臨江仙
蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
【注釋】
①東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。
②聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。
③營營：周旋、忙碌，內心躁急這狀，形容為利祿竟逐鉆營。
④夜闌：夜盡。
⑤毅紋：比喻水波細紋。毅，縐紗。
【譯文】
夜間在東坡飲酒，醉后睡下，醒后又繼續飲酒，直到大醉酩酊。歸來時時間已到三更。家童酣然睡去，呼嚕聲大得象打雷。怎么敲門也無人答應，只好拄著手仗，走到江邊，靜聽長江奔流的壯闊聲。我常常怨恨，我自身沒有自由，什么時候才能忘卻名利，不再奔走在名利場面中？夜色漸漸深濃，江風漸漸消停，終于恢復平靜。我將駕著小舟悄然引退，度過余生。
【賞析】
詩詞的意境，往往有以理趣取勝者，從而給人以一種獨特的美感。沈德潛說：“杜詩‘江心如有待，花柳自無私’，‘水深魚極樂，林茂鳥知歸’，‘水流心不競，云在意俱遲’，俱入理趣。邵子則云：‘一陽初動處，萬物未生時’，以理語成詩矣。”（《說詩晬語》）理學家“以理語成詩”，沒有生動的形象，無法喚起美感，因而不是有理趣之美的詩，嚴格說來甚至不能算作文學作品。某些哲理詩如朱熹的《觀書有感》、蘇軾的《題西林壁》，作者以哲理為主宰，從而進行構思、描繪形象，盡管也有一定美感，但它們是哲理的形象化說明、富有詩意的圖解，這恐怕也不能說是有理趣之美。
真正有理趣之美的作品，如沈德潛所舉杜詩名句，既非以理語成詩，也不是哲理詩。它要求作家在進行藝術構思的時候，以形象為君，而以哲理為其輔弼；要做到融理入景，理與景化，從而使哲理與詩情畫意融合無間，渾然一體。蘇軾作于黃州時的《臨江仙》詞，便是這樣一篇佳作。
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非吾有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠（ｈú）紋平。小舟從此逝，江海寄余生。詞的上半闋，敘述交代了作者雪堂（即東坡）夜飲歸臨皋住處時的客觀環境氛圍，以及自己的主觀精神狀態。時間已是三更，家童鼻息如雷，真是夜已深，人已靜。這樣的環境氛圍，使作者的視覺和聽覺，都比白天來得敏感而且專注，從而使他在“敲門都不應”的時候，“倚杖聽江聲”成為一種可能。同時，作者是“夜飲”歸來，醉而復醒、醒而復醉的朦朧恍惚的神思，又使他容易產生超越現實環境的遐想。這樣，便為下半闋作了必要的鋪墊。
換頭兩句：“長恨此身非吾有，何時忘卻營營？”是突兀而起的議論。這是作者長期蓄積于胸的郁憤的噴發，反映了作者“聽江聲”時心境之不平靜，他既有所憎惡，也有所期待。憎惡的是，“身非吾有”，即陶淵明《歸去來辭》所謂“心為形役”之意，自己無法掌握自己的命運，一切只能聽任環境的束縛和擺布；期待的是，“忘卻營營”，有朝一日能徹底擺脫現實的種種紛擾羈絆，以及由此引起的內心煩惱苦悶。
接著，筆鋒陡轉，我們面前展現出了一幅看似平淡無奇、樸實無華的圖景：“夜闌風靜縠紋平”。
看——夜靜。風靜。江靜。宇宙仿佛也屏住了呼吸。我們完全可以想象得出，作者已置身于一個寧靜安謐的境界之中。
為什么這種并非奇特的靜美境界，在此時會顯得如此注目，會深深吸引作者呢？原來，它引起了作者個人的獨特內心感受。
兩年以前（宋神宗元豐三年），蘇軾因烏臺詩案，在政治上受到當權者的排擠，被捕，囚禁，甚至想到過自殺。后被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。他名義上是一州的軍事副長官，實際只是一名被軟禁的囚犯。在此之前，他在政治上也已幾經挫折。蘇軾曾形容自己這一段時期的處境，是“驚魂未定，夢游縲紲之中；只影自憐，命寄江湖之上”（《謝量移汝州表》）。他浮沉宦海，歷盡風波，常懷有驚恐而孤的心理。深受老莊思想影響的蘇軾，多么希冀能擺脫這種動蕩不安的生活呵！因此，一旦夜深人寐之時，大自然靜美的境界展現在他面前，身之所接，目之所見，不禁心與景會，神與物游，為之而深深陶醉了：“夜闌風靜縠紋平”。這是白天無法感受到的一種平靜啊！與大自然的平靜適成對照的，正是自己身陷其中、厭倦之極的喧囂、混亂、煩雜的現實！作者在這一剎那間，享受到了“形為心役”的無限樂趣，精神似乎擺脫了現實，他的心靈暫時地處于“無差別境界”，而也趨于平靜了。在現實生活中無法追求到的，卻在自然景象賜予的美中得到了。
作者從自然景象得到啟迪，便情不自禁地萌生了脫離現實環境的遐想。他要去擁抱大自然，親近大自然，甚至將整個身心融化在大自然之中：“小舟從此逝，江海寄余生”。我們曾經讀到反映蘇軾受老莊思想影響的一些名句，如“我欲乘風歸去”（《水調歌頭·中秋》）、“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”（《前赤壁賦》），這兩句當然也同樣表現了他的消極遁世思想。但同時，我們也不能不指出，它還反映了作者對自由的渴望和追求，他期待獲得身心的徹底解放。當然，這只是幻想而已。據葉夢得《避暑錄話》記載：“翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣?？な匦炀嗦勚?，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷猶未興。”可見這條“小舟”是無法駛出作者所處身的現實世界的。
“夜闌風靜紋平”一句，是全詞的點睛之筆。這首詞，作者在藝術處理上的高明之處，在于他將由自然景象所激起的萬千棖（ｃｈéｎｇ）觸，俱不形諸文字，而只對自然景象本身作了簡潔平易的描繪。這一句所表現的，其實并不純是自然景象，它的意蘊要深廣得多。因為它是主客觀相契合的產物，實際已成了作者追求的寧靜安謐的理想境界的象征，所以我們決不能把它只作一般寫景句子讀。這樣的意境，是“神理湊合時自然恰得”（王夫之《薑齋詩話》），只可以無心得，不可以有心求；它具有啟發、暗示的作用，有“象外之趣”——形象之外有理趣。這便是融理入景，理與景化構成的意境。
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