一、
從我們出生開始，有一點幾乎是可以確定的，那就是我們的姓氏。
姓氏是中華文化中源遠流長不可分割的必要組成部分，可以說，每個姓氏后面都有一段悠久的歷史。
不過在我們的印象中，無論是哪個姓氏，都能被稱為炎黃子孫，而至今我們所有的中國人還一直驕傲地對外宣稱，我們是炎黃子孫。
“炎”指的是炎帝，“黃”指的是黃帝，而這兩人又被稱為是華夏民族的始祖。
《國語·晉語》記載：
昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水（今陜西關中漆水河）成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。
從這段記載我們可以看出炎帝和黃帝原本屬于同一個部落的兩兄弟，因為居住在兩條不同的河流，便形成了不同的部落，久而久之，部落之人也就有了姓，即姬姓和姜姓。
后來族人開始增多之后，又出現了不少分支，為了區分子孫，便又出現了氏。
所以姓氏在古代并不是同一個概念，而是有區別的，即：
姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。
后來黃帝和炎帝又成為了相互敵對的兩個部落的首領，經過坂泉之戰，黃帝戰勝了炎帝，兩個部落逐漸融合成了華夏民族。
而炎黃子孫的稱呼就這樣流傳了下來。
不過姓氏文化流傳到現在，已經有了明顯的不同，日常生活中姓氏也就單指姓了。
但如果你是這4個姓氏之一，或許并非是炎黃子孫，極有可能是蚩尤的后代，究竟是哪四個姓氏呢？
說此之前，還得先說說蚩尤。
二、
黃帝和炎帝最早的活動范圍在今天的陜西省內，黃帝族最后定居在了河北涿鹿附近，而炎帝族后來則到了山東地區。
但在當時，炎帝族和黃帝族并不是僅有的兩大部落，在山東、河南和安徽一代，還生活著另外一支勢力很強大的部族——九黎族。
九黎族的部落首領便是蚩尤。
蚩尤本來和炎帝同屬一個部落，后來兩人鬧了矛盾，蚩尤便帶著一幫人離開了炎帝自行發展去了。
蚩尤很有統領才能，九黎族在他的帶領下，開始興農耕、冶銅鐵、制五兵，勢力逐漸強大。
此外，相傳蚩尤還有81個兄弟，各個本領非凡，驍勇善戰，這些兄弟還有自己的部落，整個一部落大聯盟。
著名歷史學家范文瀾對此也有著十分清晰的解釋：
居住在南方的人統被稱為'蠻族’。其中九黎族最早進入中部地區。九黎當是九個部落的聯盟，每個部落又包含九個兄弟氏族，共八十一個兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首領，兄弟八十一人，即八十一個氏族酋長。
蚩尤強大之后，便屢次和炎帝族發生摩擦，最后兩部族還爆發了一場大戰，結果，炎帝敗了。
炎帝為了自保，立即向黃帝求援，之后又和黃帝結為了聯盟，兩方勢力共同對抗蚩尤，這樣一來蚩尤就顯得很吃力，但誰還沒幾個兄弟。
后來蚩尤把自己八十一個兄弟全部召集了過來，組成了超級聯軍共同北上抵御炎黃聯軍，兩方勢力在逐鹿發生了驚天動地的激戰——涿鹿之戰。
三、
涿鹿之戰伊始，炎黃部落并沒有取得優勢，反而被蚩尤打得節節敗退，史書記載為“九戰九不勝”，也就是雙方打了九次，黃帝部落愣是沒有贏一次。
作為首領的黃帝對此也很無奈，畢竟在兵力上比不過蚩尤，在對當地環境的熟悉程度上，黃帝也比不過蚩尤。
但黃帝不會為失敗找借口，只會為勝利找方法，為了克服對地形氣候的不了解，黃帝族造出了用來辨認方向器械，這大大增加了炎黃部落的實力，最終九黎族戰敗，蚩尤被殺。
在此之后的九黎族與炎黃部落進行了融合，但也有一部分九黎族的民眾去往了更遠的地方生存，他們又形成了新的部落聯盟，史書上稱之為——三苗。
正如《國語·鄭注》所記載：
苗復九黎之德……三苗，九黎之后也。
宋代之后，對于三苗后人也有著清晰的記載：
考紅苗蟠據楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遺種也。
而在后來的時代發展下，蚩尤的后人并沒有徹底滅絕，而是在邊疆地區生存了下來，逐漸衍生出了四個姓氏——蚩姓、黎姓、鄒姓、屠姓。
所以如果您是這四個姓氏之一，很可能就是蚩尤族的后人。
四、
蚩姓，是我國十分罕見的姓氏，我也沒有遇到過一個這樣姓氏的朋友，但這并不是說沒有，根據《明倫匯編·氏族典》記載：蚩氏，蚩尤氏之后也。
如果您身邊有這樣姓氏的朋友，那幾乎就能說，他是蚩尤族的后人。
黎姓，在現在非常常見，比如說曾被譽為四大天王之一的黎明，這個姓氏主要集中在廣東和廣西兩省，在北方則很少。
在《百家姓》中，黎姓排名第262位，可以說也算是人口稍多的姓氏了。
鄒姓，也是一個常見的姓氏，人口大約有450萬，分布很散，主要集中在江西、湖北、湖南三省。
在春秋戰國時期，就有一個非常有名氣的美男子是這個姓，他的名字叫鄒忌。
屠姓，在中華姓氏排第238位，主要分布在浙江、江蘇、四川、安徽等省份，這個姓氏其實對于我們來說也不陌生，因為我國首位諾貝爾醫學獎獲得者便是姓屠，她的名字叫屠呦呦。
此外，在姓氏中還有一個復姓，為鄒屠，也是蚩尤的后代，不過現在幾乎找不到姓這一復姓的人了。
正如《拾遺記·高辛》中記載：
軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者於鄒屠之地，遷惡者於 有北之鄉。后分為鄒氏、屠氏 。
不過現在這一復姓已經幾乎見不到了，《百家講壇》的主講者錢文忠就這樣說過：
鄒屠原來是個復姓，為蚩尤之后，我就這么查查查呀，到現在都查不到一個姓鄒屠的。
五、
在我們的印象中總以為蚩尤邪惡的代表，也是這是不準確的，和炎帝、黃帝一樣，他也是我們華夏族的始祖之一，只不過他敗給了炎帝和黃帝，所以也就漸漸地被后人所遺忘了。
但不可否認的是，蚩尤被譽為兵主，也被譽為戰神，更被稱為蚩尤大帝，可以說，在遠古時期，蚩尤所建立的文明，也為華夏民族的形成做了貢獻。
如果你身邊有這四個姓氏的朋友，不妨對他們說說蚩尤和他們姓氏背后的故事，想必他們一定會很感興趣。
參考資料：《明倫匯編》、《百家姓》、《國語》等。
