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　　[摘要]英國著名小說家夏洛蒂?勃朗特的代表作《簡愛》是世界文學(xué)經(jīng)典之一,曾多次被改編成同名電影在全世界發(fā)行。在《簡愛》中作者張揚(yáng)了建立在相互理解和平等基礎(chǔ)上的和諧婚姻,體現(xiàn)了簡?愛為維護(hù)人格尊嚴(yán),為爭取自由平等而勇于抗?fàn)幍木窈蛯?shí)現(xiàn)自我的心路歷程。

　　《簡愛》新女性成長歷程

　　英國著名小說家夏洛蒂?勃朗特的代表作《簡愛》發(fā)表于1847年,自該小說問世以來深深地打動(dòng)了讀者。小說《簡愛》被公認(rèn)為世界文學(xué)經(jīng)典之一,被印刷和翻譯成各國語言在全球發(fā)行而且也多次被搬上舞臺(tái)和熒屏。電影《簡愛》從早年的奧遜?威爾斯到近期的威廉?郝特版本,歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)以來,共誕生了7、8個(gè)版本的同名影片。不同時(shí)代的電影人以自己獨(dú)特的視角對(duì)《簡愛》進(jìn)行了重新闡釋,從而推動(dòng)了《簡愛》在全世界普及和推廣。中國觀眾最為喜愛和熟悉的是1970年由喬治?C?斯科特(George C.Scott)和蘇珊娜?約克(Susannah York)飾演的電影,該版本被認(rèn)為是空前絕后的一部,它不僅忠實(shí)于原著而且故事結(jié)構(gòu)也更為緊湊,愛情主題也更加突出、鮮明。筆者曾多次欣賞《簡愛》,但每每欣賞都會(huì)被女主人公自強(qiáng)不息、不懈追求的勇氣所深深感染《,簡愛》不愧為一部新女性成長的經(jīng)典之作。

　　一維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期(1837-1901)的英國,倫理道德和社會(huì)等級(jí)觀念極為嚴(yán)格,極大地壓制了人性,傳統(tǒng)倫理道德觀念對(duì)女性束縛很多,當(dāng)時(shí)婦女的社會(huì)地位很低。《簡愛》創(chuàng)作于19世紀(jì)中期的1846年,當(dāng)時(shí)英國雖然沒有轟轟烈烈女權(quán)運(yùn)動(dòng),但婦女要求與男子平等愿望日趨強(qiáng)烈,她們不滿足于作“家庭天使”,要求走向男權(quán)社會(huì)并占有一席之地。當(dāng)時(shí)的英國政府為了緩和尖銳的社會(huì)矛盾,表面上采取了某些改革的措施,但是婦女在社會(huì)上地位并沒有得到根本改善。在婚姻方面,當(dāng)時(shí)的女子一旦結(jié)婚,她的一切都屬于她的丈夫,婦女在家庭中以服從丈夫作“家庭天使”為美德。直到1856年,英國才發(fā)生了第一次有組織的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)。通過廣大婦女的不斷抗?fàn)?最終通過了《已婚婦女財(cái)產(chǎn)法》和《離婚法案》,已婚婦女才爭取到某些合法權(quán)益和地位?！逗啇邸氛且徊糠从呈攀兰o(jì)中期英國婦女生存狀況和新女性在男權(quán)社會(huì)中不屈不撓勇于反抗并實(shí)現(xiàn)自我的一部經(jīng)典力作。《簡愛》體現(xiàn)了開始覺醒的十九世紀(jì)英國婦女強(qiáng)烈女性獨(dú)立意識(shí)。簡?愛和羅切斯特的結(jié)合是一個(gè)曲折且浪漫的愛情故事,作者在《簡愛》中張揚(yáng)了建立在相互理解和平等基礎(chǔ)上的和諧婚姻。

　　二(一)弱女子反抗意識(shí)的形成早在童年時(shí)期,女主人公簡?愛就表現(xiàn)出了反叛性格,她自幼失去了父母,寄養(yǎng)在舅母里德太太家里,受盡了歧視和折磨。雖然身體弱小,但她很自立、自強(qiáng)。起初簡愛還一直逆來順受“,我聽?wèi)T了約翰里德的責(zé)罵,從來不想回嘴;我盤算的只是:怎樣來忍受那一定會(huì)跟著謾罵而來的毆打。”(P6)但隨著年齡的增長,她內(nèi)心逐漸萌發(fā)了反抗意識(shí),對(duì)里德少爺?shù)膶M終于有一天忍無可忍了“。我一路反抗,這在我是件新鮮的事,….,要反抗到底。”(P8)她的反抗意識(shí)逐漸增強(qiáng)“,約瀚里德的種種暴虐專橫,……在我混亂的腦海里翻騰起來。我為什么總是受苦?”(P11)她再也不能逆來順受了“,我被他打倒,頭還在痛,血還在流,…..不公平,……不公平啊!”(P12)這是簡愛發(fā)自內(nèi)心對(duì)不公平命運(yùn)吶喊和不屈不撓的反抗。終于有一天,她期盼已久的離開里德府的日子到了,此時(shí),她認(rèn)為受欺負(fù)、受苦難的日子總算熬出了頭,現(xiàn)在終于如愿以償逃離苦海了,她被送入了勞渥德寄宿學(xué)校,從此,簡愛成長的新階段開始了,這個(gè)階段也是簡?愛思想成熟期,她對(duì)惡劣環(huán)境和不公平命運(yùn)的反抗也更加鮮明了。正是環(huán)境造就了更加成熟的簡愛,勞渥德學(xué)校校長布洛克赫斯特先生是一位殘忍、偽善的家長式的教育者。他披著宗教的外衣,滿口仁義道德,實(shí)際內(nèi)心卻非常殘忍。簡愛在勞渥德學(xué)校受歧視、受壓迫的不平等環(huán)境中逐漸成長起來,向不公平命運(yùn)抗?fàn)?。她曾?duì)逆來順受的海倫彭斯說“:我要是換了你,我就討厭她;我就向她反抗,她要是用那個(gè)教鞭打我,我就把它從她手里奪過來,當(dāng)著她的面把它折斷。”(P67)簡愛進(jìn)而又補(bǔ)充道“:當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候,我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?……..叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。”(P69)可以看出簡愛為獲得人的尊嚴(yán)和權(quán)利的強(qiáng)烈愿望,這也反映了當(dāng)時(shí)廣大英國婦女為爭取自由、平等的強(qiáng)烈呼聲。簡?愛在少女時(shí)期同約翰里德對(duì)打和在勞渥德學(xué)校與校長布洛克赫斯特的抗?fàn)幏从沉怂趯で笞晕业缆飞系钠D難成長歷程。

　　(二)新女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒為了追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立以實(shí)現(xiàn)自我,簡?愛又離開了勞渥德學(xué)校來到了位于桑菲爾德的羅切斯特莊園作了一名家庭女教師。來到羅切斯特莊園后從第一次與羅切斯特的對(duì)話中,讀者可以看出簡愛的反叛且勇于表現(xiàn)自我的性格。羅切斯特問“:你仔細(xì)地看我,愛小姐.你認(rèn)為我漂亮嗎?”她回答“:不!先生。”羅切斯特感到非常驚奇“:啊!我敢肯定!你這人有點(diǎn)特別。”她接著回答道“:先生,我說得太坦率了,請你原諒。”(P169)羅切斯特補(bǔ)充道“:你愛說什么就說什么。選什么話題,怎么說法,都完全由你決定。”(P172)簡愛樸實(shí)和坦率的性格暴露無遺,這也是簡愛第一次體會(huì)到的人與人之間真正的平等、真誠對(duì)話和交流。簡愛是一個(gè)孤兒,她出身卑微、地位低下、身材矮小、不漂亮,然而就是這位既無姿色又無地位的弱女子,在她主人面前卻始終不卑不亢,保持著作人的尊嚴(yán)和獨(dú)立人格。簡愛與羅切斯特相識(shí)后,她心中泛起了愛情浪花,“我既希望看見羅切斯特先生而又怕見到他;我想再一次聽到他的聲音,然而又怕接觸他的眼神。”(P199)從簡愛心理活動(dòng)中可以看出簡?愛已暗戀上羅切斯特。雖然羅切斯特年紀(jì)大、性格古怪、也并不漂亮,但簡?愛認(rèn)為她找到了知己,羅切斯特把她當(dāng)作朋友、獨(dú)立的人,他能對(duì)她坦誠相待,她非常感激他平等對(duì)待自己,她很珍視自己獨(dú)立人格和作人尊嚴(yán)。羅切斯特也愛上了這位善良、自強(qiáng)不息的簡?愛。羅切斯特認(rèn)為簡?愛是他的知己,所謂知音難求。終于,有一天羅切斯特認(rèn)為求愛時(shí)機(jī)已成熟,可是他卻故意說話拐彎抹角。簡?愛天真地誤以為她將要解雇,主人要和多才多藝且非常漂亮的布蘭奇小姐結(jié)婚,從此,她將離開心愛的桑菲爾德莊園和她暗戀著的主人將永遠(yuǎn)分離。她心酸得流下了熱淚,在絕望中說出了閃耀她內(nèi)心高尚思想的話語“:因?yàn)槲腋F,低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,沒有心嗎?你想錯(cuò)了!—我的靈魂,跟你一樣,我的心也跟你完全一樣!”(P330)她感到她的感情被肆意玩弄,這已超出了一個(gè)少女所能承受最大極限,隱藏在內(nèi)心已久的情感此刻再也抑制不住噴涌而出,她已無所顧慮“:要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富,我就要讓你感到難以離開我,就象我現(xiàn)在難以離開你一樣……我們站在上帝腳跟前,是平等的—因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”(P330)這愛情宣言,大膽、直率,絲毫沒有自卑感,沖破了世俗及傳統(tǒng)偏見,向高貴的主人宣布:在他們之間,男人和女人,仆人和主人,借助了宗教意識(shí),在最終意義上都是平等的,她勇敢維護(hù)了自己人格尊嚴(yán)。一天后,羅切斯特對(duì)她說:“昨天晚上,在寒冷的月光下,你反抗你的命運(yùn),提出你有權(quán)和我在平等地位的時(shí)候,你發(fā)火了。順便說一下,簡,是你向我求婚的。”(P342)簡?愛大膽承認(rèn)了“:當(dāng)然,是我。”這話語和行為打破了以往女人被動(dòng)角色,沖破了維多利亞時(shí)期傳統(tǒng)女性禁忌和倫理道德規(guī)范,表現(xiàn)了她與眾不同的新女性特征。她開始從男權(quán)社會(huì)中女性被賦予的溫柔、被動(dòng)性格中脫離出來,她憑著自己堅(jiān)強(qiáng)人生信念,勇于向傳統(tǒng)世俗挑戰(zhàn):“我不是鳥,沒有網(wǎng)捕捉我;我是一個(gè)有獨(dú)立意志的自由人。”(P330)后來,當(dāng)女管家聽說她要和主人訂婚,好象看待陌生人一樣,把她從頭到腳打量了一番:她的眼睛在我身上找不出可愛地方足以讓她解開這個(gè)謎。從簡?愛的內(nèi)心活動(dòng)中更體現(xiàn)了簡愛內(nèi)在的心靈美和高尚思想品德。在英國小說史上,作者筆下的簡愛是第一個(gè)不借助外貌和身材而憑自己內(nèi)在的心靈美而贏得了男主人愛慕的女主人公。在當(dāng)時(shí)物欲橫流、道德倫喪的資本主義社會(huì)里,人們根據(jù)財(cái)產(chǎn)、社會(huì)地位來判斷人的自身價(jià)值,而這貧苦弱女子有勇氣面對(duì)世俗,維護(hù)自己人格尊嚴(yán),是靠堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立信念,羅切斯特稱之為“能屈不動(dòng)斷”的力量,她清醒意識(shí)到貧窮、清白并不可恥,不自強(qiáng)自立才可恥。當(dāng)羅切斯特和簡?愛在教堂舉行婚禮時(shí),羅切斯特卻被揭露早已結(jié)婚,幸福婚姻的愿望徹底破滅了。“簡愛,一度曾經(jīng)是個(gè)熱情的滿懷希望的女人—差點(diǎn)兒當(dāng)了新娘—又成為一個(gè)冷漠的,孤苦伶仃的姑娘了;她的生活是蒼白的,她的前途是慘淡的。”(P388)此刻,她仿佛從幸福巔峰墜入了痛苦深淵,仿佛要將簡她矢志不渝追求到的自由與幸福徹底斷送了。隨后,雖然羅切斯特表達(dá)了對(duì)簡愛真摯愛情并要求她留下與他共同生活,簡愛此刻再也無法容忍“:……我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!……我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習(xí)俗、慣例,甚至不是通過凡人的肉體—而是我的精神在同你的精神說話;就象兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?我們就在上帝腳跟前是平等的—因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?#8221;(P329)最終,自尊、自強(qiáng)不息的簡?愛沒有成為感情奴隸,盡管她深愛著羅切斯特,在經(jīng)過痛快的抉擇后,她毫不猶豫將熱烈愛情深埋在心里,她不愿作第三者,不愿作情人,毅然離開桑菲爾德去尋找自由、平等之路。在當(dāng)時(shí)的英國婚姻被認(rèn)為是婦女唯一的出路,而當(dāng)簡?愛知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚并有一個(gè)瘋妻子時(shí),她雖然知道雖然羅切斯特很富有,但拒絕了他的愛,體現(xiàn)了簡?愛不甘心依賴于他人,始終保持獨(dú)立自我的堅(jiān)強(qiáng)信念。在簡?愛出走后這段時(shí)間中,她偶遇她的表哥—作牧師的圣約翰,經(jīng)過一段時(shí)間接觸,圣約翰開始向簡愛求婚,一表人才的圣約翰看中了她獨(dú)立、吃苦耐勞精神。圣約翰其人實(shí)際冷酷、自私,自己以上帝使者自居,認(rèn)為去印度傳教是他的天職,還曾假借上帝旨意強(qiáng)迫簡愛嫁給他,要求和他一起去印度。簡愛斷然拒絕了他的求婚,她認(rèn)清了他偽善真面目,也識(shí)破了殉道本質(zhì),簡?愛知道圣約翰并不是真心愛她,只是把她當(dāng)一位非常適合傳教士的妻子。如果無依無靠簡?愛能和牧師結(jié)婚,在當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中,這段姻緣是非常體面、令人刮目相看,而簡愛已意識(shí)到他們之間精神上極不和諧,她所追求是平等的、有真感情的現(xiàn)實(shí)婚姻,表明了她在社會(huì)中決不隨波逐流,敢于堅(jiān)持自己人生信念的人格。在簡愛出走一段時(shí)間后,她從內(nèi)心似乎感受到羅切斯特真誠召喚,這召喚跨越了時(shí)空界限。此刻,簡愛也得知羅切斯特的妻子已在大火中喪生,于是,她再也無法控制住自己的情感,懷著對(duì)羅切斯特的愛,又走向了桑菲爾德莊園。她終于回到了闊別已久的羅切斯特身邊,“我握住那只親愛的手,把它在我嘴唇上放了一會(huì)兒,然后讓它摟著我的肩膀.我的身材比他矮得多,所以我既可以讓他支撐著又可以帶他走路.我們走進(jìn)樹林,朝著家走去。”(P590)此時(shí),她已經(jīng)從她叔叔那繼承了一些財(cái)產(chǎn),有了些財(cái)富,羅切斯特卻由于大火一貧如洗,羅切斯特也已在大火中雙目失明,她卻不顧他肢體的殘缺及貧困,義無反顧地與他結(jié)合。她非常珍視這真正平等婚姻,簡?愛追求的是靈與肉相結(jié)合的完美婚姻,最終她自己也完成了作為一個(gè)女人自我歷程。