圖①長春卷煙廠出品的“中秋”煙標
圖②恩施卷煙廠出品的“問月”煙標
圖③當陽卷煙廠出品的“月圓”煙標
圖④紅安卷煙廠出品的“月兔”煙標
秋風送爽，丹桂飄香，又一個中秋佳節悄然而至。在煙標方寸間，品味古老悠久的民俗風情，別有一番滋味。
與中秋節有關的煙標可謂豐富多彩。如“中秋”、“月圓”、“嫦娥”、“奔月”、“玉兔”、“月兔”、“問月”、“廣寒宮”等，這些煙標的圖案異彩紛呈，彰顯了中華民族兩千多年來深厚的文化底蘊。
由長春卷煙廠出品的以“中秋”為牌名的煙標（圖①），設計典雅、印刷精美，標面以淡黃色的云紋為底，主副版采用中國畫技法刻畫了栩栩如生的嫦娥奔月、吳剛捧酒的人物形象，向人們訴說著一個中國遠古時代的美麗傳說。
由恩施卷煙廠出品的“問月”煙標（圖②），構圖簡潔明快，勾勒出銀光月色和古代的青銅酒樽，副圖上有蘇東坡膾炙人口的名句：“但愿人長久，千里共嬋娟。”寄托了人們對美好生活的憧憬。
由當陽卷煙廠出品的“月圓”煙標（圖③），正副版圖相同，都是圓月下、鮮花邊的一對戲水鴛鴦，包含了花好月圓、愛情甜蜜之意。
由紅安卷煙廠出品的“月兔”煙標（圖④），溫馨浪漫，可從中領略到望月寄托情思的意境。
一枚枚煙標所表現的正是人們心中對團圓的期盼，對親人的祝福，對遠方游子的思念，對甜蜜愛情的追求和對美好幸福生活的向往。
八月十五話“中秋”
今天是農歷八月十五，是傳統的中秋節。早在古代，按照我國歷法，農歷八月在秋季當中，而十五又是這個月中間的一天，因此，北宋太宗年間，八月十五被始定為中秋節。中秋節又稱“仲秋節”、“團圓節”，在兩漢時期就已具雛形。中秋節最初源于神話傳說中《嫦娥奔月》的故事。
相傳在帝堯時期，天上同時出現了十個太陽，使得大地上禾苗被烤焦，樹木被曬死，巨蛇猛獸也乘機出來吃人，人們陷入了深深的苦難之中。神人后羿手持強弩，奉命去射太陽，并從西王母處得到不死之仙藥。可是后羿美麗的妻子嫦娥，趁后羿離家時，因為好奇而偷吃了他的仙藥。當后羿射落了九個太陽回家時，嫦娥已飛入了月宮。嫦娥在月宮日夜思念親人，便命玉兔替她搗藥，準備制成仙藥再回人間。李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。所以后人把中秋節賞月與嫦娥奔月相連，使中秋節更為浪漫多彩。
我國秦漢以前，就有春祭日、秋祭月的禮制。相傳唐明皇在道人羅公遠的指點下，還曾游歷過“廣寒宮”（即月宮），此后月壇祭月的禮節更盛。明清祭月用大西瓜、七節藕，以及印有月宮、桂樹、嫦娥的特制大月餅等。“中秋祭嫦娥”也是流行于婦女中的一種節令祭祀活動，這是因為嫦娥吃了仙藥，長住月宮，有著保持青春的神性。所以中秋節夜，婦女們設案供奉瓜果、糕餅，燒香祭之，以求得保持青春美麗。中秋屬合家團圓之日，出嫁的女子也得回婆家“團圓”，因而有“寧留女一秋，不許過中秋”的說法。親人不在身邊的，祭月時還祈求家人在外平安，早日完聚。
除祭月以外，民間還有賞月和吃月餅的習俗。中秋賞月始于魏晉，至宋時便十分盛行了。每逢這一天，千家萬戶便于庭院中、樓臺上，擺上月餅、柚子、芋頭、花生等，賞月談趣。現在中秋賞月已是普天同樂的日子，各文藝團體還舉辦中秋晚會，為賞月之舉增添了現代氣息。中秋佳節，民間為家人歡聚團圓之期，還有互贈月餅的風俗。市面上出售的月餅品種繁多，有蘇式、廣式、京式、寧式等，當明月東升時，人們在家中的供桌上擺上各式月餅，賞月吃月餅、話團圓、敘別離，充滿了親情和情趣。這時孩子們來搶月餅，主人也不可生氣。
有關中秋題材的煙標有很多，這里只選用了“嫦娥奔月”的部分。它們是延安卷煙廠的“嫦娥”，安徽蚌埠煙廠和湖南新晃煙廠的“奔月”，河南鄲城煙廠的“廣寒宮”，這些煙標上都是以嫦娥的形象為主。從煙標上可以看出，嫦娥雖然奔向了月宮，做了月中仙女，但是那里沒有親人，沒有歡笑，冷清的廣寒宮里只有寂寞、孤獨和玉兔與她相伴。在她的神情中，仿佛可以看到她是多么地渴望見到親人，期待返回人間。這些煙標大多為上個世紀八十年代初的產品，其設計印刷的精美程度使它增色不少，不失為中秋題材煙標中的典型作品。
