佛教在宋代出現(xiàn)了新的思想特色，即倡導(dǎo)入世報(bào)國(guó)，向儒家思想靠攏，形成強(qiáng)大的時(shí)代思潮。
唐代的寫實(shí)是以超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手法，著力表現(xiàn)佛教入世的理想主義精神，具有典型化和理想化的鮮明特點(diǎn)。
宋代受到佛教世俗化的明顯影響，完全以世俗的審美情趣和要求來(lái)塑造，以現(xiàn)實(shí)中的你我他為模型，目的是為了順應(yīng)和迎合世俗社會(huì)。
宋造像面形圓潤(rùn)，寬額豐頤，眼泡鼓起，從額頭到鼻梁一般凹陷下去，呈一條明顯的圓孤線。
軀體肥胖，線條圓轉(zhuǎn)自然，完全符合人體比例與自然變化，肌肉顯得比較松弛。
髻珠習(xí)慣嵌于肉髻正面，花冠高大繁復(fù)，富于裝飾意味。
佛衣繼承前代的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了交領(lǐng)式僧祗支，外斜披袈裟的新樣式，與當(dāng)時(shí)僧人衣著樣式完全相同。
座多為臺(tái)座，蓮花座，為仰覆蓮束腰式，或仰蓮式。
完全脫離外來(lái)藝術(shù)模式，表現(xiàn)出中華民族特有的審美情趣與文化品格。
在全世界中的藝術(shù)博物館中，都珍藏有精美的中國(guó)木雕佛像，尤以美國(guó)各大博物館的數(shù)量和質(zhì)量為最。
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