從文童到文進士的基本歷程
鄧旺林
明清時代，官吏出身有正途、異途（又叫雜途）之分。經過科舉考試錄取的舉人、進士謂之科甲出身，（1）與歲貢、恩貢、拔貢、副貢、優貢，恩監、優監、蔭生均為正途。若由捐納（如例貢、例監）、薦舉等途徑得官的，稱為異途出身。讀書人多以正途出身為榮。 商衍鎏《清代科舉考試述錄》指出，科甲出身至進士為止。（２）科舉時代，普通讀書人要想成為一名文進士，必須通過好幾個層次的考試。清代的科舉制度是歷代科舉制度的集大成者。下面就清代府、州、縣普通文童考取文進士的一般情況、基本歷程、常規常例做一個簡要的介紹，這對于我們進一步認識、了解清代的科舉制度應該不無裨益。 一、童生考生員——童試 在蒙學、社學（３）讀書及肄業后尚未取得生員（俗稱秀才）身份的人，不論年齡大小，一概稱為童生。童生亦名儒童、儒生、俊秀。相對武童而言，則稱文童。有十幾歲的少年，也有五、六十歲的老者。 由童生變為生員，要通過童試（４）。它包括縣試、府試和院試三個階段的考試。 第一階段為縣試。縣試是由縣級衙門（包括散州和散廳）主持的考試。多在二月舉行。 除了“賤民”（倡優、皂隸等）以外的所有本縣男性讀書人都有資格報名。報名時要填寫姓名、籍貫、年貌（年齡、相貌。相貌包括皮膚黑黃白、臉型長圓方、身材長中短、胡須有無及長短稠稀和其他主要體貌特征，以防止頂冒代考）、三代履歷。還要與共同赴考的五人簽訂互相作保的文書（稱互結），再加上一名本縣廩生（廩膳生員）自愿作擔保（稱為甘結），證明考生確為本縣籍貫、身家清白、未居父母之喪，才可以參加考試。如果假冒籍貫、隱瞞賤民身份或居喪不報，本人及互結、甘結人都要受到處罰。 經過四五場考試（一日一場，每場都選拔淘汰，被選中者稱為出圈或出號），合格者的名單送縣儒學署備案，證明已獲得府試資格。縣試第一名曰縣案首。 第二階段為府試，由知府（或直隸州知州、直隸廳同知）主持的考試。府試在府城舉行，時間多在四月間。每次考一府之中的三四個縣。考試情形與縣考略同。府試合格者準參加院試。府試第一名稱為“府案首”。 第三階段為院試（也叫道試）。院試是由朝廷派出的提督學政主持的考試。地點一般也是在府城。 參加院試的每個考生要各加一名廩生作保。考試兩場，一正試，一復試。正試兩文一詩，復試一文一詩，并默寫《圣諭廣訓》百余字。院試第一名為“院案首”。 院試錄取后就正式成為了生員。一般按成績分配到府、州、縣官學就學（稱“入學”、“入泮”、“游庠”、“采芹”等）。 成為生員之后，還要參加多種考試。其中由各學區學政主持的歲、科兩試至關重要（參看《明清時期的生員、貢生與監生》）。一般情況下，生員在考舉人前要經過科試取得報考的資格。（5） 二、生員考舉人——鄉試 鄉試以省區為單位，由皇帝臨時欽派主考官、副主考官主持。生員參加鄉試正式錄取后即成為舉人（俗稱“孝廉”，往往自稱“鄉進士”）。中舉也稱“登賢書”（6）。每一考區的第一名稱作“解元”。 鄉試按常規是三年一次，于子、卯、午、酉年八月舉行（故稱鄉試為秋闈）。初九日為第一場，十二日為第二場，十五日為第三場。每場均是先一日點名放入，后一日放出。 各省的鄉試在省城舉行。“試士之所曰貢院，士子席舍曰號房，撥軍守之曰號軍。試官入闈封鑰，內外門隔以簾。在外提調、監試等曰外簾官，在內主考、同考曰內簾官。亦有內監試，司糾察，不與衡文事。以大員總攝場務，鄉試曰監臨。順天以府尹，各省初以巡按御史，巡按裁，巡撫為之。”（7）試場對士子的約束防范極嚴，屢有整肅場規的嚴諭。 為防止交通關節，士子所交的墨卷，當場彌封，然后由專人用朱筆謄錄，曰朱卷，呈考官審閱。考官批示用墨筆，同考用藍筆。舉人的試卷由學政限期送往禮部磨勘。（8）從九卿、翰林院、詹事府、六科給事中、監察御史中挑選磨勘官，對舉人試卷逐一進行審查，如發現文體不正、文不對題或有作弊行為，將被革去舉人名號；其他有不合規定者，罰停會試一至三科。主考、同考等官也將視情節輕重受到不同處分。 鄉試取中名額的數量，根據各地文風高下、人口多寡、丁賦重輕而多少不一（可參閱《清史稿·選舉三》關于“鄉試解額”的記錄）。 在正榜舉人錄取后往往還錄取副榜。錄取對象是文理優秀但限于名額而未能錄取為舉人者。各省亦均有定額，由六名至二十名不等。康熙初曾一度停止副榜，后又恢復。康熙十一年（1672）規定各直省每取舉人五名，即取副榜一名，成為定制。舉人可以參加隨后舉行的會試。副榜可進國子監肄業，享受貢生或監生的待遇。（9）雍正四年（丙午，1726）十月十六日雍正帝命“將今年各省五經取中副榜之人，俱準作舉人，一體會試。”又特準“今科各省所中副榜內，有兩次中副榜者”也“準作舉人，一體會試”。（10） 乾隆朝以來，鄉試中的年老考生，如果沒有中式，往往可以得到欽賜舉人或副榜的“恩賞”。欽賜舉人或副榜只有年齡的限制并無名額的限制。在年齡方面，原來的下限是七十歲（11），嘉慶十九年起下限改為八十歲。光緒十五年刊行的《欽定科場條例》（12）卷五十三“年老舉人給銜”中規定：“鄉試諸生，年屆九十，無論恩、拔、歲、副、優貢，并廩、增、附，例貢、監生，與年屆八十之恩、拔、歲、副、優貢生，均請加恩賞給舉人；年屆八十之廩、增、附及例貢、監生，請旨賞給副榜。” 三、舉人考貢士——會試 會試是由禮部主持在京師舉行的全國性考試（因其由禮部主辦，故稱為“禮闈”），在丑、辰、未、戌年（即鄉試的第二年）的春季舉行（故稱會試為“春闈”）。清初，會試在二月舉行。乾隆年間，改會試在三月，殿試在四月，遂為常例。 會試初九日為首場，十二日為第二場，十五日為第三場。均是先一日領卷入場，后一日交卷出場，每場計三日。會試各場的內容、文字的限制等，與鄉試大體相同。 舉人在參加會試之前，原本并不需要通過什么考試。順治十五年（戊戌，1658），因上年丁酉科順天、江南鄉試舞弊，順治帝對兩地該科舉人“親加復試”，有二十四人被“罰停會試二科”，二十二人被“革去舉人”。此后，舉人在參加會試前便往往要先通過一場復試。康熙、乾隆時都曾舉行過對舉人的復試，但不成定制。“乾隆間，或命各省督、撫、學政于鄉試榜后復試，或專復試江蘇、安徽、江西、浙江、廣東、山西六省丙午前三科俊秀、貢監中式者”，（13）“至嘉慶初，遂著為令。道光二十三年，定制，各省舉人，一體至京復試，非經復試，不許會試。以事延誤，于下三科補行。除丁憂展限外，讬故不到，以規避論，永停會試與赴部銓選。”（14） 會試錄取并無定額，有時多，有時少。以雍正朝所取進士為例（均據《進士題名錄》所記）：雍正元年（1723）癸卯恩科246人，雍正二年甲辰科299人（不含未參加殿試、無甲第的欽賜進士張泰基），雍正五年丁未科226人，雍正八年庚戌科399人（15），雍正十一年癸丑科328人（其中有10人是欽準參加殿試的，故會試所取應是318人）。從整個清代來看，進士人數最多的應是順治十二年（1655）乙未科，有449人（16），而人數最少的一科是乾隆五十八年（1793）癸丑科，只有81人。（17） 順治初期沒有沿襲明代所采用的按南、北、中卷分配會試錄取名額的做法，完全是憑文取中，不分省區。據清代福格的《聽雨叢談》卷九“鄉會試掌故一”所記，順治三年（1646）丙戌科會試（入清后最早的一科會試），“中式四百人（18），不分南、北、中卷，山東一省中至九十九人。”而從順治九年（1652）壬辰科會試開始，也分南、北、中卷進行取錄。（19）“后因云、貴等省未經平定，將中卷分入南、北卷內。”至順治十八年（辛丑）二月（時屬康熙朝）因“各處省分俱全”，于是仍分南、北、中卷，“其南、北、中卷中式額數，照赴試舉人之數均派”。（20）至康熙三十年（辛未，1691）五月又在南、北、中卷內加分左右。例如，“分江南、浙江為南左，江西、湖廣、福建、廣東為南右”。“仍照定例，各計卷數之多寡，憑文取中。（21）至康熙三十八年（己卯）十二月又決定“仍照定例，止分南、北、中卷，概去左、右名色。”（22） 從清代皇帝實錄中可以看到，自乾隆朝起，每科會試結束之后，禮部都要“以會試中額請”，由皇帝對各省區本科會試的錄取名額作出明確的分配。 舉人參加會試錄取后即成為貢士，第一名稱為“會元”。 四、貢士考進士——殿試 殿試（廷試）是由皇帝親自主持的對貢士的考試，是考取進士的最后一道坎。 舉人參加會試中式后，如不參加殿試，還只是貢士，并無進士的身份、資格。有的貢士，因為某種原因延后一二科參加殿試，其成為進士的時間也就隨之推后了。本書所錄楊中龍、楊國璋兩位就都是上一科成貢士，后一科才成為進士的。有的貢士因故一直未參加殿試，便始終與進士身份無緣。例如，“順治九年會元廣東南海縣程可則、清代古文運動大家方苞，他們均已會試中式，但后來沒能補應殿試，因此畢生也未能成為進士，在各種進士類書中都找不到他們的名字。”（23） 最初會試中式就等于中了進士，或者說貢士也就是進士（皇帝實錄中有時也稱貢士為進士）。因為殿試只是對考試者分別等第而已。康熙五十一年（壬辰，1712），順天解元查為仁以考試傳遞事覺而逃逸，康熙帝懷疑新進士有代倩中式者，乃親加復試，黜退五人。此后，貢士參加殿試前便往往要先過復試這一關。雍正、乾隆年間亦有過復試，至嘉慶初著為令。復試一般于貢士發榜后數日進行。試四書文一篇，五言八韻詩一首，即日交卷。復試列一、二、三等者，準予參加殿試。名列四等的要罰停一至三科的殿試。 殿試考時務策一道。一般詢問三、四件國家大政，讓應試者回答。 考前皇帝選定若干名殿試讀卷官，考試時皇帝提出策問題目。考試后由殿試讀卷官將評選出的前十名的考卷進呈，由皇帝決定其名次。其他考生的名次則由殿試讀卷官確定報皇帝認可。經過了殿試，貢士便成了進士。 進士分為三個等級：一甲為“進士及第”，二甲為“進士出身”，三甲是“同進士出身”。一甲規定三名，二甲、三甲各若干名。一般是三甲的人數比二甲的多。從《進士題名碑》的記錄中，僅看到道光二十四年（1844）甲辰科是三甲的人數比二甲的少（二甲106人，三甲100人），這也算是一個特例。 一甲三人依次稱為狀元（即第一名進士。也叫“殿元”）、榜眼、探花。二甲第一名稱“傳臚”（明代時三甲第一名也可稱“傳臚”）。其他進士無專門的稱謂。 “狀元授修撰，榜眼、探花授編修。二、三甲進士授庶吉士、主事、中書、行人、評事、博士、推官、知州、知縣等官有差。”（24） 對于一般的考生來說，無論是考秀才還是考舉人、考進士，都沒有年齡上的限制，而且都可以屢敗屢戰，直到考取為止。而作為會試下第年老舉人，《欽定科場條例》卷五十三“年老舉人給銜”中規定：“業已賞給檢討以上銜者，即不必再行會試。”（25） 順便說一下，上述鄉試、會試、殿試的時間，均屬所謂“正科”的常規、常例。當皇帝登基或遇其所認為有特別重要的喜慶之事時，往往增開所謂“恩科”，于是往往會打破常規。例如，乾隆十六年，“恭逢圣母皇太后六旬萬壽”，于是在次年“舉行萬壽恩科”。乾隆十七年是壬申年，本不屬鄉試或會試開考的年份，卻在同一年內先后舉行鄉、會試（鄉試外省于二月舉行，順天在三月舉行；會試與殿試先后于八月、九月進行）。這可說是特例中的特例（大埔茶陽梅林人陳應聯就是在這一年連捷成進士）。正科與恩科相撞時，正科則提前或推后一年舉行，也有正科、恩科合并的。也有因為其他原因而打破鄉、會試常規的，但相對較少。 注： １．進士屬甲科、甲榜；舉人屬乙科、乙榜。 ２．商衍鎏《清代科舉考試述錄》第三章：“凡科舉中之五貢、舉人、進士，皆謂之出身，而以進士為止，類于今之學位。官職有升轉，而由考試得來之出身，終身帶有，不可移易。” ３．蒙學：又稱村學，屬民間自辦學校。社學：又稱公學，設于鄉鎮，屬民辦官管，即納入官學管理體制之中。 ４．以童生的身份參加的考試，故稱“童試”。 5．順治十五年起曾一度停直省科試，至康熙十二年恢復。 6．賢書：本指舉薦賢能者的名冊。后即以“登賢書”借稱中舉人。 7、13、14、24．見《清史稿·選舉三》 8．磨勘：作為科舉考試之專用語，指對鄉、會試試卷進行復核。 9．據《順治實錄》第41卷記，順治五年（戊子）十一月辛未（11日）規定：“各直省順治五年鄉試副榜諸生，廩、監準貢，增、附準入監肄業”。 10．詳見《雍正實錄》第49卷 11．從《乾隆實錄》的相關記錄中可以看到，乾隆三十六年時七十歲以上的鄉試諸生可以“賞給舉人，一體會試”。而乾隆五十四年起則年屆八十以上的考生和七十以上的副榜、拔貢、恩貢生才“賞給舉人，一體會試”。年屆七十以上，不到八十的，即使是歲貢生也只是賞給副榜。而自嘉慶十九年實行“恩賞新政”以后，鄉試中的落第考生，要得到“欽賜舉人”的恩賞，如果是一般的秀才或例貢、例監生（即通過捐納而成為貢生、監生者）必須年滿九十歲，即使是貢生（不含例貢）也必須年滿八十歲。 “恩賞新政”：嘉慶十八年十二月二十二日嘉慶帝為消除“浮開年歲，人數冒濫”之弊，規定“著照舊例遞加十歲，方準列入”。 12．《欽定科場條例》：禮部尚書奎潤等主持編纂。 15．雍正八年庚戌科會試錄取名額，按《清史稿·選舉三》所記是406名。但《進士題名錄》所記該科進士只有399人（其中兩人于會試落第后欽賜“一體殿試”）。 16．該科和順治九年壬辰科一樣分滿、漢二榜取錄進士（蒙古人入滿榜，漢軍入漢榜）分別取錄滿洲蒙古貢士50人，漢軍及漢貢士399人。 17．《清史稿·選舉三》認為會試錄取名額以“乾隆己酉九十六名為最少”。 18．《進士題名碑》中該科僅有373人。據福格《聽雨叢談》卷九所記，該科山東臨朐人馮溥于次年補殿試中二甲11名。 19．《順治實錄》第62卷：“順治九年（壬辰）春正月壬寅（30日），禮部議：壬辰科會試，恩詔廣額，取進士四百名。應照會典開載南、北、中卷之例，南卷應取二百三十三名，北卷應取一百五十三名，中卷應取一十四名。從之。” 20．《康熙實錄》卷一：“順治十八年（辛丑）二月甲辰（24日），禮部題：會試取士，原分南、北、中卷。后因云、貴等省未經平定，將中卷分入南、北卷內。今各處省分俱全，應仍將浙江、江西、福建、湖廣、廣東五省，江寧、蘇、松、常、鎮、徽、寧、池、太、淮、揚十一府，廣德一州，南卷；直隸及山東、山西、河南、陜西四省，奉天等處為北卷；四川、廣西、云南、貴州四省，廬、鳳、安慶三府，徐、滁、和三州為中卷。其南、北、中卷中式額數，照赴試舉人之數均派。從之。” 21．詳見《康熙實錄》第151卷 22．詳見《康熙實錄》第196卷 23．毛曉陽：《〈明清進士題名碑錄索引〉進士籍貫刊誤述論》，載《中國文化研究》2005年03期 25．嘉慶十四年（己巳，1809）四月十一日嘉慶帝下諭：“嗣后年老舉子，祇得學正、助教銜者仍準其會試，若未經中式，加銜檢討；其已得檢討銜者即不必再行會試。著為例。”但嘉慶帝緊接著又說：“至九十以上者，年近期頤，非尋常年老舉子可比。來京會試，向有賞給司業銜之例。并不因曾經賞銜，以次遞加，自可照舊辦理。”由此可見，在嘉慶十九年施行“恩賞新政“（參看注11）前，已得翰林院檢討銜者，在年滿九十以后還可以再一次參加會試。到時如果仍不能考上進士，可以得到“國子監司業”職銜。 說明：
本文初稿于2012.11.29發表于新浪網“芙蓉書閣的博客”，題為“一路趕考——從童生到進士”。
修改定稿已收入由中國文史出版社出版的《大埔進士錄》（2015年6月版）的附錄部分
（作為附錄三）
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