漢朝滅亡后中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而混亂的四分五裂的時(shí)期。漢民族陷入了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的撕殺戰(zhàn)亂之中。像仿于羅馬帝國(guó)滅亡后的歐洲的黑暗時(shí)代。東晉時(shí)實(shí)際中國(guó)經(jīng)過漫長(zhǎng)的戰(zhàn)亂的漢族已經(jīng)消沉、疲憊、頹廢、迷惘。中國(guó)已經(jīng)接近死亡了，在中國(guó)占統(tǒng)治地位的已不是漢人。而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因?yàn)闈h人已沒有力氣在做戰(zhàn)了，強(qiáng)壯的青年大概大多戰(zhàn)死，剩下的多是老弱病殘婦。沒有能力阻止異族的入侵。眼看著中原沃土被外人占據(jù)。據(jù)《晉書》記載塞外內(nèi)附有三十萬(wàn)人，入塞匈奴有數(shù)十萬(wàn)人，羯族和其它進(jìn)入中原大地的十九種種族有一百多萬(wàn)人。羯族、鮮卑族是白膚色人種。而這些只是有記載的。南北朝時(shí)期，更是各種蠻族大批的進(jìn)入中原，人數(shù)已經(jīng)多于中原人。就是說入侵者已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，把中原瓜分了。打個(gè)比方這要比八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，在中國(guó)的土地上建立大大小小的殖民地嚴(yán)重得多。因?yàn)槿肭值漠愖逶谥袊?guó)的土地上建立了自己的國(guó)家。
五胡、十六國(guó)亂我中國(guó)。這時(shí)的中原人已不是漢時(shí)的中原人，漢朝的原有人口早已不足的一半。
中國(guó)開始蠻夷化，比起漢朝完全是一種經(jīng)濟(jì)文化的倒退。多年的戰(zhàn)亂使中國(guó)的文化、建筑遭到嚴(yán)重破壞，多少百年的文明古城成為灰燼。多少文化宗卷遭焚毀。戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的藝術(shù)基本是看不到了。外來的宗教文化逐漸統(tǒng)治中國(guó)，中原大地上到處興建大大小小的廟宇，供奉著外來的神。外來的佛教已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、佛教的雕塑、繪畫完全統(tǒng)治了中國(guó)。
這時(shí)在中國(guó)黑暗的歷史上出現(xiàn)了一個(gè)閃光的名字，一個(gè)偉大的皇帝隋文帝楊堅(jiān)（541—604）。公元581年（大定元年）廢胡人建立的周建立隋朝。公元589年隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一中國(guó)，同年琉球群島歸降隋朝。他結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國(guó)又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權(quán)骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內(nèi)有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調(diào)精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。”初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， “皇考美須髯，身長(zhǎng)七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識(shí)量深重，有將率之略。”
隋煬帝楊廣曾這樣歌頌過父親：“高祖文皇帝受天明命，奄有區(qū)夏，拯群飛于四海，革凋敝于百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業(yè)?；忠挠钪妫煲架嚂?。”曾孫子越王楊侗這樣贊美他，“高祖文皇帝圣略神功，載造區(qū)夏。”
宋朝的陳普在《歷代傳授歌》中歌頌道：“北齊后周猶一隅，隋文混一朔南暨。”大儒王夫之贊評(píng)道：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見者，亦以平四海、正風(fēng)俗為己功。”隋文帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)黃袍加身的皇帝，《讀通鑒論》：“開皇元年，隋主服黃，定黃為上服之尊，建為永制。”自隋文帝開始穿黃袍以后，從此中國(guó)后代皇帝都穿黃色的衣服了。
北齊和北周時(shí)期上層貴族都極端排斥漢人，熱衷于鮮卑化與西胡化。楊堅(jiān)先輩武川鎮(zhèn)司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，楊堅(jiān)上臺(tái)后立即恢復(fù)了自己的漢姓，停止了公元500年以來歷時(shí)80年的軍界鮮卑化和公元535年以來歷時(shí)46年的政界鮮卑化趨勢(shì)，力行的漢化。楊堅(jiān)對(duì)反叛舊臣、豪強(qiáng)大吏（鮮卑貴族），誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜了一些沒有才干的大臣，包括對(duì)自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實(shí)干的人提拔上來，輔佐自己管理國(guó)家政務(wù)。隋文帝對(duì)平民百姓實(shí)行寬仁的政策。楊堅(jiān)在政權(quán)基本穩(wěn)定之后，楊堅(jiān)便開始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對(duì)外關(guān)系等方面。楊堅(jiān)內(nèi)修制度，外撫四夷，崇尚節(jié)儉，勤理政務(wù)。“求勞日昃，經(jīng)營(yíng)四方”，“大崇惠政，法令清簡(jiǎn)，躬履節(jié)儉，天下悅之。”，“乘茲?rùn)C(jī)運(yùn)，逐遷周鼎”，“職方所載，并入疆理，禹貢所圖，咸受正朔。”公元587年（開皇七年）隋滅后梁,公元589年（開皇九年）隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。隋文帝結(jié)束了中國(guó)上百年來分裂的局面，也結(jié)束了中國(guó)三、四百年的戰(zhàn)亂時(shí)代。
隋文帝采用長(zhǎng)孫晟的“遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱”的戰(zhàn)略，主要運(yùn)用和親拉攏分化突厥，使突厥耗于內(nèi)戰(zhàn)，從而各個(gè)擊破。公元599年（開皇十八年）突厥內(nèi)訌，突利可汗奔隋，以突利為啟民可汗，筑大利城居之。公元602年（仁壽二年）隋軍大破突厥，奪回了河套地區(qū)，把邊界擴(kuò)展到陰山以北。楊堅(jiān)開創(chuàng)的“甲兵強(qiáng)盛”、“風(fēng)行萬(wàn)里”的大隋王朝，致使“金陵失險(xiǎn)”、“單于款塞”。隋的統(tǒng)一標(biāo)志著胡漢文化嫁接的完成。
楊堅(jiān)拯救了漢文化，因?yàn)榇呵?、漢代的文化典籍因幾百年來的混戰(zhàn)，因戰(zhàn)火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻(xiàn)書一卷賞絹一匹。“民間異書，往往間出”，“一、二年間，篇籍稍備”。隋時(shí)的藏書量是中國(guó)歷代最多的，隋朝藏書最多時(shí)有37萬(wàn)卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀于戰(zhàn)火，唐玄宗時(shí)藏書最多時(shí)8萬(wàn)卷，唐學(xué)者自著28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷，這些圖書大部分也難逃戰(zhàn)火。多少優(yōu)秀的學(xué)者、多少偉大的著作、多少中國(guó)的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要是諸子百家的書還在，只要是儒家經(jīng)典還能留存，中華文明就不會(huì)死。
隋文帝楊堅(jiān)登基后下過這樣一道詔書：“建國(guó)重道，莫先于學(xué)，尊主庇民，莫先于禮。自魏氏不競(jìng)，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強(qiáng)弱，多歷年所。務(wù)權(quán)詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，唯爭(zhēng)是聞。朝野以機(jī)巧為師，文吏用深刻為法，風(fēng)澆俗弊，化之然也。雖復(fù)建立庠序，兼啟黌塾，業(yè)非時(shí)貴，道亦不行。其間服膺儒術(shù)，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎(jiǎng)飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽(yáng)合德，無禮則禽獸其心。治國(guó)立身，非禮不可。朕受命于天，財(cái)成萬(wàn)物，去華夷之亂，求風(fēng)化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習(xí)生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動(dòng)悉乖方，不依制度。執(zhí)憲之職，似塞耳而無聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚(yáng)朝化，其若是乎？古人之學(xué)，且耕且養(yǎng)。今者民丁非役之日，農(nóng)畝時(shí)候之馀，若敦以學(xué)業(yè)，勸以經(jīng)禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節(jié)，識(shí)廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學(xué)行禮。”《隋書》這樣說道：“自是天下州縣皆置博士習(xí)禮焉。”由此可見他對(duì)漢文明的復(fù)興起到的巨大的作用……
隋文帝統(tǒng)一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。“五銖錢”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。“車書混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝時(shí)重新統(tǒng)一。“隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯。”
北周的法律既殘酷又混亂，“內(nèi)外恐怖，人不自安”。在楊堅(jiān)掌握北周政權(quán)時(shí)就曾經(jīng)進(jìn)行過改革，親手刪定《刑書要制》，但不太徹底。隋朝建立后，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，制訂《開皇律》。開皇三年,隋文帝又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文?！堕_皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器）、車裂（五馬分尸）、梟首（砍下頭懸掛在旗桿上示眾）等殘酷刑法予以廢除。規(guī)定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千余條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種。基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。《讀通鑒論》這樣贊評(píng)道：“古肉刑之不復(fù)用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來，獸之食人也得恣其忿慘。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”死刑復(fù)奏制度是從開皇十五年形成定制的，隋文帝規(guī)定凡判處死刑的案件，須經(jīng)“三奏”才能處決死刑?！端鍟谭ㄖ尽罚?#8220;（開皇）十五年制，死罪者三奏而決。”隋文帝還下詔：“天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治。”《開皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn)，楊堅(jiān)修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
楊堅(jiān)廢除不合時(shí)宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚體制基本上是效仿原來西周時(shí)期的《周官》即《周禮》的形式，很原始、極混亂。六官制，稱謂復(fù)雜，職掌不明，辦事效率低下。楊堅(jiān)恢復(fù)了漢魏時(shí)期的體制，基本上確立了三省六部制度。楊堅(jiān)在中央設(shè)立三師、三公、五省。三師、三公只是一種榮譽(yù)虛銜。掌握政權(quán)的的是五省，即內(nèi)侍省、秘書省、門下省、內(nèi)史省和尚書省。內(nèi)侍省、秘書省在國(guó)家政務(wù)中不起重要作用。內(nèi)侍省是宮廷的宦官機(jī)構(gòu)，管理宮中事務(wù)。秘書省掌管書籍歷法，事務(wù)較少。起作用的是其他三省，內(nèi)史省、門下省、尚書省都是最高政務(wù)機(jī)構(gòu)。內(nèi)史省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。這就是后來被唐朝繼承的三省制。
尚書省下設(shè)吏、民、禮、兵、刑、工六部。每部設(shè)尚書，總管本部政務(wù)。具體辦事機(jī)構(gòu)就是這是六部：吏部，掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降和調(diào)動(dòng)；民部，掌管全國(guó)的土地、戶籍以及賦稅、財(cái)政收支；禮部，掌管祭祀、禮儀和對(duì)外交往；兵部，掌管全國(guó)武官的選拔，和兵籍、軍械等；刑部，掌管全國(guó)的刑律、斷獄；工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開始的時(shí)候，六部叫做六曹，即六個(gè)辦事機(jī)構(gòu)。六部的長(zhǎng)官為尚書。六部的設(shè)置成為后代封建國(guó)家中央政權(quán)的固定制度。三省六部制分工明確，組織嚴(yán)密，加強(qiáng)中央集權(quán)。對(duì)唐及以后歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規(guī)模龐大、組織完備的官僚機(jī)構(gòu)，表明封建制度已發(fā)展到成熟階段。自隋定制，一直沿襲到清朝。
公元590年隋文帝楊堅(jiān)詔府兵入州縣戶籍，兵農(nóng)合一始此。楊堅(jiān)對(duì)于地方機(jī)構(gòu)也進(jìn)行了改革。他采納度支尚書楊尚希提出的“存要去閑、并大去小”的建議，將原來比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡(jiǎn)為州、縣兩級(jí)，撤消境內(nèi)500多郡。同時(shí)，裁汰了大量的冗官，將一些郡縣合并。大大節(jié)省了政府的開支，提高了行政效率，也減輕了人民的負(fù)擔(dān)。為了更好地行使權(quán)力，控制地方，楊堅(jiān)下令，九品以上的官員一律由中央任免。官吏的任用權(quán)一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。而且每年都要由吏部進(jìn)行考核，以決定獎(jiǎng)懲、升降。后來，又實(shí)行三年任期制。楊堅(jiān)簡(jiǎn)化了地方行政機(jī)構(gòu)，廢九品宮人法，初創(chuàng)科舉制。隋文帝命令各州每年推選三個(gè)文章華美、有才能的人，到中央受官。后來，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的舉人擔(dān)當(dāng)。這種選拔政府官員的制度，使各個(gè)階層有才華的人都有機(jī)會(huì)為政府效力。楊堅(jiān)開創(chuàng)建立的科舉制度，在中國(guó)歷史上留存長(zhǎng)達(dá)1300多年，直到清朝末期才廢除，但當(dāng)時(shí)的美英等國(guó)稱奇并借鑒了這種選拔制度作為政府文員的聘用方法。
隋文帝楊堅(jiān)推行均田制，整頓戶籍。實(shí)行了“大索貌閱法”要求官吏經(jīng)常檢查人口，根據(jù)相貌來檢查戶口，使編戶大增。和實(shí)行“輸籍定樣”在第一個(gè)的基礎(chǔ)上確定戶口數(shù)，編制“定簿”，以此為依據(jù)來收取賦稅。開皇三年，清理出陰漏丁男44.3萬(wàn)人共計(jì)164.15萬(wàn)口。高祖令州縣大索貌閱，戶口不實(shí)者，正長(zhǎng)遠(yuǎn)配，而又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。于是計(jì)帳進(jìn)四十四萬(wàn)三千丁，新附一百六十四萬(wàn)一千五百口。”這些舉措防止地方豪強(qiáng)和官僚勾結(jié)，營(yíng)私舞弊。將從豪強(qiáng)手里依附的人口解放出來，增加了國(guó)家的勞動(dòng)力，調(diào)動(dòng)貧苦農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。使國(guó)家掌管的納稅人丁數(shù)量大增。
隋文帝還曾頒布“人年五十，免役收庸”、“戰(zhàn)亡之家，給復(fù)一年”等仁政措施。隋文帝一系列的改革措施，大量地減少了國(guó)家的財(cái)政開支，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。開皇十七年，戶口滋盛，中外倉(cāng)庫(kù)，無不盈積。所有賚給，不逾經(jīng)費(fèi)，京司帑屋既充，積于廓廡之下，高祖遂停此年正賦，以賜黎元。隋文帝初登基時(shí)全國(guó)人口400萬(wàn)戶，隋煬帝登基時(shí)已達(dá)890萬(wàn)戶，以一戶六口計(jì)，全國(guó)人口不下5000萬(wàn)，這個(gè)數(shù)字大約直到唐玄宗時(shí)才達(dá)到。直到唐太宗死后，唐高宗繼位，計(jì)戶口380萬(wàn)戶。唐玄宗時(shí)，全國(guó)760萬(wàn)戶，4100萬(wàn)人。隋開皇九年已墾田地1944萬(wàn)頃，大業(yè)中期已墾田地5585萬(wàn)頃。唐天寶十四年已墾田地1430萬(wàn)頃。隋煬帝登基就有890萬(wàn)戶，而唐太宗直到駕崩才有380萬(wàn)戶，國(guó)力之差距可以想見。
在隋朝政府各地都修建了許多糧倉(cāng)，其中著名的有興洛倉(cāng)，回洛倉(cāng)，常平倉(cāng)，黎陽(yáng)倉(cāng)、廣通倉(cāng)等。存儲(chǔ)糧食皆在百萬(wàn)石以上。貞觀11年，監(jiān)察御史馬周對(duì)唐太宗李世民說：“隋家儲(chǔ)洛口，而李密因之；西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用，至今未盡。”隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經(jīng)死了33年，可那時(shí)的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一座隋朝糧倉(cāng)——含嘉倉(cāng)遺址。面積達(dá)45萬(wàn)多平方米，內(nèi)探出259個(gè)糧窖。其中還有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。由此可見的隋朝的富裕與強(qiáng)盛。
在隋朝雄厚而強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的前提下，隋文帝下令修建的大興城（即唐時(shí)長(zhǎng)安城），大興城的修建不僅是中國(guó)古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志，也是當(dāng)時(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時(shí)的“世界第一城”，它的設(shè)計(jì)和布局思想，對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響……
隋文帝楊堅(jiān)于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長(zhǎng)150多公里，名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開始……大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來說遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。
“鴻恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉(cāng)廩實(shí)，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也?？贾韧?，足以參蹤盛烈。”這就是隋書里的“開皇之治”。李世民永遠(yuǎn)也達(dá)不到的高度。唐初統(tǒng)治者完全是仰視羨慕隋文帝所開創(chuàng)的大隋王朝的。
楊堅(jiān)開創(chuàng)的“地廣三代，威振八纮”的大隋王朝存在的時(shí)間盡管只有37年，建立正式行政區(qū)域?qū)嵤┯行Ч茌牭姆秶鷧s超過了以往。唐朝到630年也未完全恢復(fù)隋朝的疆域。隋朝的軍隊(duì)殲滅或重創(chuàng)了突厥、吐谷渾、契丹、高麗……拖延阻止了異族的強(qiáng)大與崛起，為盛唐一系列的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！秳蛑袊?guó)隋唐史》這樣評(píng)價(jià)道：“隋朝消滅了其前人的過時(shí)的和無效率的制度，創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)帝國(guó)的結(jié)構(gòu)，在長(zhǎng)期政治分裂的各地區(qū)發(fā)展了共同的文化意識(shí)，這一切同樣了不起。人們?cè)谘芯科浜蟮膫ゴ蟮奶频蹏?guó)的結(jié)構(gòu)和生活的任何方面時(shí)，不能不在各個(gè)方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中國(guó)歷史中最引人注目的成就之一。”唐朝是隋朝的延續(xù)，因?yàn)樘瞥膰?guó)家體制政治經(jīng)濟(jì)制度都是照搬隋朝。短暫的隋王朝，留給我們子孫后代的財(cái)富、對(duì)后世中國(guó)造成深遠(yuǎn)的影響卻很多。如大運(yùn)河、科舉制度、義倉(cāng)的創(chuàng)立……
高祖性嚴(yán)重，令行禁止，勤于政事。每旦聽朝，日昃忘倦。雖嗇于財(cái)，至于賞賜有功，即無所愛；將士戰(zhàn)沒，必加優(yōu)賞，仍遣使者勞問其家。愛養(yǎng)百姓，勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦。其自奉養(yǎng)，務(wù)為儉素，乘輿御物，故弊者隨令補(bǔ)用；自非享宴，所食不過一肉；后宮皆服浣濯之衣。天下化之，開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過銅鐵骨角，無金玉之飾。故衣食滋殖，倉(cāng)庫(kù)盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬(wàn)，末年，逾八百九十萬(wàn)，獨(dú)冀州已一百萬(wàn)戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無始終保全者；乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。
隋朝是因?yàn)槔顪Y賣國(guó)把突厥人引到中國(guó)首都，洗劫長(zhǎng)安。被叛國(guó)賊與外敵聯(lián)合攻擊完蛋的??！
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三征高麗是以勝利結(jié)束的，小說不是歷史，不要被小說戲說電視劇蒙蔽了.
十年，又帥師度海，至卑奢城，高麗舉國(guó)來戰(zhàn)，護(hù)兒大破之，斬首千余級(jí)。將趣平壤，高元震懼，遣使執(zhí)叛臣斛斯政，詣遼東城下，上表請(qǐng)降。-----《隋書》
北摧突厥、吐谷渾之強(qiáng)，南渡海俘殺流求，則空國(guó)大舉以加高麗，亦有摧枯拉朽之勢(shì)焉。-----《讀通鑒論》
公元 541～公元604
中國(guó)皇帝隋文帝（原名楊堅(jiān)）成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年嚴(yán)重分裂后的中國(guó)。自從那時(shí)起，中國(guó)在大多數(shù)的世紀(jì)里都保持著他所建立的政治統(tǒng)一，因而基本上是世界強(qiáng)大的國(guó)家之一。政治統(tǒng)一帶來的一個(gè)重要結(jié)果是中國(guó)人——大體占世界總?cè)丝诘奈宸种弧葰W洲、中東和世界上大多數(shù)其他地區(qū)的居民都少受戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的折磨之苦。
先前的一位皇帝——秦始皇在公元前三世紀(jì)統(tǒng)一了中國(guó)。他的王朝——秦朝在他死后不久即被推翻，很快就為漢朝所代替，漢朝從公元前206年到公元220年間統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)（其中從公元8年到公元25年間中國(guó)由王莽建立的“新”政權(quán)統(tǒng)治）。漢朝破滅后，中國(guó)經(jīng)歷了一段長(zhǎng)時(shí)期的內(nèi)部分裂，這段時(shí)期大體上與羅馬帝國(guó)滅亡后歐洲的黑暗時(shí)代相似。
楊堅(jiān)出生在中國(guó)北方的一個(gè)有勢(shì)力的家庭，他年僅十四歲就接受了對(duì)他的首次軍任狀。楊堅(jiān)才干卓越，在他的君主——北方周朝皇帝的軍中飛黃騰達(dá)。他輔佐這位君主控制了中國(guó)北方大部分地區(qū)，受到了嘉獎(jiǎng)。573年楊堅(jiān)的女兒嫁給了皇太子。五年后，皇帝駕崩，皇太子患有精神病。繼之發(fā)生了一場(chǎng)皇位之爭(zhēng)。楊堅(jiān)在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中力克群臣，終獲勝利，于公元581年在他四十歲時(shí)龍袍加身，面南而坐，成為公認(rèn)的新皇帝。但是他并不滿足于只做北方人的皇帝，在做好認(rèn)真的準(zhǔn)備之后，楊堅(jiān)的軍隊(duì)于588年攻入南方，于589年統(tǒng)一中國(guó)，楊堅(jiān)成了整個(gè)中國(guó)的皇帝。
隋文帝即位期間為重新統(tǒng)一的帝國(guó)建立了一個(gè)廣闊的新都城。他還開始了連通兩條中國(guó)最大的河流——流經(jīng)中國(guó)中部的長(zhǎng)江和流經(jīng)中國(guó)北方的黃河——大運(yùn)河的建造，這條運(yùn)河在他的兒子楊廣統(tǒng)治期間竣工，為中國(guó)南北統(tǒng)一起到了一定的作用。
隋文帝最重要的改革之一是實(shí)行通過科舉考試選拔政府官吏的制度。在許多世紀(jì)中，這種制度不斷地把全國(guó)各地和各階層才華出眾的人輸送到政府機(jī)關(guān)，為中國(guó)提供了一批又一批非常得力的行政官吏（漢朝最先采用這種制度，但在漢朝滅亡之后的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，許多政府官職都實(shí)行世襲制）。
隋文帝還堅(jiān)決實(shí)行所謂“避免制”——郡守不能在他們的出生地任職的政策。這是一種預(yù)防措施，即可以防止任人唯親，同時(shí)也可以防止任何郡守獲得太大的勢(shì)力范圍。
隋文帝雖然在必要時(shí)能采取果斷行動(dòng)，但平?？偸侵?jǐn)小慎微。他反對(duì)鋪張浪費(fèi)，似乎減輕了臣民的稅賦負(fù)擔(dān)。他的對(duì)外政策大體上是成功的。
隋文帝的成就與大多數(shù)君主和征服者相比可說是不相上下，但是卻遠(yuǎn)比別的君主缺乏自信心。雖然他是數(shù)以千百萬(wàn)人的強(qiáng)大的、成功的君主，但是卻似乎特別怕老婆，他的老婆雖說是盛氣凌人，可是卻特有能耐，在他奪權(quán)和即位期間幫了他很大的忙。604年隋文帝駕崩，時(shí)年六十三歲。人們都認(rèn)為他是他的次子（皇后的掌上明珠）陰謀的犧牲品，他的次子繼承了皇位。
新皇帝推行倒行逆施的對(duì)外政策，百姓深受其害，最終在中國(guó)爆發(fā)了反對(duì)他的統(tǒng)治的叛亂。他于618年被殺害，他一死隋朝就土崩瓦解了。但這并不是中國(guó)統(tǒng)一的結(jié)束。隋朝很快便為唐朝所取代，唐朝從618年統(tǒng)治到907年。唐朝各代皇帝基本上沿襲了隋朝的政治體制，在他們的統(tǒng)治下中國(guó)保持了統(tǒng)一（唐朝通常被認(rèn)為是中國(guó)歷史上最燦爛的時(shí)期，部分由于其軍事力量的強(qiáng)大，但更多是由于當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)的偉大繁榮）。
隋文帝究竟是一位多重要的人物呢？要對(duì)這個(gè)問題作出判斷人們可以試著把他與歐洲帝王查理曼相比較。兩個(gè)人的生涯有著明顯的相似之處：羅馬滅亡約三個(gè)世紀(jì)以后，查理曼成功地重新統(tǒng)一了西歐的一個(gè)廣大地區(qū)。在漢王朝滅亡約三個(gè)半世紀(jì)以后，隋文帝成功地重新統(tǒng)一了中國(guó)。當(dāng)然查理曼在西方遠(yuǎn)比隋文帝在中國(guó)有名氣，但是隋文帝似乎是兩位君主中較有影響的人物。第一，他成功地統(tǒng)一了中國(guó)，而西歐許多重要的地區(qū)（如英國(guó)、西班牙和意大利南方）卻從來未被查理曼征服過。第二，隋文帝建立的重新統(tǒng)一行之久遠(yuǎn)，而查理曼的帝國(guó)不久就四分五裂，從未再次獲得統(tǒng)一。第三，唐朝取得的文化成就至少在一定程度上是由于中國(guó)政治統(tǒng)一后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)繁榮，而查理曼王朝的文藝復(fù)興卻隨著查理曼王朝的滅亡和他的帝國(guó)的崩潰而夭折。最后還有一點(diǎn)，隋文帝實(shí)行的科舉考試制度具有長(zhǎng)期深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)所有這些理由——即使把歐洲在整體上對(duì)世界歷史的作用大這個(gè)因素考慮在內(nèi)——隋文帝對(duì)歷史的影響仍比查理曼大很多。不論在中國(guó)還是在歐洲，象隋文帝那樣有持久影響的帝王的確為數(shù)不多。
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