探訪三國古戰(zhàn)場之一
再登祁山“鼓角爭鳴”猶在耳
編者按
隨著新版電視劇《三國》的熱播，千年前的三國歷史再次成為人們茶余飯后的新談資，讀三國書、看三國劇、講三國故事、評三國人物、訪三國古跡一時蔚然成風。“浪花淘盡英雄”，古跡猶存隴原。記者日前實地踏訪了遺存在甘肅境內的三國古戰(zhàn)場，重新回味那一段鼓角爭鳴、刀光劍影的歷史。今起，本報將刊發(fā)記者探訪三國古戰(zhàn)場系列報道。
“蓋關中要害，常在秦州，爭秦州，則自隴以東皆震矣。”因咽喉鎖鑰的戰(zhàn)略地位，現在的天水、隴南一帶遺存了眾多的三國古戰(zhàn)場遺跡：小到箭頭、刀、矛、劍等兵器，大到古堡、關隘，都在訴說著那些“千古風流人物”……
祁山堡 蜀相“六出”威名揚
孔明“六出祁山”是《三國演義》中頗負盛名的經典情節(jié)。
5月30日上午，記者來到隴南市禮縣祁山鄉(xiāng)，登臨祁山堡。遙想近兩千年前的戰(zhàn)火，廝殺之聲雖已遠去，但后來的憑吊者卻似乎從未斷絕，祁山堡上武侯祠內，繚繞的香火似在娓娓描摹著近兩千年前古戰(zhàn)場上的智慧和謀略。
公元228年春，蜀相諸葛亮第一次出師北伐，用聲東擊西的計策，先派趙云、鄧芝從斜谷出發(fā)，作為疑兵吸引魏軍；而自己率領大軍出其不意地攻占了祁山。蜀軍接連幾場勝仗極大地震懾了隴右各郡，天水、隴西、安定三郡更是不戰(zhàn)而降，首次北伐取得階段性勝利。
為了扭轉戰(zhàn)局，魏主曹睿派張郃為先鋒，隨大都督司馬懿前往街亭與蜀軍交戰(zhàn)，蜀軍先鋒馬謖剛愎自用，喪失街亭，諸葛亮被迫撤回漢中。
3年后的公元231年2月，諸葛亮第四次北伐，再出祁山。采用木牛流馬運送糧草，和司馬懿在祁山、上(今天水市)一線接連大戰(zhàn)，取得了一系列的勝利，但司馬懿憑借險要地形固守不出，相持到6月，蜀軍因糧草難以接濟，不得不退兵。
據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》記載，諸葛亮凡六次伐魏，實二出祁山。祁山，因此盛名遠播。在祁山堡周圍，還有眾多關于諸葛亮的傳說遺跡，如諸葛九寨、諸葛連城、諸葛點將臺、藏兵灣、圈馬溝等。這些遺跡如今大多已經成為農田或者村舍，履足其上，用心感覺，遙遠的兵戈甲胄之聲撲面而來……
街亭訪古“淚斬馬謖”仍唏噓
街亭 馬謖大意留遺恨
5月31日上午，秦安縣隴城鎮(zhèn)媧皇村60歲的村民楊虎子，向記者講述了流傳已久的街亭舊事。
按《三國演義》所述，諸葛亮首次北伐，一出祁山，連續(xù)打了幾場勝仗，威懾隴右各郡，魏國上下震恐，魏明帝曹睿西鎮(zhèn)長安，親自監(jiān)督諸軍救援。隴城是由蜀入長安的必經之地，街亭則是隴城唯一的通道。諸葛亮拜馬謖為先鋒，扼守街亭，馬謖自恃熟讀兵書，不記諸葛亮對他的臨陣囑托，不聽王平的勸告，執(zhí)意上山安營扎寨，王平無奈，只好央求馬謖撥給自己五千人馬，在山下十里處駐扎。曹魏救兵和蜀漢守軍在街亭相遇，馬謖后來被司馬懿率領的魏軍斷了水源，山被團團圍住，魏將張郃阻擋住王平，雙方交戰(zhàn)，蜀軍大敗，諸葛亮被迫退兵，勝利成果毀于一旦。這是《三國演義》中諸葛揮淚斬馬謖的情節(jié)。
楊虎子說，失街亭的故事在隴城鎮(zhèn)祖輩相傳，即使目不識丁的人也能倒背如流。從前有一塊街亭的石碑就立在城中，后來為了加寬道路，石碑被移到了四平山(音)上。
“就在那個方向，北邊那座山上。”順著楊虎子手指的方向，穿過迷蒙的雨霧，遠處的四平山安靜地守護在城郭之外，千年之前演繹的故事，在云霧里若隱若現。
新莊 龐德蹤影猶可覓
天水市武山縣四門鎮(zhèn)新莊村是三國名將龐德的故里。龐德是曹操麾下的一員虎將，作戰(zhàn)勇猛，屢建功勛，曹操非常器重。他率隴西兵駐扎在樊城，協(xié)助曹仁攻擊關羽。因為他經常騎一匹白馬征戰(zhàn)，威風凜凜，曾經一箭射傷關羽，因此蜀軍士兵都十分懼怕他，稱他為“白馬將軍”。
提起龐德，新莊村人人都能說幾句。據村民講，龐德被殺后，族人和鄉(xiāng)里把他的衣冠葬在了村后的山上，族人害怕受到株連，紛紛改姓，有人則遠走他鄉(xiāng)，因此龐德故里姓龐的人不多。
“青土坡起風浪，關云長進了莊，和龐德打了個交手仗……”這是流傳于當地的古老歌謠。
歷經風雨的龐德青冢，銹跡斑斑的箭簇、戈、戟，如今還靜靜地立在那里，龐德祠將人們帶回到那血雨腥風的年月，從這里似乎還能夠尋覓到當年“白馬將軍”的威嚴。
木門道 張貪功空殞命
遺存在天水的每一處三國時期的古戰(zhàn)場，都在講述眾多讀者耳熟能詳的“三國故事”。
作為三國古戰(zhàn)場的木門道，位于天水市秦州區(qū)牡丹鄉(xiāng)木門村。據相關資料記載，這里曾經是兩山對峙，壁立千仞，空谷一線，峽谷中稠泥河自北向南流入西漢水，峽谷窄處只有一小道可通，有一夫當關萬夫莫開之險。
公元231年，諸葛亮第四次伐魏，和魏軍主帥司馬懿在上一帶展開了激烈的戰(zhàn)爭，蜀軍糧草不濟，諸葛亮退到祁山部署撤兵。魏將張郃一心貪功，帶著輕兵急追，諸葛亮得知消息后，依地形在木門道一帶埋伏了斷后的精兵，不但打退了魏軍，也讓能征善戰(zhàn)的張郃命殞木門道。
借由這場驚心動魄的戰(zhàn)事，小小的木門道便和諸葛的神機妙算、張郃的有勇無謀一起被載入了史冊，而木門道東側張家坪出土的魏蜀時期的箭頭、刀矛等兵器，也成為了當年在木門道激戰(zhàn)的佐證。如今，人已遠去，關隘猶存。無影墩孔明點將布兵處
據專家介紹，相傳當年諸葛亮揮兵隴上，進駐天水時，因擔心蜀軍不服水土，命令士兵每人都帶上一點家鄉(xiāng)的鹽土服用，攻下天水后發(fā)現水質很好，氣候適宜，因此所剩鹽土已經沒有多大用途，士兵們就把它倒在一起，形成了一個大土丘；另一種說法則是蜀軍兵士將行軍時鉆入鞋中的沙土倒出來，積成高大的土堆，諸葛亮就利用此臺，站在上面訓練軍士，整頓軍紀，點將布兵，“諸葛軍壘”因此而得名。
原諸葛軍壘位于天水市區(qū)東郊，是一個丈八高的錐形土墩，軍壘又被當地人稱為“無影墩”。據說，正午時太陽直射，而軍壘上沒有投影，故得此名。據史料記載，明清時軍壘周圍植有古柏，立石碑，設祠舉祀。到二十世紀五十年代，原諸葛軍壘被毀，于2002年異地重建，新址位于天水市籍河南路。
風流總被雨打風吹去，當年的諸葛軍壘，如今只剩下一座銅鑄的孔明雕像。與其說軍壘是一個軍旅戰(zhàn)事的標志，還不如說是人們懷念諸葛亮的憑吊場所。
天水關 諸葛巧計收姜維
在天水平南鎮(zhèn)到小天水鎮(zhèn)之間，有一個叫鐵堂峽的峽谷。相傳諸葛亮曾在這里計收姜維，后來姜維為抵抗魏軍，以鐵堂峽為軍事要塞，與魏軍形成對峙局面。
姜維是三國時天水郡冀縣(今甘谷縣)人，初任魏國的天水參軍。公元228年春，諸葛亮第一次北伐，魏國派駙馬夏侯率關西二十萬大軍抵御。諸葛亮設計，使人詐稱夏侯受困，請南安、安定、天水各郡援救，等到援兵出城后，再派趙云去襲擊空城，沒想到計策被姜維識破，趙云大敗而回。
諸葛亮十分欣賞姜維的謀略，假裝派兵去攻打姜維母親所在的冀城，姜維聽到消息后急忙帶兵去冀城救母親，諸葛亮乘機派兵喬扮成姜維，半夜去攻打天水城，并稱姜維已投降了蜀國，等到真的姜維回天水時，城中軍士不但不開門，還亂箭齊射。姜維回撤時又被諸葛亮的伏兵所困，只好投降蜀軍。
諸葛亮去世后，姜維秉承諸葛遺志，殫精竭慮，九伐中原，最后落得國破身亡。
武城山 兩軍交戈舊日事
三國時期，在隴右各郡中，以南安郡的位置最為居中，而且錢糧富足；姜維北伐時常受糧草困擾，因此爭奪南安成了他“遮斷隴右”戰(zhàn)略的重要步驟。南安郡治為道(今武山一帶)，郡治附近有武城山，是南安東面的一道天然屏障，取南安必須經過武城山。這樣，魏蜀關于南安的攻守戰(zhàn)就圍繞武城山展開。
武城山在今武山縣西南，主峰就是鐵籠山，流傳姜維和鄧艾的武城山爭奪戰(zhàn)其實就是主峰鐵籠山的爭奪戰(zhàn)，當地百姓至今流傳著“姜維大戰(zhàn)鐵籠山”的說法。
據出土文物和地名資料考查，鐵籠山確實是一處三國古戰(zhàn)場遺址。山腳田地，時常會有刀、矛、箭頭等兵器出土，周圍地名也多和軍事有關。山北有“泄兵山”，傳說是姜維引兵攻堅的地方；另一村叫“馬跛里”，傳為姜維戰(zhàn)馬受傷的地方；還有一村名“八營坪”，傳為姜維屯兵之處。
姜維衣冠冢 將軍百戰(zhàn)終不還
在甘谷縣六峰鄉(xiāng)姜家莊流傳著這樣一首民謠：“招魂曲，口口傳，將軍百戰(zhàn)終不還，只留靴子坪。葬靴地，名靴坪，后人登上靴子坪，但聞將軍馬蹄聲。”
民謠中所唱的招魂曲，是姜家莊的后人為使姜維魂歸故里而特制的，曲子哀婉動聽，如訴如泣。
公元228年，姜維在諸葛亮第一次北伐時歸降蜀國，深受諸葛亮的器重，被委以重任。公元256年時，姜維為蜀國大將軍，支撐著岌岌可危的蜀漢政權，先后九次北伐。263年，后主劉禪在魏將鐘會、鄧艾大軍壓境的情形下投降魏國，蜀國滅亡，姜維假投鐘會，謀圖伺機復蜀，后事情敗露被殺。
傳說姜維被殺后暴尸荒野，魏國派專人監(jiān)視，不得掩葬。隨從設法偷到了衣冠靴子，背回故里，家鄉(xiāng)人民依南山筑衣冠冢，靴子葬在冢旁，南山也就有了靴子坪之稱。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。隨著時光的流逝，三國舊事已灰飛煙滅，但許多新“三國戰(zhàn)事”又拉開了帷幕。隨著貂蟬故里、呂布故里、二喬故里之爭的鬧劇粉墨登場，一系列與三國有關的文化爭論也漸成風潮，引起了學術界和社會新一輪的討論熱潮，而甘肅境內的三國遺跡，在這些相持不下的爭論中再次引起世人的廣泛關注。
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