時(shí)光倒流回2005年，杭州桃花源中式大宅十錦園橫空出世，悄然喚醒現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)“巷、院”文化的精神回歸。
緊隨其后的，是杭州桃花源·西錦園、蘇州桃花源、云棲玫瑰園、元福里、紫薇公館、江南里、桃李春風(fēng)……一座座中式宅院落地開花，不僅讓現(xiàn)代人的“中式情結(jié)”愈加難以自拔，也使這些風(fēng)靡全國的中式園林主筆，綠城風(fēng)景、綠城環(huán)境總經(jīng)理宋淑華，成為了現(xiàn)代“中式園林界”的風(fēng)云人物。
宋淑華
著名景觀設(shè)計(jì)師。杭州綠城風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理，
浙江綠城環(huán)境工程咨詢管理有限公司總經(jīng)理
藍(lán)城景觀管理負(fù)責(zé)人
作為藍(lán)城中式園林的開山鼻祖，從起初的思索與探尋，到現(xiàn)在的信手拈來，宋淑華稱自己和團(tuán)隊(duì)都是在不斷的摸索中成長起來的。
“現(xiàn)在回過頭去看最早做過的一些項(xiàng)目，心境完全不同了，如果讓我再做一回四季酒店，也許又是另外一個(gè)模樣。”
上下五千年，中式傳統(tǒng)園林的發(fā)展歷程漫長而又“坎坷”。
經(jīng)歷了最輝煌的南宋時(shí)期，卻受到了外來文化侵入的“危機(jī)”；到了明末清初，四大園林、揚(yáng)州個(gè)園等國人熟知的中式園林先后誕生，又受改朝換代等影響，早已不是昔日文人墨客筆下的風(fēng)景。
《四景山水圖》南宋
“我們現(xiàn)在所看到的園林，它們的造園手法、要素也許還很清晰，但古人在園林里的生活方式我們卻已經(jīng)無法理解了。琴棋書畫詩酒茶，只能從《紅樓夢》等古籍里來研究。”
為了更加深入地研究傳統(tǒng)園林的造園手法和形制，宋淑華不僅跑遍了江南一帶的存世名園，還跑去福建、山東、北京等地考察了大量嶺南園林和北方園林，甚至打“飛的”去了好幾趟日本，認(rèn)真觀摩日本的傳統(tǒng)園林。
日式園林 | 圖片來源網(wǎng)絡(luò)
“唐朝對文化的輸出比較重視，鑒真和尚東渡日本，把中國文化傳了過去，讓中國園林在日本得到了傳承。雖然它經(jīng)過了‘和化’，帶有日本自己的民族特性，但日本園林的母體還是中國園林，而且它的文脈保存得非常完整，造園工藝也很精致，有許多可以借鑒的地方。”
另一方面，藍(lán)城中式園林雖傳承自傳統(tǒng)園林，但宋淑華和他的團(tuán)隊(duì)并不想用古代人的東西套住現(xiàn)代人，畢竟幾千年來，中國人的生活方式早已發(fā)生了翻天覆地的變化。
杭州西錦園實(shí)景
比如，時(shí)不時(shí)要和朋友們聚個(gè)會(huì)、在家開個(gè)party；庭院里還要有些草坪空間，供孩子們嬉戲撒歡。
因此在宋淑華看來，藍(lán)城的中式園林，除了傳承古法的園林形制，還要結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式。
德清觀云小鎮(zhèn)實(shí)景
“考慮再三，最終我們決定用傳統(tǒng)造園手法 現(xiàn)代人的生活方式 日本園林精致的造園工藝 歐式的基筑方式，構(gòu)建起藍(lán)城中式園林的基本框架。”
隨著桃李春風(fēng)、十里風(fēng)荷、觀云小鎮(zhèn)等中式小Villa的走紅，作為一種更貼近現(xiàn)代人生活方式的桃源居所，小Villa已然成為中式院子市場上的主流。
不同于大宅的大尺度園林空間，小Villa留給設(shè)計(jì)師們的造園余地相對有限，但卻為宋淑華提供了更多創(chuàng)作靈感。
杭州十里風(fēng)荷實(shí)景
“兩三年前，我去西錦園的業(yè)主家做客，發(fā)現(xiàn)他家院子里的植物已經(jīng)長得密密麻麻。都說‘三分種七分養(yǎng)’，如果養(yǎng)得不夠好，庭院就會(huì)失去原來的意境。”
早期的中式作品，力求展現(xiàn)品質(zhì)的高度，現(xiàn)在再看似乎顯得有些“造園過頭”，宋淑華決定在小Villa的設(shè)計(jì)上，做出一些改變：在保證品質(zhì)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)做“簡化”。
【引景入園】
例如朱家尖東沙度假村的小Villa，在加入了一個(gè)室外泳池的設(shè)計(jì)后，園林空間變得更加有限。
望著度假村的蔚藍(lán)海面，一個(gè)新的想法躍入這位造園大師的腦海：當(dāng)外部資源豐盛的時(shí)候，為什么不把外面的東西“借”到園里來？
朱家尖東沙度假村實(shí)景
“以前做四季酒店的時(shí)候就沒有想到這點(diǎn)。外面就是西湖，我們卻沒有利用起來。現(xiàn)在，我更希望往簡約的方向走，提高性價(jià)比，情景營造適當(dāng)減少，以實(shí)用性為主。”
【實(shí)用為主】
不僅如此，朱家尖東沙度假村的小Villa，還借鑒了日本枯山水的手法，并運(yùn)用了大量盆景，巷道、街道景觀也十分簡潔，為桃李春風(fēng)的園林和庭院設(shè)計(jì)，打好了基礎(chǔ)。
“基于朱家尖和烏鎮(zhèn)雅園的小Villa，我們在桃李春風(fēng)的街巷、庭院空間上做了精巧的減法，把公共空間的部分給壓縮了，重點(diǎn)在小鎮(zhèn)中心加強(qiáng)生活內(nèi)容的營造，還原小時(shí)候鎮(zhèn)上的生活場景，每個(gè)組團(tuán)里的主馬路、街、巷、弄里都通過中式造園手法營造出了空間的不同變化。”
【創(chuàng)新制勝】
除了園林更具實(shí)用性，宋淑華還在尋求更多的創(chuàng)新。
“宋董說‘要做一些改變，打破一些固有的思路’。現(xiàn)在市場上的很多中式產(chǎn)品，都是偏現(xiàn)代的中式，但藍(lán)城的中式產(chǎn)品剛好介于傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種價(jià)值之間最恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)。當(dāng)然，未來我們也會(huì)嘗試再加入一點(diǎn)更簡潔的現(xiàn)代元素，尋求一些新的突破。”
杭州江南里實(shí)景
宋董常說：“產(chǎn)品的背后是人。”
在宋淑華看來，“人”不是一個(gè)人，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，工程則是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。而藍(lán)城的優(yōu)勢就在于：有一個(gè)系統(tǒng)的團(tuán)隊(duì)來完成工作，并完美地呈現(xiàn)產(chǎn)品。
“建筑的外立面、哪里開窗門、這里放什么景，都要事先和建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通，包括園林和園林之間也有一定聯(lián)系。
同樣的圖紙、不同的團(tuán)隊(duì)，最后所得出的產(chǎn)品可能也不一樣，工程是團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，不是一個(gè)人的作品。
如果施工團(tuán)隊(duì)很專業(yè)，可能還會(huì)給園林加分。”
杭州元福里實(shí)景
目前宋淑華管理著綠城風(fēng)景與綠城環(huán)境兩家公司，在“園林界”可謂舉重若輕。
杭州綠城風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有限公司(簡稱綠城風(fēng)景)，于2012年成立，并于2013年3月注冊成立綠城風(fēng)景上海分公司。致力于由概念方案、深化擴(kuò)初、施工圖繪制到后期現(xiàn)場服務(wù)的全方位專業(yè)景觀設(shè)計(jì)服務(wù)，追求為設(shè)計(jì)委托方提供“一站式”的全過程景觀設(shè)計(jì)；即以豐富的別墅、合院、高層公寓、酒店、大型公共景觀等產(chǎn)品品類設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)為依托，力求以完善的設(shè)計(jì)體系打造具有國際專業(yè)水準(zhǔn)的品牌設(shè)計(jì)公司。
代表設(shè)計(jì)作品有：江南里、云棲玫瑰園、元福里、桃李春風(fēng)、春風(fēng)長樂、十里風(fēng)荷、烏鎮(zhèn)雅園、藍(lán)色錢江、錦繡蘭庭等。
浙江綠城環(huán)境工程咨詢管理有限公司（簡稱“綠城環(huán)境公司”），于2013年成立，為藍(lán)城房產(chǎn)建設(shè)管理集團(tuán)有限公司的子公司，是以景觀施工為核心，集景觀設(shè)計(jì)、景觀咨詢管理于一體的專業(yè)公司。
公司繼承發(fā)揚(yáng)藍(lán)城的產(chǎn)品理念，致力于打造一支標(biāo)準(zhǔn)化的景觀產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，為客戶提供專業(yè)服務(wù)，為城市創(chuàng)造美麗，為員工提供發(fā)展平臺。
杭州云棲玫瑰園實(shí)景
代表施工作品有：云棲玫瑰園、春風(fēng)江南、桃李春風(fēng)、風(fēng)起潮鳴、富春玫瑰園、杭州蘭園、留香園等。
“以后我們項(xiàng)目的施工還要考慮得更周全，協(xié)同性再更好一些，多做總結(jié)，努力在這些基礎(chǔ)上再做一些改變。”
和現(xiàn)代人生活水平日益提高成正比的，是人們對文化訴求的逐步強(qiáng)烈。
今年年初，讀信節(jié)目《見字如面》意外爆紅。看過了過度包裝的綜藝節(jié)目，《見字如面》恰如一股清流，擊中了觀眾的內(nèi)心。一張講桌，一封書信，一位朗讀者，簡單的形式掩蓋不了內(nèi)容的豐滿。
蘇州桃花源實(shí)景
宋董說：“內(nèi)容為王。”縱觀快節(jié)奏的房產(chǎn)品市場，產(chǎn)品推陳出新的同時(shí)，往往容易忽略產(chǎn)品本身的內(nèi)容，而藍(lán)城便是其間的清流。
“產(chǎn)品就像是一個(gè)器皿，形狀都好定，但里面能裝什么內(nèi)容，需要我們來賦予它。例如將產(chǎn)品與花道、茶道、香道、文學(xué)進(jìn)行結(jié)合，再嵌入代表農(nóng)村記憶的一些東西，讓產(chǎn)品不僅是停留在江南園林原有的基礎(chǔ)上，也更具時(shí)代特征。”
運(yùn)用多元化元素的同時(shí)，造園者還要有駕馭整體的能力。猶記得宋董這樣評價(jià)四季酒店的園林：“比較入味。”
什么是入味？就是能把元素都融合在一起，又仍遵循自身的文化脈絡(luò)，不串味。
鳳起潮鳴效果圖 過程稿
如鳳起潮鳴，聘請了日本設(shè)計(jì)師、引進(jìn)了日本的造園方式，但項(xiàng)目的文脈、系統(tǒng)始終遵循了中式園林的造園藝術(shù)。
“藍(lán)城產(chǎn)品不管怎么變，始終都沒有離開師法自然、虛實(shí)結(jié)合的傳統(tǒng)造園手法，萬變不離其宗。不管做什么項(xiàng)目，都得遵循一個(gè)系統(tǒng)化的體系與脈絡(luò)——這就是我這么多年來做藍(lán)城項(xiàng)目的心得。”
很多人都好奇，像宋淑華這樣的園林大師心中的理想居所是怎樣的。他本人給出的答案很奇妙：有一家以花為名的“園林博物館”，有一座邊玩邊造邊居的園子。
“總有一天會(huì)有的。” 他堅(jiān)定地說道。
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※除標(biāo)注圖片外，其他均為宋淑華團(tuán)隊(duì)所打造的中式別墅景觀實(shí)景圖。
