20世紀(jì)的五十年代以后，我國(guó)出現(xiàn)了兩次大規(guī)模的漢字簡(jiǎn)化工程。漢字簡(jiǎn)化的初衷，主要是意在通過減少漢字的使用數(shù)量和書寫筆畫，方便漢字的普及。平心而論，這個(gè)一廂情愿的初衷無疑是好的，可以點(diǎn)贊。但是實(shí)事求是地從中國(guó)文化歷史上分析，漢字的普及與否，其實(shí)與書寫筆畫的多少、使用字?jǐn)?shù)量的多少?zèng)]有必然關(guān)系，起決定作用的一定是接受漢字教育者他們的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)狀況。在我們閱讀過的歷史典籍中，目前尚沒有發(fā)現(xiàn)有哪一位史學(xué)家會(huì)天真地把拒絕漢字教育的原因，歸咎為漢字書寫筆畫的復(fù)雜或者使用數(shù)量的過多。相反，只要社會(huì)創(chuàng)造了能使更多人接受漢字教育的條件，那么，即使把常用漢字的數(shù)量比如說3000個(gè)增加50%--4500個(gè)，也不會(huì)成為識(shí)讀與書寫者的障礙，因?yàn)榧词乖谟行У貕嚎s了常用漢字筆畫和數(shù)量的現(xiàn)在，我們?nèi)匀挥胁徽J(rèn)識(shí)、不會(huì)寫的字，這完全可以借助工具書得以解決。而漢字的工具書，從東漢時(shí)期的《說文解字》經(jīng)過清代的《康熙字典》發(fā)展到20世紀(jì)三四十年代商務(wù)印書館編輯的《辭海》、《辭源》，再到20世紀(jì)90年代的《漢語(yǔ)大字典》，漢字的識(shí)讀數(shù)量與書寫筆畫早已經(jīng)不再是問題了--筆畫的簡(jiǎn)化與字義的合并未必就是最優(yōu)的選擇。
漢字簡(jiǎn)化以后，使我們的漢字系統(tǒng)呈現(xiàn)出兩種文字并行的怪現(xiàn)象：一是我們從小就學(xué)習(xí)的，而且觸目皆是的簡(jiǎn)化字；二是東漢以后直到20世紀(jì)50年代簡(jiǎn)化字出現(xiàn)以前一直沿用的所謂“繁體字”。可以肯定的是，如果不進(jìn)行繁體字的再教育，現(xiàn)在絕大多數(shù)60歲以下的人已經(jīng)完全喪失了閱讀古籍的能力。然而，再投入更大的時(shí)間成本學(xué)習(xí)繁體字，其結(jié)果又只是為了閱讀古籍，舍此毫無他用。現(xiàn)在一些需要查閱古籍的年輕人（包括文史專業(yè)的博士生）只能看橫排簡(jiǎn)體字版本，豎排繁體字看著就頭疼。這種現(xiàn)象如果再繼續(xù)維持20年，繁體漢字就會(huì)變成冷冰冰的紙上化石。
漢字簡(jiǎn)化以后，人為的識(shí)讀混亂從來就沒有停止過，在日常生活中，最讓人頭疼的就是各種媒體，當(dāng)然也包括書寫者自己把姓氏名號(hào)誤寫的人間鬧劇時(shí)有發(fā)生，如影隨形，而把姓名念錯(cuò)或者寫錯(cuò)，是對(duì)他人極其的不尊重；而自己寫錯(cuò)自己的姓氏，就絕對(duì)是文化底蘊(yùn)淺薄的大暴露。這里舉幾個(gè)常見的例子。
在姓氏中，“傅”是一個(gè)常見的姓，《百家姓》中有“樂、于、時(shí)、傅”的排列。傅姓最早的起源大概就是成語(yǔ)“夢(mèng)得傅說”中的傅說。近代在“傅”姓中，出了一位大畫家叫“傅抱石”，還出了一位大學(xué)問家叫“傅斯年”。在姓氏中，還有一個(gè)“付”姓，這個(gè)姓氏因?yàn)槿藬?shù)較少，所以不包括在《百家姓》中。一部《中國(guó)人名大辭典》，是收藏人名規(guī)模最大的工具書，付姓的詞條下面也只收了一個(gè)人，他是明代永樂時(shí)期的監(jiān)察御史，叫“付吉”。可見中國(guó)歷史上的“付”姓不多見。就像姓“章”與姓“張”一樣，“付”與“傅”是同音的兩個(gè)姓氏家族。可是現(xiàn)在有很多本姓“傅”的人，在書寫自己姓名時(shí)貪圖筆畫少，都改寫成了“付”，就好像一個(gè)本姓“章”的人改姓了“張”，這無異于自己讓自己隨了別人的姓！“傅”與“付”之間沒有繁體與簡(jiǎn)化的關(guān)系，本來就是毫不相關(guān)的兩個(gè)字，只有在“給予”這個(gè)意思上，“傅”有假借為“付”的用例。《呂氏春秋》：“荊莊王好周游田獵，馳騁弋射，歡樂無遺，盡傅其境內(nèi)之勞與諸侯之憂于孫叔敖。”畢沅校正說：“‘傅’與‘付’通。”，這顯然是一個(gè)同音的錯(cuò)別字，僅此一例。除此之外，這兩個(gè)字再?zèng)]有任何關(guān)系。
中國(guó)近代有一位書畫家程頌萬，號(hào)“十發(fā)居士”；上海也有位著名畫家程瞳，字“十發(fā)”，也就是人們熟悉的人物畫家程十發(fā)。這兩位姓程的先生，字號(hào)都是“十發(fā)”，“發(fā)”有兩個(gè)讀音：1.fā；2.fà，究竟讀哪個(gè)音，這其中必有所謂。查一下《說文》的“程”字條，解釋為：“程，品也。十髪為程，一（十）程為分；十分為寸”。段玉裁注：“十髪為程，度起于此。”意思是說，“程”是一個(gè)古代的計(jì)量單位，十根頭髪為一程，十程為一分，十分為一寸。可是在簡(jiǎn)化字中，把“頭髪”的“髪（fà）”與“發(fā)展”的“發(fā)（fā）”兩個(gè)不搭界的字組合到一起，很多的莫名其妙就呼之欲出了，比如說“結(jié)髪夫妻”我們都明白是怎么回事，而“結(jié)發(fā)（fā）夫妻”就不知道說的是什么了；“千鈞一髪”是說好像用一根頭髪提著很重的重物，很形象地比喻非常危險(xiǎn)緊迫，可是寫成“千鈞一發(fā)（fā）”，就不知所云為何，把一個(gè)那么形象的比喻簡(jiǎn)化得一點(diǎn)都不形象了。有一種晶體內(nèi)帶有絲狀物的水晶，業(yè)界形象地起名為“髪晶”，一個(gè)“髪”字就把這種材質(zhì)的特征說得明明白白，通俗易懂。可是在簡(jiǎn)化字中，偏要寫成“發(fā)（fā）晶”，對(duì)此，我們只能自愧才疏學(xué)淺，無論如何也不想不出來這是個(gè)什么玩意兒。同樣，“程”與“十髪”組合在一起挺有書卷氣，有典故、有學(xué)問；可是與“十發(fā)”組合在一起，還要念成“程十fā”，別說不相干的他人，就是先生自己也搞不清其中的典故是什么了。
近代的著名學(xué)者胡適先生，他的名字更有意思。其實(shí)他的名字應(yīng)該寫成“胡適”，《說文》解釋“適”的字義為“之也”，就是“去”、“到”的意思。據(jù)說劉半農(nóng)曾經(jīng)取笑胡適，說他的名字可以翻譯成白話“去哪兒？”在簡(jiǎn)化字中，“適”簡(jiǎn)化為“適”。而“適”字的字義《說文》解釋為“疾也”，不僅字義與“適”沒有關(guān)系，而且連讀音都不一樣：“適”讀“shì”；“適”讀“kuò”。宋代有一位著名學(xué)者叫“洪適”，我多年前見過一位有點(diǎn)兒繁體字基礎(chǔ)的好事者，把“洪適（kuò）”寫成了“洪適（shì）”，簡(jiǎn)直張冠李戴、亂七八糟。簡(jiǎn)化字把兩個(gè)讀音不同、字義無關(guān)的字硬生生地拉郎配放進(jìn)了一個(gè)戶口本里。
簡(jiǎn)化字給中國(guó)漢字使用帶來的混亂和不便遠(yuǎn)不止這些，如果還是由著那些位所謂的“文字改革家”們安坐在象牙塔里一邊喝著茶、一邊聊著天，順便簡(jiǎn)化著祖宗留下來的這點(diǎn)兒漢字，中國(guó)的文化算是徹底毀了。
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