言對(duì)聯(lián)“安住真如地(如來現(xiàn)相品)，普照智能燈(十忍品)”。其余則王寵小楷橫幅，鄭板橋行書團(tuán)扇等等，也有一部分宋元繪畫照片（可能是原件不便長時(shí)間懸掛），令人目不暇接。初來乍到亦不便東張西望。我搬一把凳子坐在先生身邊。先生說自己的身體不太好，并開玩笑說，你若再不來怕是要見不到我了。我心中不免一陣傷感。
師母提醒我，先生尚在病中，不能久坐，可先把要說的正事跟先生說一說。自最初與先生商談出版“崇善樓書系”至今已經(jīng)兩年有余，編輯工作已近尾聲，此次便是專程攜稿件前來請(qǐng)先生過目的。先生跟我說，你現(xiàn)在也是專家，不必都看了，你覺得有疑問的地方說一下就可以了。六本書中《增補(bǔ)校碑隨筆》、《六朝墓志檢要》、《崇善樓筆記》三冊(cè)基本皆依據(jù)先生自己的校勘及增補(bǔ)改動(dòng)，我也只是做了一些核對(duì)工作，把其中有的表述統(tǒng)一了一下，再就是對(duì)有些石刻的現(xiàn)存地作了更正。《帖學(xué)舉要》、《碑帖鑒別常識(shí)》、《藝林雜談》三冊(cè)則又配了一千多張圖片。配圖也不是容易之事，頗多版本雖貌似古舊，亦體為佳拓，也會(huì)存在問題，稍有不慎便可能把偽本當(dāng)真本對(duì)待。我把事先記錄的一些情況一一說與先生，本來我覺得頗有難度的問題，先生三言兩語就給我指明方向。我在書中配的圖片，也請(qǐng)先生一一過目。打印的圖片本來就不是特別清晰。先生依然指出了其中的問題，并建議我更換一下。看如此小圖便能立辨真?zhèn)危娌皇且话闳怂芗埃唤底耘宸?br> 我自己也是一個(gè)碑帖愛好者，在有機(jī)會(huì)當(dāng)面請(qǐng)教先生時(shí)自不會(huì)放過，接著便開始與先生談碑帖，談校勘，談考據(jù)，亦提出了一些我對(duì)于碑帖考據(jù)的看法。先生久居香港可能并無太多人請(qǐng)教此道，見我尚熟悉亦不至于滿口外行話，非常高興，精神突增。
我提到一些名碑的考據(jù)關(guān)于斷代的一些爭議，王老師總是能清楚地說出其斷代的依據(jù)。當(dāng)然每個(gè)人都不可能看遍天下的善本，遺漏是在所難免的。先生說，碑帖作偽確有高明者，沒見原拓，不能定論。我跟先生提及某一石刻，或碑碣，或摩崖，或墓志，先生皆能馬上道出其中玄機(jī)。甚至我提起一些漢代的殘石，先生仍然非常清楚。石刻名品多是以書法而名，比如說兩漢石刻文字，一般為書法愛好者所知的篆隸名品有二十種已經(jīng)不能算少了，但是漢代流傳至今有拓本存世者少說有兩百多種，這其中尚不包括墓石，刑徒磚，黃腸石，如此大的量，且每個(gè)時(shí)期的拓本皆有不同情況的特征，絕大多數(shù)能一一校勘得出拓本前后結(jié)論，也真非尋常人所能及。現(xiàn)在大多數(shù)搞碑帖的人對(duì)于碑帖名品皆能道出考據(jù)，做到這樣在我接觸的人中也有，我覺得尚不算是太難做到。心中不免在想，我再請(qǐng)教先生兩個(gè)生僻的，便提起了不太多見的趙孟頫\的單刻帖《七觀》。此單刻帖先生曾著錄過，但是當(dāng)時(shí)并未配圖片。此帖元代刻本刻竣不久便毀了，明代嘉慶三十四年豐坊重刻，至清乾隆年間亦毀，元明二刻皆不多見。此刻帖我曾請(qǐng)教過國內(nèi)外數(shù)位精研碑帖的高手，其中也有大的碑帖藏家，大多是只聞其名未見善本。其中有一著名的藏家所藏碑帖真可謂“善本三千”。我請(qǐng)教后他直接跟我說“嘿嘿，你這家伙這一棒打中我的死穴,《七觀》原拓我連印刷品都沒看過,所以你的問題我無法回答,實(shí)在抱歉！”我跟王壯弘先生請(qǐng)教此刻帖每一個(gè)版本的具體特征，先生僅憑記憶尚能說出豐坊重刻本后面多刻了一段題跋并增刻了一些什么樣子的印章，這個(gè)重刻本的特征與我僅見之重刻全本完全一致（余者我僅見部分圖片，皆未見全本）。
王老師雖說出《七觀》刻帖特征，但我覺得這畢竟是名品，只要經(jīng)手過肯定會(huì)格外留意，何不尋塊不太知名的墓志再來試一下。一般對(duì)于墓志來說，藏家大多只會(huì)對(duì)于一些北魏的名品有點(diǎn)印象。六朝墓志舊拓有幾百品，光名品都不易全部記得，更何況一不太知名的墓志。我馬上想到了一方北周墓志，這方墓志本身的書法并不出眾，可能也是因?yàn)椴⒎敲罚蚀蠖鄬＜医詿o過多敘述。沒想到我一提到這方北周墓志，先生馬上輕聲跟我說這個(gè)是有翻刻本的，并說出真本翻本各是什么特征。這一下讓我非常吃驚。我曾翻閱不少講校勘的著作，沒有一個(gè)人著錄過此石有極佳翻刻本，包括先生自己。巧在我剛好前段時(shí)間就曾見一個(gè)極佳的翻刻本。翻刻水平相當(dāng)高明，連石花泐痕都幾乎完全一致，不太注意的話一眼望去根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)有任何問題。拓本椎拓時(shí)拓工的不同以及刷紙的到位與否，再加之著墨的輕重，都會(huì)使大致同時(shí)期、同考據(jù)的拓本存在或多或少的區(qū)別，有時(shí)兩個(gè)拓本雖然是看似不同，卻也有可能皆為真本。故當(dāng)時(shí)若非我把幾個(gè)本子放在一起反復(fù)聯(lián)校，還真不易發(fā)現(xiàn)翻本破綻。此問確有請(qǐng)教之意，亦有考一考先生之心。這下真的服了！對(duì)于某一石刻各個(gè)時(shí)期的版本情況了如指掌并不難，難的是對(duì)幾乎所有著名知名的石刻的損泐情況如數(shù)家珍。先生畢生致力于此道，摸爬滾打一輩子，三十多年前便名滿天下，今日一見果不其然，可見盛名之下無虛士。
次日再訪崇善樓，先生特意請(qǐng)師母取出秘藏的北宋拓《九成宮醴泉銘》及明初所拓《魯峻碑》增我眼福。此二冊(cè)在王老師的《崇善樓筆記》中皆有著錄，上世紀(jì)五十年代先生生活在上海時(shí)就曾見過，后不知流往何方，待其定居香港后于香港復(fù)見此二拓，猶遇故人，并重金購得。我沐手后先取過《魯峻碑》，只怪我平時(shí)最愛漢碑，且我名字的“磊”字與漢碑中僅于《魯峻》見一，且是異體字寫法，再者此碑現(xiàn)存山東，我本山東人，于是對(duì)于此碑亦有特殊感情。此本裝潢頗考究，一看便知是原裝。展卷不覺眼前一亮，平時(shí)我所見《魯峻》原拓也有不少，其中亦有善本，但有如此精者卻是僅見，紙色微黃，若濃漆著于玉版，不禁倒吸一口冷氣。趕緊翻看其中考據(jù)處，皆完善，且碑額、碑陽碑陰一時(shí)所拓，更是可貴！我向先生提起故宮所藏歐齋朱翼盦曾藏題為宋拓的《魯峻碑》，先生云，此冊(cè)他曾見過原本，明拓所損之字歐齋本幾乎一字未損，細(xì)審不損之字，有涂描之嫌，動(dòng)過手是肯定的。我也見過涂墨作偽的本子，有的亦甚高明，不是反復(fù)對(duì)著光亮折起來看是不易發(fā)現(xiàn)的。我當(dāng)即摘下眼鏡，對(duì)著光細(xì)審先生藏本之考據(jù)處，看了許久，未發(fā)現(xiàn)絲毫著墨痕跡，真是可貴之極。未動(dòng)手涂描的明拓本子太罕見了。觀罷，稍靜坐片刻，心情亦略平靜了一下。慢慢取過《九成宮》。我幼時(shí)習(xí)書法，臨摹最多者是北魏《張猛龍碑》，時(shí)授業(yè)恩師云《張猛龍》開歐（歐陽詢）之先河，可臨《九成宮》數(shù)通，故對(duì)于此帖我并不陌生。輕開拓本一角，一股清香迎面而來，淡而不俗，醇而不膩，非數(shù)百年舊物決然不會(huì)至此，忍不住閉目靜靜享受一番。展冊(cè)后再觀拓本，頓覺心跳加速，忍不住驚呼出來，其感覺更甚于觀前本之時(shí)。真不知何故，不覺都有些失態(tài)。紙墨黝古，神采內(nèi)含，字畫端倪皆隱約可見，線條凝練遒勁。通本文字完整無缺，無絲毫填墨，考據(jù)全部精善。雖略有蛀傷，然于帖無礙，近千年之傳世善拓，難不成冥冥之中有神佑？真乃曠世奇品。觀罷小心合起，心情久久難以平靜。我問先生如何看故宮所藏張琪本北宋拓《九成宮》，先生云當(dāng)年他曾見張琪本，覺與歐書其他幾本不類，線條略粗，以為翻刻。曾在市場中兩年多未有問津者，眾多圈內(nèi)高手皆以為翻刻，后張彥生以廉價(jià)購得，之后又捐贈(zèng)故宮博物院。我又提到四歐堂本宋拓《九成宮》，先生云，是冊(cè)確是宋拓，然填墨甚劇（我歸后再觀四歐堂本《九成宮》彩色印刷品，印刷品中亦能看出填墨痕跡）。
先生見我之觀看時(shí)神情，便跟我說起1960年曾偕張彥生至吳湖帆嵩山路寓所觀四歐堂所藏“四歐”真本，其中《虞恭公》、《皇甫誕》、《九成宮》三碑，皆未足稱精善，唯《化度寺塔銘》開卷便覺精光四溢,不可逼視，與張彥生于前數(shù)碑皆坐閱，至此則驟然肅立，亦不知何故。最后尋思可能是佳拓精彩之處會(huì)有懾人心魄之力。我對(duì)曰，剛才觀二帖正是這種感覺。先生一笑，稱此唯可與知者道。遂后便教我觀碑帖之氣。善本自身的氣質(zhì)就完全不同，紙雖還是紙，墨仍還是墨，卻已不再是尋常的紙墨，可意會(huì)而不可言傳。善本有時(shí)根本不必看考據(jù)之處，感覺對(duì)了一般是不會(huì)差的。也正是如此，故看慣了一般本子后再看某些初拓本，有人反而會(huì)視為翻刻。此論雖玄了點(diǎn)，但是在經(jīng)眼幾十萬件碑帖之后，應(yīng)該是沒問題的。
之后再訪崇善樓，先生又跟我說起拓本的題簽。早期金石拓本之?dāng)啻H有趣，視拓本較清代拓本略好一些便題為明拓，若再較此種拓本略佳則題為宋拓，更甚者題為唐拓，幸好現(xiàn)在無兩漢拓本存世，若真有，估計(jì)題漢拓的都會(huì)有。我們相視大笑……
香港數(shù)日，大多時(shí)間我都在崇善樓。王師母說已經(jīng)好久沒見王先生這么高興了，精神比平時(shí)也好了很多。看著疲憊的王老師，我知道得走了。在終日疲于奔波常常已經(jīng)忘記了什么是幸福的時(shí)候，能親耳聆聽先生教誨實(shí)在是一種莫大的幸福，只恨不能常在先生身邊時(shí)時(shí)請(qǐng)益，千里之外，僅憑電話傳音始終有憾。臨行之際，王老師與我定為金石之交，還關(guān)照我途中小心。一時(shí)間我鼻子一酸，眼淚差點(diǎn)滑落下來，又深深鞠了一躬：“王老師，您多保重！”
與先生相識(shí)尚不及半載，香港一行竟成永別，頗多回憶俱成悲嘆，惟愿先生一路走好。
文匯報(bào)2009年6月28日第八版
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