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作者：子雅儒
來源：國學文化（ID: gxwh001）
人生驕與奢，有始多無終。
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有時候，我們總是羨慕別人的運氣好、福分大，總是看到別人所享受到的成果。
然而，很少有人注意到有福分的人，在處事、做人、說話的時候，是以一種怎樣的姿態來面對的。
古代經典《格言聯璧》便為我們講述了越是有福分的人，越是懂得這三條處世準則：
事不可做盡，言不可說盡，勢不可倚盡。
在日常生活中，若我們具備這三點，就會有意外的收獲。
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事不可做盡。
在古人看來，為人、處事要留有余地，這才是一個人最好的生命狀態。
《尚書·大禹謨》有言：“滿招損，謙受益。”
事情切記做滿，滿了就會有所虧損，滿了就會沒有回旋的余地了。留有余地不僅是對人，也是為己。
據說有一次，楚莊王宴請群臣，酒酣耳熱之際，突然吹來一陣風，把蠟燭全部吹熄滅了。
在黑暗慌亂之中，有位大臣不小心拉住了楚莊王妃子的衣服。
妃子大怒，對楚莊王說道：“大王，剛才在黑暗之中，有人想趁機非禮我。我已經把他的帽帶扯了下來，請大王趕快命人點上蠟燭，將這個狂徒揪出來。”
楚莊王聽后，搖搖頭說道：“今天，是我賜他們飲酒的，即使是酒后失禮，也都是由我而起。”
于是，他對群臣下令：“今天我和大家一同飲酒，甚是開心，請各位把自己的帽帶扯下來，我們盡情暢飲，不醉不歸。”
大臣們一聽，就都把帽帶扯掉了，然后點上蠟燭，繼續喝酒，最后盡歡而散。
三年后，楚晉交戰。
有一位大臣奮勇當先，沖鋒陷陣，解救楚莊王于危難之中。
楚莊王甚是奇怪，就問這位大臣：“我的德行不高，又從來沒有優待過你，你為什么要為我出生入死呢？”
大臣說：“三年前的夜宴上，那個酒醉失禮而被扯下帽帶的人就是我。
可是，大王您卻仁慈地隱藏了我的罪過，沒有揭發我，更沒有殺我。您有恩于我，我又怎能不報呢？
從那天開始，我就發誓，定要為您鞍前馬后，肝腦涂地！”
于是，在“絕纓大臣”的帶領下，楚國大敗晉國，變成了強國。
楚莊王也因此一役，一躍成為“春秋五霸”之一。
世事翻騰似輪轉，眼前吉兇未必真。
我們所面臨的事情都是紛繁復雜的，這就需要我們處理事情時，留有一定的“余地”，不把事情做絕、做盡。
戰國時候，孫臏、龐涓本是同門手足。龐涓下山時，鬼谷子叮囑他，“路狹隘處，退一步與人行”，龐涓沒有聽從。他嫉妒孫臏的才華，處處加害于他，把事情做得太絕，最后自己死在亂箭之下。
越王勾踐被吳所敗，淪為吳王馬夫。他沒有投江自刎，而是隱忍潛伏，甘為人奴，為自己留下翻盤的余地。于是演繹了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的人生傳奇。
廣廈千間，夜眠七尺；弱水三千，只取一瓢。
《菜根譚》中說：“凡事當留余地，五分便無殃悔。”凡事不可盡，進退有余地，則必有所益。
對人留有了“余地”，也就是為己留下了“活”路，從而也為自己積累了日后意想不到的福分。
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言不可說盡。
“話不可以說盡，說盡則人必易（易，生變也）。”這是宋代法演禪師的處世要訣。
季羨林曾經也講：“假話全不說，真話不全說。”意在提醒我們：說話要有所保留，什么該說，什么不該說，要做到心中有數。
否則，不該說的說了，有可能會招來殺身之禍。
《史記·陳涉世家》記載了一個故事：
陳涉起義稱王后，住在陳縣。
一次，曾經和陳涉一起種地的伙計聽說他做了王，就想來拜訪他。
他來到陳縣，敲著宮門說：“我要見陳涉。”
宮門令見他如此無禮，要把他抓起來，他一再述說自己是陳涉的老朋友，宮門令遂沒有為難他，但仍不肯為他通報。
等到陳王出門的時候，他就攔路喊著陳涉的名字。陳王聽到后，高興地召見了他，并同他乘輦車回宮。
來到宮中，他看到豪華的宮殿后，羨慕不已，情不自禁地說：“好漂亮！大王的宮殿真是高大深邃啊！”
他在宮中進進出出，越來越放肆，逢人就講他跟陳王的一些舊事，將陳王的一些私事都抖了出來。
后來，有人就對陳王說：“您的客人，愚昧無知，在宮里凈胡說八道，有損您的威嚴。”
陳王聽后，就把他殺死了。
這便是信口胡說，招來的無妄之災。
俗話說得好，飯可以亂吃，話不可以胡說。
說話時要留有余地，讓人家有臺階下，維持人家的顏面，這便是厚道，厚道的人會有厚福。
曾國藩就說過：“厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚。”
在任何時候，我們都盡量不要說斬釘截鐵的話，避免把話說死，陷入尷尬的處境。
《鄭伯克段于鄢》就詮釋了這個道理：
鄭武公的妻子姜氏，生了兩個兒子，莊公和共叔段。
姜氏在生莊公時難產，受到了驚嚇。
因此，姜氏討厭莊公，而對共叔段寵愛有加，還要鄭武公立共叔段為繼承人。
后來，姜氏沒能如愿。莊公繼位后，殺死了弟弟共叔段，將姜氏遷走，還發下毒誓：不到黃泉不相見。
終究是親情難舍，莊公不久就后悔了，日夜思念著母親。但自己身為一國之主，說出去的話，又豈能食言，于是，他陷入了兩難的境地。
后來，還是穎考叔獻計：挖地及泉。母子二人這才在隧道中相見，盡釋前嫌。
話不輕易說，更不能說盡。懂得“話留三分”，才能夠隨機應變，給自己一個回旋的余地，才能從容應對一切。
不把話說盡，不僅是一種穩妥，一種處世智慧，更是為自身存養了福氣。
03
勢不可倚盡。
勢不可以使盡，使盡則禍必至。
很多時候，過度倚靠權勢，很容易滋生出“驕奢淫逸”、“得意忘形”的心性。
紹圣元年，章惇拜相，對元佑大臣瘋狂報復，蘇轍被貶雷州。
雷州知縣幫蘇轍租了一處官舍，海康縣令也派人對官舍加以修葺。
章惇聽到消息，命人把蘇轍驅逐出來，不許他住在官舍。
蘇轍無奈，只得租住民房。
誰知，章惇又污蔑他強占民房，命令地方官嚴加審查。
直到蘇轍拿出租住契約，證明是租住的，他才肯罷休。
沒想到風水輪流轉，沒過幾年，章惇也被貶謫到雷州。
這次，輪到他租房子了。
眾人可不答應了，說：“前蘇公來，為章丞相幾破我家，今不可也。”
善惡終有報，天道好輪回。權勢使盡，災禍將至。章惇這次也吃到了苦頭。
有人認為權勢在握，吆三喝四，是人生最得意之事；更有些人，乘勢而起，爭一時龍鳳。
殊不知，權勢用盡，災禍也就來了。
正如“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，后悔莫及。
當勾踐滅吳稱霸時，其手下最大功臣范蠡被封上將軍。
然范蠡深知“大名之下難久居”，“久受尊名不祥”，遂拋棄名利權勢，泛舟而去，一去不返。
范蠡在走之前，還勸誡過文種，“越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”
無奈，文種沒有聽從，不久被賜死。
人無千載好，花無百日紅。人生在世，每個人都有自己倚靠的勢力、背景，或大或小。但不論關系親疏、勢力大小，都不可過分依傍，應當懂得節制的道理，忘乎所以終會自滅。
故要謹記：福要常自惜，勢要常自恭。人生驕與奢，有始多無終。
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事不做盡，勢不倚盡，是為自己留一條后路，不至于日后把自己逼向絕境；
話不說盡，是給自己一個可以反轉的機會，一個可以靈活應對的余地，不至于日后落個自取其辱的地步。
所以說，為人處世皆應當留有余地，這樣的人才能為日后存養福氣。
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