棲霞山大概就是那種每年只有幾個星期才會比較熱鬧的地方。本人不喜拍照時人頭攢動，所以看到冷清的山門，自然有些竊喜。在公眾假日找個沒多少人的正規景點，也還是有難度的。
先來張棲霞山風景名勝區導覽圖。
嗯，山上似乎景點不少，不過沒有紅楓的誘惑，還真提不起多大興趣。這兩天為了看石刻，已經暴走了不少路，明天又要爬紫金山，還是留些體力吧。
棲霞山之行目的明確，就是三處國保——明征君碑、棲霞寺舍利塔和千佛崖石窟。
山門左側大門緊鎖的小亭子被大部分游客所忽略。亭子里面，正是中國僅存的數塊唐代行書碑之一，建于唐上元三年（676）的明征君碑，全名“攝山棲霞寺明征君之碑”。“永明元年，又徵為國子博士。徵君隱居求志，義越于由光；不降凝心，跡高于園綺。鑿壞貞遁，漱石忘歸，鶴版載臨，豹姿逾遠。俄有法師僧辯，承風景慕，翼徒振錫，翻然戾止。法師業隆三藏，道邁四依，戒行堅明，律軌嚴凈。欣然一遇，葉契千齡，子琴為莫逆之交，溫雪豈容聲之友。”南朝名士明僧紹隱居于建康攝山（今棲霞山），舍家宅創建了棲霞寺。他多次受朝廷征召而不應，世稱“征君”、“隱君”。明僧紹的五世孫明崇儼是唐高宗寵臣，為紀念先祖向高宗求立此碑。高宗親自起草碑文，高正臣行書書寫，王知敬篆書碑額，通篇2376字。
結合上張圖片，猜我是怎么拍的？哈哈，這就是卡片機的優勢了（其實LX5已經不算是“卡片”了……）。
棲霞寺始建于南齊永明七年（489年），唐高宗時改為“功德寺”，是當時江南最大的佛寺之一，與山東臨清靈巖寺、湖北荊州玉泉寺、浙江天臺國清寺并稱為“四大叢林”。五代南唐時改稱“妙因寺”，并由當時著名的書法家徐鉉書額。明洪武二十五年（1392年）復名棲霞寺。清咸豐年間寺院毀于兵火，光緒三十四年（1908年）僧宗仰慕款重修。
現存的木構建筑如山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓等大都是光緒以后重建，看上去平淡無奇，所以不多停留，直奔寺后。
民國時代的寺院建筑，似乎并未一意求古，大殿被若干多層磚砌房屋所環繞，導致棲霞寺的容積率是我見過的最高的之一。
棲霞寺舍利塔，就這樣以黑暗盡頭的高光的形式進入我的視線。
舍利塔始建于隋仁壽元年（601），建塔的緣由有二說：第一種是《帝京景物略》所記載的：“隋文帝遇阿羅漢授舍利一囊，與法師曇遷數之，奠定多少，乃以七寶函致雍歧等三十州，州建一塔”；第二種為《同治上元江寧兩縣志》記載：“相傳文帝遇異尼，得舍利數百顆，分八十三州，各樹塔，蔣州其一也”。
原塔早已塌毀廢棄，五代南唐時高越、林仁又重新修建，現存塔應建造于南唐（937～975）。塔高約15米，為灰黑色大理石八角五層塔，亦是中國現存最大的舍利塔。
這殘破的三層出檐，已經成為棲霞寺舍利塔標志性的外觀特點了。
履蓮、須彌座和仰蓮。
僅僅是這基座雕刻已經夠精美了。
須彌座上部的殘留石刻。
舍利塔浮雕之最精彩部分，是須彌座各面所雕刻的釋迦八相圖。據說是江南地區僅見的中古時期佛傳圖。佛八相圖，即釋迦牟尼成道八相圖，描繪了佛教創始人釋迦牟尼一生中的八個重要階段。<一>白象入胎、佛母受孕：迦毗羅衛國凈飯王的王后摩耶夫人婚后一直未生育，心情低落，兜率天打算以托夢的形式幫她個忙。一日，摩耶夫人就夢見有菩薩騎著六牙白象進入自己的右肋下，隨即懷孕。浮雕中可見完整的宮殿建筑，騰云駕霧騎著白象的菩薩，王后以及侍女等。
<二>太子降生、祥瑞再現：摩耶夫人懷胎十月，一日在花園中散步，見到一棵無憂樹（菩提樹），于是用手扶住小憩片刻，此時悉達多太子即從她的右肋下誕生。浮雕右側為摩耶夫人在樹下，太子已經降生，身后的侍女均著唐代服飾，左側太子端坐，上方云霧中九龍噴水。
<三>出城游歷、體驗疾苦：在母胎行住坐臥一日六時為諸天說法之相也。浮雕右側為太子騎馬與隨從浩浩蕩蕩出行，左側為老、病、死的三個場景，中間為兩個比丘。注意當時城門的形制。
<四>違抗父命、逾城出走：原本錦衣玉食的悉達多說服父王讓他出城游玩，卻看到了勞動人民的真實生活，后來又遇到神裝扮的和尚，向他講述出家的意義。太子經過激烈的思想斗爭，決定舍棄王宮生活，出家修行。浮雕右側可見騎馬逾城的太子與隨從，左上角有個打坐的人，兩側還各有一只動物，可能是“雙鹿聽經”。
<五>雪山苦行、終成正果：悉達多出走后，遍訪名師，尋求真理，卻不得要領，狼狽不堪。幸虧此時有個牧牛女路過，見他可憐就給了些牛奶。恢復體力之后，悉達多來到菩提樹下靜坐，在經歷了七天七夜的苦思冥想后終于豁然開朗。浮雕正中為釋迦牟尼，左邊為供奉牛奶的牧牛女和她的兩頭奶牛，左上角有兩童子跪在香爐前，另外右側上方有一個飛天。
<六>初轉氵去車侖、四方傳道。釋迦牟尼找到了宇宙和人生的真諦后，開始向周圍的人免費宣傳自己的研究心得，三教九流各色人等都被他的精彩演講所吸引。在聽講座的人群中，甚至還有兩只獅子。
<七>樹大招風、降服魔眾。由于釋迦牟尼的影響日益增大，引起了了魔王的恐慌。魔王為了破壞釋迦的傳道，先是派出美色誘惑，失敗后又拼湊了各路蝦兵蟹將前去騷擾。浮雕中佛祖正中端坐，周圍是各色妖魔鬼怪。
<八>巨星隕落、杏林涅盤。佛祖傳教五十年，在八十歲時身患重病，自感時日無多，于是召集眾弟子傳達遺言，去世后弟子將他的遺體火化，天空中升起了五色祥云。浮雕右側為佛祖去世時的場景，聽過佛祖講座的那兩只獅子也來了，左側為火葬之場景。
四天王像和文殊、普賢菩薩。
可惜文殊菩薩已經湮滅不見蹤影。
舍利塔身后緊挨著千佛巖石窟。
千佛巖石窟始有佛像515尊，分鑿于294個佛龕中，望之如蜂房鴿舍，號稱“千佛崖”。后來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有佛像700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。其中大佛閣為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿于南齊永明七年（489），正中無量壽佛坐像高達12米。
由于千佛巖石窟開鑿于質地粗糙、疏松易剝落的侏羅紀長石砂巖之上，如今石窟藝術價值已經大打折扣。1925年起，棲霞寺住持若舜等人用水泥把全部造像涂繕一新，并“施唇以朱，畫眼以墨”，以便觀瞻，但也因此進一步損害了石刻的原有風韻。
這位和尚同時兼做導游，講解的不錯。
沿小道上山，路旁石窟不絕。
由于佛教知識有限，所以至今石窟類文物只能算是外行看熱鬧的程度，見窟就拍，一路拍過，算是到此一游了。
隱約看到了“千佛巖”三字題刻。
還是對古塔興趣大些，回首望去，這尺度的舍利塔確實少見啊。
窟頂的紅色是建窟時的遺存嗎？
硬朗的石塔、婀娜的造像。
換個角度，再來一張。
無量殿，又稱大佛閣，千佛巖最大佛像即在其中。入內拍照被殿內老太太喝止了。
閣旁的另一窟。
繼續看其他洞窟，心里卻在想著怎么在無量殿偷拍張無量壽佛。
回到無量殿，折騰一番，最終只拍到個窟口脅持菩薩。
只能留張長焦照片作為記憶了。
由于景區整修的原因，石窟以東、無量殿以上封路不通。后來一查資料，果然，上面還有大量未看的石窟。出寺，想從西側大路上山，沒走多會兒就意興闌珊，好吧，到此為止，待到紅葉季節來重訪，順便把錯過的石窟補上。
