縱觀太極拳用意不用力的描述，如：縱觀太極拳各種拳論，處處可見對太極拳用意不用力的描述，如：“以意領(lǐng)先，先在心，后在身”、“凡此皆是意，不在外面”、“命意源頭在腰隙”、“意動身隨，勢勢存心揆用意”、“意氣君來骨肉臣”、“彼之力方挨我皮毛，我意當先”、“在意不在氣，在氣則滯”等等。足見“意”在太極拳習練中的重要性。
有了“用意不用力”，才能使太極拳各種勁法與技法（如掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等）完全是通過意念的變動和想象而產(chǎn)生的結(jié)果。有了“用意不用力”，以腰胯帶動四肢才能自然到位。有了“用意不用力”，才能練出虛實轉(zhuǎn)換“內(nèi)動不令人知”的功夫。有了“用意不用力”，高度協(xié)調(diào)的“內(nèi)外相合”與“周身一家”，才能落實到行動上。但是，不宜過分迷信意念的能量和“用意不用力”的功效。
太極拳來源于生活?！坝靡獠挥昧Α笔翘珮O拳的技術(shù)要求，也是人類先天的潛能，但不宜把它神秘化，片面追求“意”、“氣”，而排斥“力”。否則，就會把意念引導動作割裂架空，從而將中華民族的國粹變成玄學，這對太極拳的推廣與發(fā)展非常不利。一般的用“意”，可以理解為理想、想法。太極拳中“用意不用力”的用“意”，而非空洞的意，是指“以意運氣，以氣運身”的“意”。用“意”為手段，目的是不使有分毫之蠻力拙勁，這樣就能“意到則氣到，氣到勁自到”了。“用意不用力”中的“不用力”，顯然是相對的說法，并不是物理概念的力，物理學中所指的力是物體間的相互作用。是指相互接觸時作用力要達到最小，它的含義是：一是不用蠻力拙勁，二是少用力氣，能用10%的力可完成的動作，決不用11%的力量。比如弓步后腳向前蹬的橫力就是拙力，而自然下沉中開襠的直力才是真太極的勁力。楊氏太極拳名家李雅軒先生談到“摟膝拗步”時說：“練拳當以沉勁為主，不可著意前推。”這種練法體現(xiàn)了用意不用力的特點。太極拳宗師楊澄甫先生在“太極拳說十要”中明確指出：練太極拳要“用意不用力”，此乃太極拳愛好者修煉的座右銘。追求“用意不用力”，其實就是要由“用意不用力”而修煉得到“極柔軟，然后極堅剛”真太極的內(nèi)勁內(nèi)功。
為了不讓“用意不用力”成為一句空話，須知以下問題：
一
心靜體松是“用意不用力”的前提與基礎(chǔ)。欲要“用意不用力”，先要心靜體松；欲要全身肌體、筋骨、內(nèi)臟等放松，先要排除雜念、意念專一、精神飽滿、情緒安祥，使大腦得到凈化，來調(diào)整為心理和生理狀態(tài)的平衡。心靜了，“用意”才能明晰準確；全身放松、毫無拙力、不使肌肉緊張是“不用力”的前提，體松了，肢體各部位關(guān)節(jié)、韌帶、器官及肌肉松弛舒展，身體的內(nèi)外部位才聽命“意”令的調(diào)動使喚，才能以意念引導動作的進行。
二
“用意不用力”以自然為師，以嬰兒為師。練拳心態(tài)貴在自然而然，不要強求，不要刻意這樣刻意那樣，心態(tài)越像嬰兒，練拳效果越是出其不意，妙境第至。心態(tài)的自然，不是故意做出來的自然，而是真自然。初學者學拳，心總是從不自然開始的，練習太極拳的功課，就是身心雙修。一個剛剛誕生不久的嬰兒，其后天知識幾乎為零，此時除了自己的意，有力嗎？沒有！小小嬰兒，既不知道自己有手，足，頭，腰，胯，但是，完全可以運動這些肢體的，其運動方式，便是用意。嬰兒通過這種發(fā)自天性的運動方式，是我們學練太極拳中“用意不用力”的方法。
三
“適中”的恰到好處是“用意不用力”的原則?！叭瓱o拳，意無意，無意之中是真意。有心有意都是假，拳到無心方為真?！边@是上乘功夫的寫真。在練功習拳里面，用“意”少了達不到預(yù)期的效果；用“意”多了則帶來負效應(yīng)，所以有“意過則滯”之說。持衡適中的用“意”，不少不多，合適就好用。比如：緩、深、細、長的呼吸，配合熟練的拳架動作，有自然、舒服的感覺，對練拳功效就會促進；如有憋胸氣悶、呼吸跟不上拳架動作的感覺，則對養(yǎng)生健身不好，亦不利于行拳走架。所以說，呼吸配合動作，宜恰到好處，自然過渡。
四
不宜過早過分強調(diào)用意不用力。近日，有個練了二十年太極拳的外地愛好者在Q上對我說：“我練郝式太極拳，您是一位難得的明師，一個扣胯讓我改了拳架。以前只是你推推我我推推你，練時是太極拳應(yīng)用時不是太極了。扣胯讓我分清虛實。我?guī)煾等ナ懒?，以前聽說扣胯用意而是不用力?！?我對他說：“出現(xiàn)勁力是初級階段的正常過程，較高層次的用意不用力是進階功課；如果沒有初級階段的功夫去談進階的東西，那是空話一句。”一層功夫一層理，用意不用力也有其階段性，它是就一定階段一定層次而言的。運用扣胯去轉(zhuǎn)換虛實，也是用意念引導動作的，只不過是沒注意基本功與拳架動作的特殊性差異而已?？劭韫κ蔷毧劭璧淖畲笾倒Ψ?，扣得實腿的沉勁越大越好。拳架中用扣胯去轉(zhuǎn)換虛實是追求恰到好處的“適中”功夫，既沉穩(wěn)又不失輕靈。同理，對于初學者而言：應(yīng)把注意力集中于記憶動作的路線和要求，當動作記熟后，可把注意力轉(zhuǎn)注于動作的細節(jié)和變化。姿勢動作在初級階段追求自然順暢、圓活舒緩、輕靈沉著，若過早過分強調(diào)用意不用力，會使初學者無所適從，練不出太極拳應(yīng)有的功夫和技藝。有些人聽了拳諺中有“內(nèi)家拳意氣為上，不重外面”、“太極拳重意不重形”的說法，在練拳時就不重視形體訓練了，對拳勢的身法、手法、步法也不講究了，這是錯誤的理解，必然誤入歧途走彎路。太極拳重意不重形，指的是拳藝練至上乘功夫，在技擊中以用意為主，而不再強調(diào)動作之外形。太極高手，動則為法，“凡此皆是意，不在外邊”，與人較技時“彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨里”，你還沒看清他的動作，對方早被打出去了。
