石門山在大足縣城東20公里，過石馬鎮，到石門村，路右邊有路碑，沿石板路步行百米就到景區，雖然冷清，倒也好找，這是大足石刻五處世遺之一，里面有管理員。
路碑
這顆羅漢松當門而立，氣度不凡
石門山造像始刻于宋紹圣元年（1094年），至南宋紹興二十一年（1151年）結束。鑿刻有造像的崖面全長約72米，共16窟，題材主要為佛教和道教的人物故事。是大足石刻中規模最大的一處佛、道教結合石刻群，作品造型豐滿，神態逼真，將神的威嚴氣質與人的生動神態巧妙結合，在中國石刻藝術中獨樹一幟。
進門第1龕，藥師琉璃光佛龕，南宋。主像為藥師琉璃光佛，左側地藏做比丘打扮，右側觀音，頭已殘
2號龕，有名的玉皇大帝龕，玉皇大帝端坐雙鉤云頭靠背椅上，一幅中國古代帝王的打扮。道教以三清為尊，三清下有四御，即玉皇大帝、紫微大帝、勾陳大帝、后土皇祗，玉皇大帝位列四御之首，掌管天地人三界，統率日月星辰、山川河流。
有趣的是，玉帝的龕比較小，龕口的兩尊神將倒高大健碩，威武雄壯，左邊的是千里眼，眼睛瞪得如銅鈴一般，似在張目遠望；右邊的順風耳全神貫注，似正聆聽著千里之外的動靜。
題記顯示：此龕鑿于南宋紹興十七年（1147年），鄉人楊伯高為死去的父親楊文忻開鑿，楊文忻享年八十歲，楊伯高在龕口還留下了自己的供養人像，他頭扎方巾，身著尖領窄袖衣——這是南宋下層百姓的常見裝束。
釋迦牟尼佛龕，佛祖正在說法，身后的弟子凝神諦聽
4號龕，水月觀音龕，南宋。龕頂部為平頂，主像為觀音，隨意坐于山石座上，遍身瓔珞
阿彌陀佛像，接引眾生的姿態
6號窟，西方三圣和十圣觀音像，南宋。窟內平面呈矩形，主像為阿彌陀佛，兩側左為觀音，右為大勢至，窟左、右壁下部，平均分立五個凈壇，壇內生出蓮花，每蓮臺上立一觀音。兩壁共為十尊。其中左壁最外側一尊楊柳觀音頭于2004年被盜，至今沒找到。
窟內漂亮生動的造像，最外側的應該是善財和龍女
窟門外的四大天王
7號獨腳五通大帝龕，頭像1995年被盜，至今尚未追回。
8號窟，佛母大孔雀明王經變相窟。孔雀明王結跏趺坐于蓮臺上，面相端莊，頭戴高花冠，耳垂雙珠長珰，下著裙，外穿對襟輕紗天衣，胸飾瓔珞，身有四臂，左上手托經書，右上手托如意球，左下手持扇置于膝間，右下手握蓮苞橫于腹前，項后有圓形火焰頭光。
寶頂山、北山都有孔雀明王的獨龕，可見當地人們對它的喜愛程度
9號龕是訶利帝母像（鬼子母、送子娘娘），鑿于南宋。我們在北山介紹過，此處略10號窟，三皇洞，主像為三皇，天皇居中，地皇及人皇居其兩側，稍矮。洞窟在清乾隆六十年（1795年）坍塌過一次，所以窟頂部及右壁的造像大部不存。左壁造像分上下兩層，第一層為二十八位天人像，第二層為六尊立像，是該窟的精華。
11號，炳靈公夫婦龕，主像為炳靈公夫婦，面西南，端坐于雙龍頭靠椅上。圍繞主像，在其身后及兩側，共刻有五排70身男像。炳靈公傳說為東岳大帝第三子，人稱東岳三郎，亦稱為火神。
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