中國是一個(gè)多民族的國家,但是在很多中國的人心目之中,真正屬于炎黃時(shí)代就生活在華夏大地的身為正統(tǒng)的民族恐怕就很少了。
上古時(shí)期,黃河流域是中國文明最早的源頭,所以生活在這里的原始部落開始誕生出令人驚艷的文明之光,很快隨著文明層次的進(jìn)展,戰(zhàn)爭也變得必不可少。上古時(shí)期的戰(zhàn)爭至今自然無處可考,但是所有中國人的心中始終有一個(gè)揮之不去的名字——蚩尤。
所以今天我們就來講一講苗族的故事。一個(gè)原始部族,首先肯定在漫長的融合進(jìn)化進(jìn)程之中會(huì)誕生一個(gè)圖騰,而這個(gè)神秘的圖騰一定會(huì)進(jìn)入子孫的血脈之中,成為一種永恒的歷史記憶。苗族當(dāng)然也不例外,與中原不同,地處偏遠(yuǎn)邊疆的大山之中的苗族人并沒有將龍視為自己的的圖騰。
如果說中原人是自己臆造了一個(gè)融合各個(gè)部落的圖騰物種的話,苗族人則很好的保存了圖騰的原始風(fēng)貌。一個(gè)民族的圖騰絕對(duì)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的性格,苗族人的主要圖騰就是牛、豬、鷹、猴、燕、魚、犬、竹、楓樹等自然界真實(shí)存在的物種,當(dāng)然龍鳳這樣的虛擬物種也有。
對(duì)于牛和豬等常見的動(dòng)物圖騰來說,我們從中完全可以管窺苗族人勤勞勇敢的品質(zhì),他們將自然界之中最簡單最常見的動(dòng)物視為自己的精神力量的來源,一定是看中了這些動(dòng)物身上最樸素最簡單的性格優(yōu)點(diǎn)。
當(dāng)然,不僅僅是真實(shí)物種而已,因?yàn)橛兄性挠绊懀P這種人為臆造的動(dòng)物也是他們的圖騰之一。據(jù)相關(guān)專家考證,鳳的出現(xiàn),完全是一種民族融合的體現(xiàn),當(dāng)年三苗和東夷都是中原百姓深惡痛絕的蠻荒之人,堯舜禹這樣的圣君都曾經(jīng)和他們有過長時(shí)間的戰(zhàn)爭,因?yàn)橹性膭倮绾蜄|夷開始融合,鳳就是這個(gè)融合的產(chǎn)物。
苗族雖然同屬中國,但是他們始終都是在遠(yuǎn)離繁華文明的深林之中生活。圖騰的意味就更加的重要。苗族人將彩虹也看作是圖騰之一。他們認(rèn)為,彩虹就是龍的化身,所以村寨之中往往就會(huì)有祭祀龍的祭壇。
其實(shí),圖騰文化在世界上屢見不鮮。這種常見的原始部落的產(chǎn)物經(jīng)常被先民視為神明的載體。因?yàn)橄让裆a(chǎn)水平的低下,以及他們對(duì)于自然萬物理解的匱乏,自然無法解釋冥冥之中的各種現(xiàn)象。神明的出現(xiàn)就成了順理成章的事情,而神明必須有一個(gè)載體,各個(gè)原始部族不約而同的選擇圖騰作為這個(gè)載體。
上古時(shí)代,在龍的圖騰被所有人所認(rèn)可以前,還是有很多不同的信仰圖騰的。
正所謂,國之大事,在祀與戎。古代人最重要的事情就是祭祀,圖騰作為一個(gè)文化祭祀的對(duì)象自然有著莫名的莊嚴(yán)和神秘莫測的力量。他們不僅僅是冷冰冰的圖畫,也是民族最簡單最樸素的心靈慰籍。
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