第三章 我國公民道德建設
一、我國公民道德建設的指導思想
我國公民道德建設的指導思想是：（P50）
（一）公民道德建設的科學思想
1．堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論
（1）馬列主義是科學的世界觀和方法論
（2）毛澤東思想是中國革命和社會主義建設的理論總結
（3）鄧小平理論是建設中國特色的社會主義的指南
2．全面貫徹“三個代表”重要思想
“三個代表”：代表中國社會先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益
（1）“三個代表”與精神文明建設有著密切關系
（2）中國共產黨是以德治國的主導力量
（3）“三個代表”重要思想科學概括了人類社會發展進步的三大文明成果（P52）
三大文明：
A、物質文明：以社會生產力發展水平為標志，解決的核心問題是人與自然的關系
B、精神文明：以社會文化發展水平為標志，解決的核心問題是人與社會的關系
C、政治文明（制度文明）：以社會制度、社會體制、社會機制為標志，解決的核心問題是人與人的關系
物質文明是基礎，精神文明是動力，政治文明是保證。
政治文明是精神文明的一部分嗎？（廣東電大
精神文明屬于精神領域范疇，它指的是人們改造主觀世界所創造的精神財富，表現為科學、教育、文化的發達和人們政治思想、道德水平的提高，諸如教育、科學、文化的發展和人們道德水準、思想面貌和價值觀念的進步與提高，主要體現為社會意識系統的優化發展。
政治文明作為政治領域的范疇， 是與社會公共權力相關聯的社會政治關系和政治權利，政治制度和體制，政治文化和理念，政治運作規則和政治行為相互作用，相互依存，相互影響，彼此溝通和協調發展的統一體，是政治實踐的科學總結和政治智慧的運用藝術，是人們改造世界所獲得的政治發展的進步狀態的總和，是人類解放的實現程度的體現。它包括三方面的內容：政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明。
二者區別明顯，不可混同。
首先，精神文明是相對于物質文明而言的，是指人類創造的一切積極進步的精神成果，既包括意識形態的，又包括科學、藝術等非意識形態的；而政治文明就不包含后者。
其次，精神文明只是屬于觀念形態的，它既不包括在其基礎上建立起來的軍隊、法院、監獄等物質附屬物，也不包括與此相關的政治行為。
（4）“三個代表”重要思想是中國共產黨治黨治國政治理念的偉大創新
（5）“三個代表”重要思想是黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強新時期黨的建設和公民道德建設的指導思想
（二）公民道德建設的正確方針
1．堅持黨的基本路線和基本綱領 4點
2．堅持重在建設、以人為本
“在全社會確立
起人這一主體地位、主體價值、主體尊嚴、主體權利和主體理念，是公民道德思維由傳統型向現代型轉變的首要目標和任務，人的利益要求、文化水平、倫理觀念、道德意識、價值尺度、理想追求等思想實際狀況，成為公民道德社會轉型的根本出發點和立足點。”（P56）
（1）重在建設、以人為本是公民道德建設主體性的客觀要求
（2）重在建設、以人為本是公民道德建設實踐性的客觀要求
（3）重在建設、以人為本是公民道德建設自律性的客觀要求
（4）重在建設、以人為本是公民道德建設方法性的客觀要求 3點
重在建設、以人為本是公民道德建設的正確方法
（三）公民道德建設主體性的共同思想基礎
——建設中國特色社會主義的共同理想，正確的世界觀、人生觀、價值觀
“公民道德建設必須堅持以 建設中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。”——病句
“世界觀、人生觀、價值觀是一個有機整體”
“三堅持、三反對”（P59）
1．堅持三個基本觀點
2．反對三種錯誤傾向
（四）公民道德基本規范
“二十字”基本道德規范：愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業、奉獻
1．“二十字”基本道德規范的關系
愛國：是最基本的道德情感和道德信念。其內涵是：（P59）
守法：是最基本的道德意識和道德義務。其內涵是：（P60）
明禮：是公民道德修養的外在表現，是現代社會文明程度的重要標志 其內涵是：（P60）
誠信：是做人的最重要最根本的思想品質。其內涵是：（P60）
團結：是一切社會組織和成員必須具備的道德基礎，是正確處理人與人、人與社會人與集體之間的利益和沖突的重要規范。其內涵是：（P60）
友善：是人類最美好的品質之一是個人在社會中建立友誼、全面發展的重要條件。其內涵是：（P60）
勤儉：是中華民族最重要的傳統美德之一，是發展中國家的人們走上富裕之路的重要動力。其內涵是：（P60）
自強：其內涵是：（P60）
敬業：其內涵是：（P60）
奉獻：其內涵是：（P60）
2．“二十字”基本道德規范高度概括了社會主義道德規范的基本內容和要求
3．“二十字”基本道德規范符合道德建設的一般規律和特點，簡明易行
（五）公民道德建設的根本目標
1．培養“四有”公民是公民道德建設的根本目標
“四有”：有崇高的理想，有高尚的道德、有良好的文化修養、有嚴格的紀律觀念
“四有”是1989年鄧小平為中國少先隊題詞時首先提出來的。原來叫“三有一守” 。
一婦女欲跳樓自殺未遂 觀眾竟大嘆失望
這是記者在現場記錄下的一幕：
——一些圍觀者自始至終興致勃勃地看完了將近3個小時的整個過程，在他們臉上，毫無同情、擔心、憂慮之色，多數人面帶喜色，談笑風生，就像是在看一臺從未看過的熱鬧戲；
——在巡警解救的過程中，有位圍觀者居然說：“要跳就早跳嘛，干耗著干啥？”一副急于看人真跳的神情，在整個過程中，說出此話的人遠非一兩個人；
——17時20分許，巡警將輕生婦女成功救下，現場一片驚嘆，許多人搖頭嘆氣，表現出對“那一刻”未能發生的失望和遺憾。一圍觀者說：“早就可以跳了，都3個小時了，分明是不想跳嘛！”旁邊不少人紛紛點頭、隨聲附和。
——巡警將輕生者帶離現場時，圍觀者又齊聚兩邊，紛紛喊著“看一看，長啥樣的？”
——該招待所一專門跑出來看“熱鬧”的服務員回到招待所，另一個問：“跳了沒有？”答：“嗨，還是沒跳成，不想死嘛！”
對此，一位高校從事社會學研究的教授認為，這種對生命漠視的現象，應該引起人們的警覺了。人類如果連生命都不能珍惜，還能有什么可珍惜的呢？
冷漠的看客與感動中國的英雄
2002年秋季的一天，某市一位女孩跳進河里，對這“壯觀”的一幕，岸邊馬上圍了千余看客，千余雙眼睛興奮地注視著一個年輕生命的消亡。
“請為你的冷漠付費”
1935年，時任紐約市長的拉瓜地亞，曾在一個位于紐約的貧窮臟亂的區域的法庭上，旁聽了一樁偷竊案的審理。被控罪犯是一位老婦人，被控罪名為偷竊面包。
在訊問到她是否清白或愿意認罪時，老婦人囁嚅著回答：“我需要面包來喂養我那幾個餓著肚子的孫子，要知道，他們已經兩天沒吃到任何東西了……”
審判長答道：“我必須秉公辦事，你可以選擇10美元的罰款，或者是10天的拘役。”判決宣布之后，拉瓜地亞從席間站起身來，脫下帽子，往里面放進了10美元，然后面向旁聽席上的其他人說：
“現在，請每個人另交出50美分的罰金，這是我們為我們的冷漠所付的費，以處罰我們竟讓祖母偷東西來喂養孫兒這樣的事發生在我們所在的城市的過失。”
無人能夠想象得出那一刻人們的驚訝與肅穆，每個人都悄無聲息、認認真真地捐出了50美分。
——《中外期刊文萃》（半月刊）2002第13期
2．培養“四有”公民是社會主義制度的本質要求
3．“四有”是一個有機整體，四者相輔相成，互相促進，缺一不可
理想是目標，道德是基礎，文化是條件，紀律是保證
二、我國公民建設的方針原則 “六堅持” （P63~69）
1．堅持社會主義義建設與社會主義市場經濟相適應
市場經濟的正效應與負效應（P63）
市場經濟的正效應：市場經濟是一種道德經濟（要遵循公平競爭原則、平等交換原則、效率效益原則、誠實守信原則）、法制經濟（要按照一定的規則和秩序運行）
市場經濟的負效應：為我性和追求利益最大化在本性，是一種自由的、競爭性的和利益型的經濟，市場調節的盲目性容易導致短期行為
2．堅持繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合（P64~65）
3．堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統一 3點（P65~66）
4．堅持注重效率與維護社會公平相協調 3點（P66~67）
5．堅持先進性要求與廣泛性要求相結合 3點（P67~68）
6．堅持道德教育與社會管理相結合（P68）
三、我國公民道德建設的重要性
1．公民道德是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量（P70）
2．建立科學文明的生活方式是人民群眾的迫切要求
3．建立與市場經濟相適應并引導和規范其健康運行的道德理論和規范，是建立和完善社會主義市場經濟體制的客觀要求
（1）市場經濟的積極性（P70~71）
市場經濟有力地推動了社會思想的變革和進步
市場經濟是開放型的經濟
市場經濟是競爭型的經濟
市場經濟是法制經濟
（2）市場經濟具有局限性（P71~72）
市場經濟的趨利性原則
市場經濟的等價交換原則的局限性
（3）社會主義市場經濟體制的建立和發展，需要一個不斷探索實踐和逐步完善的歷史過程
4．提高全民族道德素質是現代化建設的重要目標和重要保證，是建設中國特色社會主義的題中應有之義
