、親和力 紛紛重拾商務禮儀讓自己優雅起來。楊路女士的《高端商務禮儀——56個細節決定成敗》就是介紹商務禮儀的書中比較有份量的 每一條不僅準確而且有經驗的傳遞 文圖結合很有指導性和可操作性。
我按本書的禮儀要求也做得不好 “干凈襯衫男”我還算得上 但西服顏色的講究和領帶、皮帶類的配合常常沒注意 而且 我還是楊路批評的“一雙皮鞋走天下”的那類。但這更讓我樂意向朋友們推薦這本書。當然豆腐塊的序不會有稿費 就請作者給我30本書 讓我贈送給我的那些混跡在商界的男女朋友吧。2013年4月24日于北京豪柏公寓
“禮儀之邦”的中國如今禮儀是大大落后了 就茶禮而言 現在的人喝茶別說什么禮儀 就連品茶也是少數人的“閑工夫” 往往“牛飲”為多。茶禮倒是在日本逐漸演變發展為茶道 甚是講究。喝個茶不講究倒也罷了 接人待物不講究則實在不能被原諒。每次去日韓考察或講學 時時泛起一絲失落感 日韓的禮儀都是從中國傳過去的 但現在都比我們做得好。千年前 我們是人家的老師 他們都認 如今 我們做學生人家未必接受 我們不服。
好在 “砸爛孔家店”的五四運動和“橫掃一切牛鬼蛇神”的文化大革命都已經遠去 人們開始尋找和回歸“溫良恭謙讓”。六年前 我給當時還在大學讀書的女兒寫信 給了她列出36條禮儀的細節 她的同學紛紛轉抄和復印 于是那年春節 我在這封家信的基礎上改寫了一篇博客《對女兒接人待物的36條建議》 至今點擊量達到76000人次 被轉載77次。可見 今日中國 禮儀越來越被重視。
工商界對學習禮儀似乎更為積極 倒不一定出于對民族的遠慮 更多是因為近利的誘惑。企業界人士為了在商務活動中更加有吸引力就我所知 現存最早的教材應該是《尚書》 但古代學校的課程不是讀死書 與《尚書》并列的還有五門課 禮儀、音樂、駕車 也可以引申為“技工” 、射箭 相當于今天的體育和軍事 和數學 低年級是算術 這就是孔子時代的“六藝 禮樂御射書數 ” 也就是六門課程。而六門課程中 禮儀是最重要的首門課。
古人喝茶都是有禮儀的 今日常用的“君子之交淡如水”的“水”實際指的茶水 還是包含禮儀的。南方人到現在還流傳“一家不吃兩家茶”的諺語 是因為流傳已久的男女訂婚以茶為禮 所謂“不吃兩家茶”就是一女不可能許配兩家。女方接受男方的聘禮叫做“下茶”、“茶定”或“受茶” 都因禮儀而來。有些地方結婚整個禮儀過程總稱“三茶六禮”。
“禮儀之邦”的中國如今禮儀是大大落后了 就茶禮而言 現在的人喝茶別說什么禮儀 就連品茶也是少數人的“閑工夫” 往往“牛飲”為多。茶禮倒是在日本逐漸演變發展為茶道 甚是講究。喝個茶不講究倒也罷了 接人待物不講究則實在不能被原諒。每次去日韓考察或講學 時時泛起一絲失落感 日韓的禮儀都是從中國傳過去的 但現在都比我們做得好。千年前 我們是人家的老師 他們都認 如今 我們做學生人家未必接受 我們不服。好在 “砸爛孔家店”的五四運動和“橫掃一切牛鬼蛇神”的文化大革命都已經遠去 人們開始尋找和回歸“溫良恭謙讓”。六年前 我給當時還在大學讀書的女兒寫信 給了她列出36條禮儀的細節 她的同學紛紛轉抄和復印 于是那年春節 我在這封家信的基礎上改寫了一篇博客《對女兒接人待物的、親和力 紛紛重拾商務禮儀讓自己優雅起來。楊路女士的《高端商務禮儀——56個細節決定成敗》就是介紹商務禮儀的書中比較有份量的 每一條不僅準確而且有經驗的傳遞 文圖結合很有指導性和可操作性。
我按本書的禮儀要求也做得不好 “干凈襯衫男”我還算得上 但西服顏色的講究和領帶、皮帶類的配合常常沒注意 而且 我還是楊路批評的“一雙皮鞋走天下”的那類。但這更讓我樂意向朋友們推薦這本書。當然豆腐塊的序不會有稿費 就請作者給我30本書 讓我贈送給我的那些混跡在商界的男女朋友吧。2013年4月24日于北京豪柏公寓
就我所知 現存最早的教材應該是《尚書》 但古代學校的課程不是讀死書 與《尚書》并列的還有五門課 禮儀、音樂、駕車 也可以引申為“技工” 、射箭 相當于今天的體育和軍事 和數學 低年級是算術 這就是孔子時代的“六藝 禮樂御射書數 ” 也就是六門課程。而六門課程中 禮儀是最重要的首門課。
古代有“五禮”之說 也就是那個時代的禮儀有五大類 吉、兇、軍、賓、嘉。吉禮用于祭祀 兇禮用于喪葬 軍禮用于軍事和田獵 賓禮用于朝見和諸侯之間的往來 嘉禮用于宴會和慶典等。沿用至今的鞠躬禮和拱手禮一般認為是中國古人發明的 都有兩三千年之久的歷史。拜年禮更是中國特色。
古人喝茶都是有禮儀的 今日常用的“君子之交淡如水”的“水”實際指的茶水 還是包含禮儀的。南方人到現在還流傳“一家不吃兩家茶”的諺語 是因為流傳已久的男女訂婚以茶為禮 所謂“不吃兩家茶”就是一女不可能許配兩家。女方接受男方的聘禮叫做“下茶”、“茶定”或“受茶” 都因禮儀而來。有些地方結人次 被轉載77次。可見 今日中國 禮儀越來越被重視。
我按本書的禮儀要求也做得不好 “干凈襯衫男”我還算得上 但西服顏色的講究和領帶、皮帶類的配合常常沒注意 而且 我還是楊路批評的“一雙皮鞋走天下”的那類。但這更讓我樂意向朋友們推薦這本書。當然豆腐塊的序不會有稿費 就請作者給我婚整個禮儀過程總稱“三茶六禮”。
“禮儀之邦”的中國如今禮儀是大大落后了 就茶禮而言 現在的人喝茶別說什么禮儀 就連品茶也是少數人的“閑工夫” 往往“牛飲”為多。茶禮倒是在日本逐漸演變發展為茶道 甚是講究。喝個茶不講究倒也罷了 接人待物不講究則實在不能被原諒。每次去日韓考察或講學 時時泛起一絲失落感 日韓的禮儀都是從中國傳過去的 但現在都比我們做得好。千年前 我們是人家的老師 他們都認 如今 我們做學生人家未必接受 我們不服。
好在 “砸爛孔家店”的五四運動和“橫掃一切牛鬼蛇神”的文化大革命都已經遠去 人們開始尋找和回歸“溫良恭謙讓”。六年前 我給當時還在大學讀書的女兒寫信 給了她列出36條禮儀的細節 她的同學紛紛轉抄和復印 于是那年春節 我在這封家信的基礎上改寫了一篇博客《對女兒接人待物的36條建議》 至今點擊量達到76000人次 被轉載77次。可見 今日中國 禮儀越來越被重視。
工商界對學習禮儀似乎更為積極 倒不一定出于對民族的遠慮 更多是因為近利的誘惑。企業界人士為了在商務活動中更加有吸引力30本書 讓我贈送給我的那些混跡在商界的男女朋友吧。
婚整個禮儀過程總稱“三茶六禮”。
“禮儀之邦”的中國如今禮儀是大大落后了 就茶禮而言 現在的人喝茶別說什么禮儀 就連品茶也是少數人的“閑工夫” 往往“牛飲”為多。茶禮倒是在日本逐漸演變發展為茶道 甚是講究。喝個茶不講究倒也罷了 接人待物不講究則實在不能被原諒。每次去日韓考察或講學 時時泛起一絲失落感 日韓的禮儀都是從中國傳過去的 但現在都比我們做得好。千年前 我們是人家的老師 他們都認 如今 我們做學生人家未必接受 我們不服。
好在 “砸爛孔家店”的五四運動和“橫掃一切牛鬼蛇神”的文化大革命都已經遠去 人們開始尋找和回歸“溫良恭謙讓”。六年前 我給當時還在大學讀書的女兒寫信 給了她列出36條禮儀的細節 她的同學紛紛轉抄和復印 于是那年春節 我在這封家信的基礎上改寫了一篇博客《對女兒接人待物的36條建議》 至今點擊量達到76000人次 被轉載77次。可見 今日中國 禮儀越來越被重視。
工商界對學習禮儀似乎更為積極 倒不一定出于對民族的遠慮 更多是因為近利的誘惑。企業界人士為了在商務活動中更加有吸引力2013年4月
就我所知 現存最早的教材應該是《尚書》 但古代學校的課程不是讀死書 與《尚書》并列的還有五門課 禮儀、音樂、駕車 也可以引申為“技工” 、射箭 相當于今天的體育和軍事 和數學 低年級是算術 這就是孔子時代的“六藝 禮樂御射書數 ” 也就是六門課程。而六門課程中 禮儀是最重要的首門課。
古代有“五禮”之說 也就是那個時代的禮儀有五大類 吉、兇、軍、賓、嘉。吉禮用于祭祀 兇禮用于喪葬 軍禮用于軍事和田獵 賓禮用于朝見和諸侯之間的往來 嘉禮用于宴會和慶典等。沿用至今的鞠躬禮和拱手禮一般認為是中國古人發明的 都有兩三千年之久的歷史。拜年禮更是中國特色。
古人喝茶都是有禮儀的 今日常用的“君子之交淡如水”的“水”實際指的茶水 還是包含禮儀的。南方人到現在還流傳“一家不吃兩家茶”的諺語 是因為流傳已久的男女訂婚以茶為禮 所謂“不吃兩家茶”就是一女不可能許配兩家。女方接受男方的聘禮叫做“下茶”、“茶定”或“受茶” 都因禮儀而來。有些地方結24日于北京豪柏公寓
、親和力 紛紛重拾商務禮儀讓自己優雅起來。楊路女士的《高端商務禮儀——56個細節決定成敗》就是介紹商務禮儀的書中比較有份量的 每一條不僅準確而且有經驗的傳遞 文圖結合很有指導性和可操作性。
我按本書的禮儀要求也做得不好 “干凈襯衫男”我還算得上 但西服顏色的講究和領帶、皮帶類的配合常常沒注意 而且 我還是楊路批評的“一雙皮鞋走天下”的那類。但這更讓我樂意向朋友們推薦這本書。當然豆腐塊的序不會有稿費 就請作者給我30本書 讓我贈送給我的那些混跡在商界的男女朋友吧。2013年4月24日于北京豪柏公寓
“禮儀之邦”的中國如今禮儀是大大落后了 就茶禮而言 現在的人喝茶別說什么禮儀 就連品茶也是少數人的“閑工夫” 往往“牛飲”為多。茶禮倒是在日本逐漸演變發展為茶道 甚是講究。喝個茶不講究倒也罷了 接人待物不講究則實在不能被原諒。每次去日韓考察或講學 時時泛起一絲失落感 日韓的禮儀都是從中國傳過去的 但現在都比我們做得好。千年前 我們是人家的老師 他們都認 如今 我們做學生人家未必接受 我們不服。
好在 “砸爛孔家店”的五四運動和“橫掃一切牛鬼蛇神”的文化大革命都已經遠去 人們開始尋找和回歸“溫良恭謙讓”。六年前 我給當時還在大學讀書的女兒寫信 給了她列出36條禮儀的細節 她的同學紛紛轉抄和復印 于是那年春節 我在這封家信的基礎上改寫了一篇博客《對女兒接人待物的36條建議》 至今點擊量達到76000人次 被轉載77次。可見 今日中國 禮儀越來越被重視。
工商界對學習禮儀似乎更為積極 倒不一定出于對民族的遠慮 更多是因為近利的誘惑。企業界人士為了在商務活動中更加有吸引力
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