脈象可以理解為脈搏的形象。由于脈為血之府，貫通全身，所以體臟腑發(fā)生病變，往往反映于脈，有時(shí)在癥狀還未充分顯露之前，脈象已經(jīng)發(fā)生了改變。
診脈時(shí)間以平旦為佳，也就是說(shuō)診脈最理想時(shí)間是清晨。但一般很難做到，一般要求診脈時(shí)保持診室安靜，且應(yīng)讓病人候診，在比較安靜的環(huán)境中休息片刻，盡量減少干擾因素，以達(dá)到平旦診脈的同樣效果。
診脈平息 1、平息的“息”，指一呼一吸。平息是指醫(yī)者在診脈時(shí)要保持呼吸調(diào)勻，清心寧神。平息的意義有二：一方面醫(yī)生以自己的一次正常呼吸為時(shí)間單位，來(lái)檢測(cè)病人的脈搏搏動(dòng)次數(shù)。另一方面，平息有利于醫(yī)生思想集中，專(zhuān)注指下，以仔細(xì)地辨別脈象。
轉(zhuǎn)
中醫(yī)把脈，左右手不同
秦醫(yī)師指出，中醫(yī)把脈時(shí)會(huì)用食指、中指、無(wú)名指等三只指頭搭在患者的手腕附近，其中，食指搭的脈名曰寸，中指搭的脈稱(chēng)為關(guān)，無(wú)名指搭的脈叫做尺，亦即寸關(guān)尺，也就是中醫(yī)脈診的術(shù)語(yǔ)。
值得注意的是，左手、右手的脈象可能會(huì)不一樣。秦佳鈴醫(yī)師進(jìn)一步指出，雖然人體外表左右兩側(cè)對(duì)稱(chēng)，但是身體內(nèi)部就不一樣，所以左手、右手的脈象也有不同的意義，譬如左手診血、右手診氣；左手診舊病、右手診新病；左手診心肝腎、右手診肺脾命門(mén)等。
因此，中醫(yī)把脈經(jīng)常都是先后搭在患者的左右手，而且還要耗費(fèi)精神去感受患者的脈象。秦醫(yī)師強(qiáng)調(diào)，她把脈時(shí)食指診察橫膈膜以上的器官，包括頭部、五官、咽喉、食道、心肺等；中指診斷橫膈膜到小腹的器官，包括肝膽、脾胃、腎臟、大小腸等；無(wú)名指聽(tīng)診小腹以下的器官，包括泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等。
不同脈象代表不同意義，如脈象跳的快而有力，通常代表熱；脈象跳的慢而無(wú)力，通常代表寒。
中醫(yī)看病不僅僅是把脈這么簡(jiǎn)單
秦佳鈴表示，雖然傳統(tǒng)中醫(yī)只透過(guò)三只指頭去感受患者脈象，但是從手腕附近的寸關(guān)尺就可初步了解患者身體每個(gè)部位所傳遞的訊息，這個(gè)訊息包括氣、陰陽(yáng)、其它重要訊息等。除了脈診之外，中醫(yī)還可從獨(dú)立部分診斷到其他整體。
秦醫(yī)師指出，中醫(yī)所說(shuō)的氣、陰陽(yáng)很難用機(jī)器去做完整測(cè)量，同時(shí)也無(wú)法去量化、具體化，所以常令民眾摸不著頭緒；簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中醫(yī)講究氣的概念，而且由氣衍生出陰陽(yáng)、五行，人由此化生。
另外，人體可以視為宇宙的縮影，同理，人體的每一個(gè)部分也可視為人體的縮影，亦即任何一個(gè)相對(duì)獨(dú)立部分，對(duì)照整體都有對(duì)應(yīng)的關(guān)係，所以中醫(yī)發(fā)展出各式各樣的診治法，從兩手脈象觀察到人體五臟六腑只是最常見(jiàn)的診斷法。
民眾較少聽(tīng)到的診斷法還包括五輪眼診，這是把眼睛劃分成五個(gè)部份，每個(gè)部份都有相對(duì)應(yīng)的臟腑，中醫(yī)可從眼睛部位所產(chǎn)生的變化初步觀察出人體臟腑的健康狀態(tài)。此外，還有舌診、面部的望診、手臂的望診等都是類(lèi)似的原理。
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