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影響人行為的五大因素。1、對人行為的影響與控制，有五大精神因素：一是理想、信仰。理想決定人生基本走向，信仰則決定人生基本立場、基本價值觀。二是法律。法律含有權(quán)利與義務(wù)二方面的規(guī)范，正常、健康、正義的法律確定人權(quán)，確定義務(wù)，不正常、不健康、不正義的法律虛設(shè)權(quán)利（實為剝權(quán)）、多設(shè)義務(wù)。法律按通常的理解含有很多禁忌、禁制，事實上也是如此，法律上的禁忌、禁制對人的行為控制至關(guān)重要。正是法律上的禁忌、禁制形成了人行為方面的趨惡傾向的防線與障礙。當(dāng)人如欲作惡時，人不得不考慮法律所規(guī)定的那些懲罰后果，從而有所畏懼而不敢作為。當(dāng)然如果一個人沒有基本的法律常識，太過愚昧，他（她）意識不到自己行為的違法性，則他（她）當(dāng)然不會知曉他（她）行為后果的應(yīng)受法律懲罰性，如此，當(dāng)他（她）受到法律懲罰時，他（她）竟不知道是出于何因？這是很可悲的。即所謂法盲的悲劇。與一般人所理解的不同的是，法律實際上不僅僅是禁忌、禁制，法律包含有授權(quán)性的規(guī)范與禁止性規(guī)范二類。前者通過法條授予人權(quán)利，后者則通過法條告知人義務(wù)。權(quán)利可享可為，義務(wù)則應(yīng)為、可為或不應(yīng)為、不可為。應(yīng)為、可為的義務(wù)為積極義務(wù)，如納稅、服兵役等，不應(yīng)為、不可為的義務(wù)為消極義務(wù)，如不能傷人身體、奪人生命、偷盜財物等等。權(quán)利是受法律確認(rèn)與保護的，義務(wù)則由法律確認(rèn)并保證履行，如不履行則一定或可能受法律制裁，這當(dāng)由具體情形而定。人們之所以易于將法律視為甚至等同于禁忌、禁制，主要是由于受傳統(tǒng)影響。在我們的傳統(tǒng)之中，禁止性規(guī)范要大大多于授權(quán)性規(guī)范，義務(wù)要多于權(quán)利，因此，久而久之，人們就將法律視為甚至等同于禁忌、禁制了。“你不能違法，因為法是高壓電線而不能觸碰”，這是人們對法禁忌、禁制性質(zhì)的最具象征意義的表述，事實上，法不僅僅是高壓線，法更是陽光、雨露，授予你權(quán)利，保護你的權(quán)利，推動你在法的秩序之中追求幸福。三是道德。如果說法是影響人、控制人的外部規(guī)范，則道德就是影響人、控制人的內(nèi)部規(guī)范。外部規(guī)范當(dāng)然要內(nèi)化為人的內(nèi)部意識才能起作用，如外部法律規(guī)范須內(nèi)化為內(nèi)部法律意識而存在并起作用。盡管人類關(guān)于道德的思想、理論對人來說亦是外部的，但道德規(guī)范與法律規(guī)范卻有很大的不同。法律規(guī)范嚴(yán)整、正式并因由國家公示而廣為人知，道德規(guī)范則不同。一般國家社會的道德規(guī)范并不嚴(yán)整也無國家公示，即使有國家公示也因其無被強制執(zhí)行的效力而無法真正得到遵守，所以，一般道德規(guī)范不完整、不系統(tǒng)且來源廣泛。因此，人們欲形成自己的道德意識就總是由自己去向外部求得而最終形之于人的內(nèi)心，由此，我們只能說人的道德規(guī)范是內(nèi)在性規(guī)范，盡管這些內(nèi)在性規(guī)范也是從外而來的。除非人創(chuàng)立了新的規(guī)范而向外輸出。法律規(guī)范有確定性、唯一性特征，道德規(guī)范則不同，具有不確定性與多元性，即使是所謂社會公德也是這樣。社會公德從沒有固定的、唯一的性質(zhì)。人民的私德就更是各各不同了。作為道德的人類意識也是控制、影響人行為的重要因素。盡管道德對人的約束力是軟性的（這與法律的鋼性約束力恰成對比），但此軟性約束力對不同的人來說卻大大不同。對忽視甚至踐踏道德的人們來說，道德對他們的約束力是零或負(fù)數(shù)，對尊重、遵守道德規(guī)范的人來說，道德對他們的約束力是數(shù)值大小不一的正數(shù)。當(dāng)然，道德一詞千古未變，道德的內(nèi)容則有不同。在當(dāng)下，我們只能尊重、信守我們所真心認(rèn)可的具有前瞻性意義的新道德，而不是“三從四德”之類的古老道德，或“五講四美”之類的現(xiàn)代淺薄、簡陋的所謂道德。四，在影響、控制人的行為的幾大因素之中，第四項是生活方式。一定時代的人所具有的獨特生活方式深刻地影響、控制著人們的行為，而生活方式的形成又與一定的社會意識形態(tài)、社會制度、科學(xué)技術(shù)水平、文化教育環(huán)境因素密切相關(guān)。一個什么樣性質(zhì)的社會就有什么樣的生活方式。在美國有美國人的生活方式，在中國有中國人的生活方式。美國人喜歡演講、辯論，這與他們思想自由的價值觀、競爭性的政治制度相關(guān)，中國人并非不喜歡演講、辯論，而是他們?nèi)狈λ枷胱杂傻膬r值觀、競爭性的政治制度。生活方式不同的人們，行為方式也有所不同。五、傳統(tǒng)習(xí)俗影響。傳統(tǒng)習(xí)俗對人的影響是很大的。一個再自由獨立的人都不可能不受傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，除非你真正地特立獨行，甚至遺世生活。比如我們中國人過春節(jié)，一到春節(jié)，幾乎所有人都將按基本相同的模式開啟生活。共產(chǎn)主義者曾經(jīng)常講移風(fēng)移俗，改變中國，結(jié)果仍然是沒有能改變強大的傳統(tǒng)習(xí)俗。