埃洛拉石窟群
Ellora Caves
遴選依據：文化遺產(i)(iii)(vi)
地理位置：N20 01 35.004 E75 10 45.012
遺產編號：243
簡介：
埃洛拉石窟群位于印度西部馬哈拉施特拉邦重鎮奧郎加巴德西北約25至30公里，境內有34座的石窟，其中佛教石窟12座，印度教石窟17座，耆那教石窟有5座，全長約2公里。埃洛拉石窟群是公元7世紀至11世紀時期，也就是早期遮婁其王朝、羅濕陀羅拘陀王朝時期的宗教建筑。石窟群以雕刻著稱，形式上呈現大乘佛教末期的特征。其中第16窟凱拉薩神廟，呈現出天人合一的完美景致，堪稱建筑藝術史上的絕色，令人嘆為觀止。
埃洛拉石窟群的佛教石窟共12座，編號第1至12窟。里面有寺院、佛像、講經堂等，主要的雕像是釋迦牟尼像。形式上創作沿襲阿旃陀的支提窟和毗訶羅窟，第10窟是支提窟（也就是佛殿），其馀均系毗訶羅窟（僧舍）。但毗訶羅窟有時也混合了佛殿的味道，如第11窟就有明顯佛殿的創作。一般而言，佛教石窟較印度教石窟樸實，但由于當時佛教已漸式微，不少佛教石窟已偏離了笈多時代的審美觀，逐漸走向巴洛克式復雜華麗的跡象。尤其引人注目的是許多雕刻已呈現大乘佛教末期的特征，除通常采用一佛二脅侍的三尊形式雕像之外，還開始出現了眾多的菩薩、女神（密教女神多羅、佛教學術女神摩訶繆麗等）和曼荼羅等早期密教圖像，意味著佛教的衰落、解體與蛻變。
第5窟是最大的毗訶羅窟，埃洛拉最大的毗訶羅窟，寬17.6米，長35.1米，由24根羅曼式柱頭的列柱把長方形窟殿分為中殿和側廊，側壁共鑿有20間小室。兩排狹長的石凳縱貫中殿，表明該窟可能曾用作講堂。
第10窟是埃洛拉唯一典型的支提窟，稱作維什瓦卡爾馬（木匠）窟，因其窟頂肋拱仿照木桁雕造而得名。正面雙層，富麗堂皇，中間的陽臺有一道長欄桿，上層的支提窗已從早期的馬蹄形變為圖案化的三葉形，窗口兩旁上方各雕有3個1組的飛天相對飛舞。窟殿寬13.1米，縱深26.2米，長排列柱導向半圓形后殿，末端一座巖刻窣堵波的臺基前倚坐著高約3.3米的笈多式佛陀雕像，脅侍菩薩與頂飾飛天組成了華麗的佛龕。
第11窟稱兜德勒，有3層，各層均設佛龕，供奉一佛二脅侍菩薩。此外尚有蘇姬塔、金帕拉、多羅、飛天等許多雕像布滿壁面。
第12窟稱丁德勒，是支提、毗訶羅混合窟。窟殿由24根列柱支撐，后壁雕滿了長排菩薩，主龕佛像的脅侍為蛇神那伽。第2層上有一道長廊，4柱的前室和16柱大殿，猶如一座佛教的萬神殿，雕刻著成排的眾佛、菩薩、多羅女神等群像，構成了早期密教曼荼羅圖像。
埃洛拉石窟群的印度教石窟共有17座，編號為第13至29窟。其中主要的開鑿于公元7世紀至9世紀。印度教中有許許多多的神，這里的神像也就五花八門，但最多的要數大神濕婆和毗濕奴的神像。形制可分為4類：①只有1個列柱門廊和1間密室，顯然是從佛教毗訶羅衍化而來，例如第15窟；②與①類似，但密室周圍繞以走廊，例如第14、21窟；③在一座十字形窟殿的中心獨設密室，石窟不止一處入口，例如第29窟；④以獨塊巨巖雕刻出整座獨立式神廟，全部細節模仿建筑結構，例如第16窟。印度教石窟氣魄雄大，裝飾豪華，建筑吸收了佛教寺院的特點，綜合了印度南北方印度教神廟的風格。雕刻保持著笈多時代后期作風，融合了德干遮盧迦王朝的剛勁厚重與南印度帕拉瓦王朝的纖細優雅，以動態強烈、變化豐富為特征，產生了印度巴洛克藝術的最高杰作。大量濕婆、毗濕奴及其化身和仙侶等印度教諸神的雕像，提供了印度教圖像的巖石百科全書。
第14窟稱羅婆那伽凱(羅婆那之府)，平面呈長方形，前方是16柱大殿，后方是走廊環繞的密室(圣所)。在大殿南北側壁的壁柱之間裝飾著10余塊高浮雕嵌板，表現關于濕婆、毗濕奴的印度教神話場面。其中《舞蹈的濕婆》動態夸張，舞姿剛健，充分體現了印度教的根本觀念“活力”。
第15窟稱作德斯阿瓦特拉(十化身)窟。該窟有一條銘文提及拉什特拉庫德國王丹蒂杜爾迦曾在它落成之際造訪，因此可將其開鑿年代推定為8世紀。窟殿雙層，下層是14根方柱的淺廊，上層是42根列柱的大殿，后壁鑿有供奉林伽的密室。側廊壁龕中裝飾著表現印度教神話場面的高浮雕嵌板。右壁和后壁的浮雕多與濕婆有關，其中《濕婆降服死神》表現濕婆從林伽中舉杵躍起，踢開死神，激怒的神態活靈活現。左壁的浮雕包括毗濕奴的各種化身，其中《毗濕奴的人獅化身》最富于戲劇性和想像力：毗濕奴化身為獅頭人身的那羅辛哈從柱子中顯現，八臂狂揮，揚鬃怒吼，猛撲向倨傲的魔王黑蘭耶克希布，魔王轉身欲逃，肩膀卻被大神一手抓住，掙脫不得。
第16號窟可以說是整個埃洛拉石窟中最為著名的一座，人稱凱拉薩神廟。這座雄偉奇妙的建筑始違于8世紀，它不是鑿成的洞窟，而是把一座山鑿成了一座廟宇，沒有加其他任何建筑材料，前后耗時一百五十多年，規模之宏大、建筑之精美居埃洛拉群窟之首。凱拉薩神廟石窟分為三部分：大門、難提殿和主殿，其間又有天橋連接。大門人口兩側有巨大石像雄視四方，入門之后，便是難提殿。難提殿并不大，有8平方米大小，共分兩層，殿前是雄健的神牛石雕難提，這是濕婆神的胯下坐騎，兩側有方形旗桿迎風而立。難提殿之后便是主殿，主殿長50米、寬33米、高30米，氣勢恢弘，壯麗不凡。凱拉薩神廟不但以雄偉著稱，而且整體勻稱的恰到好處。特別是那些呼之欲出的浮雕簡直讓人不敢相信這是一千多年以前的杰作，是印度巖鑿神廟的顛峰之作，堪稱世界建筑藝術史上的一處豐碑。凱拉薩是喜馬拉雅山脈中的一座神山，傳說是濕婆隱居的地方。凱拉薩神廟相傳是古印度羅濕陀羅拘陀國王克利希那一世（Rashtrakuta king Krishna I）為紀念戰爭勝利，命令須彌山敕建了這座祀奉濕婆的神廟，以七千多名勞力，前后共費時150年，整個工程以鏤空整座山巖鑿成，修造過程中移走240萬噸巖石。神廟的裝飾雕刻鬼斧神工、壯麗豪華，代表作有《羅婆那搖撼凱拉薩山》、《阇陀優奮戰羅婆那》、《舞蹈的濕婆》等。
第21窟稱羅邁希瓦爾（羅摩主）窟，約開鑿于7世紀。在高臺基上的門廊有一道低矮的護墻，墻上短粗的羅曼式柱頭的列柱旁側，雕有侏儒隨侍的女神托架像，幾乎與柱身等高，造型豐滿而優美。門廊正面側壁佇立在鱷魚（摩伽羅）背上的恒河女神雕像，全身微呈三屈式，扭曲適度，風姿綽約，被公認為印度女性雕像的珍品。窟內的巖壁上亦有大量取材于濕婆神話的高浮雕嵌板，其中七母神雕像的造型亦極豐美。
第29窟稱杜馬爾萊那或悉達伽那赫尼(悉達浴室)，在平面設計上類似孟買附近的象島石窟，密室獨立于約45米見方的十字形大殿中央。殿內的高浮雕嵌板亦多表現濕婆神話，但雕像造型傾向于正面性和秩序化，缺乏動態和生氣。
埃洛拉的耆那教石窟共有5座，編號第30至34窟，建于9世紀至13世紀。形式上仿印度教石窟，但規模不如其宏偉壯麗。第30窟稱秋達凱拉薩，是仿制第16窟凱拉薩神廟的作品，從天然巖石中鑿出佛像作品，但規模小，雕刻缺乏前期的活力。第32窟稱因陀羅瑟帕，建筑雕刻最為精美華麗，在雙層列柱大殿的壁龕中，雕刻有一尊高達17公尺的尼犍子石雕像，尼犍子即是耆那教創教始祖笩駄摩那的石雕，坐于蓮花臺，蓮花臺下有金剛座，為印度耆那教第22代祖阿利濕塔米內的作品。另外兩位大教長——巴濕伐那陀和戈摩達希瓦爾的雕像是裸體像，腿臂上纏繞著藤蔓，長發披肩，象征著耆那教苦行不渝的精神。
世界遺產委員會評價：
埃洛拉石窟群位于馬哈拉施特拉邦(Maharashtra)，離奧蘭加巴德不遠。高高的陡峭玄武巖壁上，34座洞穴廟宇被開鑿出來，一座挨一座，延伸2000多米。這些保存完好、排列有序的遺跡可追溯到公元600年至1000年，它們生動完好地再現了古印度文明。埃洛拉石窟群不僅藝術造型獨特，技術水準高超，而且作為佛教、婆羅門教和耆那教的圣殿，它們是古代印度容忍、寬恕特性的精神體現。
These 34 monasteries and temples, extending over more than 2 km, were dug side by side in the wall of a high basalt cliff, not far from Aurangabad, in Maharashtra. Ellora, with its uninterrupted sequence of monuments dating from A.D. 600 to 1000, brings the civilization of ancient India to life. Not only is the Ellora complex a unique artistic creation and a technological exploit but, with its sanctuaries devoted to Buddhism, Hinduism and Jainism, it illustrates the spirit of tolerance that was characteristic of ancient India.
Trente-quatre monastères et temples ont été creusés en succession serrée dans la paroi d'une haute falaise basaltique, non loin d'Aurangabad, contribuant à faire revivre une brillante civilisation ancienne dans une séquence ininterrompue de monuments datables de 600 à 1000. L'ensemble d'Ellora est une réalisation artistique unique et un tour de force technique. Avec ses sanctuaires consacrés respectivement au bouddhisme, au brahmanisme et au ja?nisme, il illustre l'esprit de tolérance caractéristique de l'Inde ancienne.
訪問本博客首頁，根據“博文快速查閱說明”可查找你喜歡世界遺產的圖文介紹。
