中文：愛情

　　漢語拼音：ài qíng

　　偏旁部首：爫，冖，友 ，忄，青

　　戀愛中的情侶

　　五筆：epng

　　日語：愛（あい）

　　韓語：??

　　肯尼亞語：nakupe

　　英語：love

　　法語：Amour

　　德語：Liebe

　　西班牙語：Amor

　　俄語：любовь （lyubov）

　　南非的荷蘭語：Ek het jou lief Albanian（阿爾巴尼亞） - Te dua Arabic（阿拉伯（對男性） - Ana behibak （to male） Arabic（阿拉伯（對女性） - Ana behibek （to female） Armenian（亞美尼亞） - Yes kez sirumen Bambara（班拉族語） - M'bi fe Bangla（孟加拉語） - Aamee tuma ke bhalo aashi Belarusian - Ya tabe kahayu Bisaya - Nahigugma ako kanimo Bulgarian（保加利亞） - Obicham te Cambodian（柬埔寨） - Soro lahn nhee ah Cantonese Chinese（廣東話） - Ngo oiy ney a Catalan（加泰羅尼亞語） - T'estimo Cheyenne（夏安語） - Ne mohotatse Chichewa（齊佩瓦語） - Ndimakukonda Corsican（科西嘉語） - Ti tengu caru （to male） Creol（克利奧爾語）　在我看來

　　從生理學(xué)上說起，人體會分泌多種分泌物，如唾液、腎上腺素和雌、雄型激素等。正如巴普洛夫的著名實(shí)驗(yàn)，搖鈴與狗流唾液之間會產(chǎn)生的反射關(guān)系。人在遇到符合交配條件的異性時，也會分泌相應(yīng)的激素，使人進(jìn)入亢奮狀態(tài)，之后再次遇到或想到該異性時，都會分泌激素，反復(fù)進(jìn)入亢奮狀態(tài)。這種感覺被稱為“愛情”。激素的分泌量有限，一般指向某一個異性。面對其他異性時，不再發(fā)生類似分泌現(xiàn)象。因而說愛情是“專一”的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)該異性不符合交配和其他條件，該分泌現(xiàn)象會逐漸減弱，直到消失。所以愛情會“變淡”。

　　馬克思主義的愛情定義是“愛情并非性本身，它是以性需求為基礎(chǔ)，無償?shù)姆?wù)與友誼關(guān)系的結(jié)合體。顛撲不破的，是友誼?！?/p>

　　馬克思說的是形而下的愛情，就是僅建立在物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情情感。

　　弗洛姆《愛的藝術(shù)》說的是泛愛，就是廣義上的愛。

　　曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關(guān)系（產(chǎn)生于情感又超越情感的愛情關(guān)系）。

　　在我之前的愛情倫理中，愛情情感與愛情關(guān)系幾乎是等同的。

　　如果愛情情感結(jié)束，那么愛情關(guān)系也同樣結(jié)束，愛情關(guān)系相對于愛情情感沒有超越性，所以嚴(yán)格來說這種不能算真正的倫理。

　　我的愛情倫理中愛情關(guān)系相對于愛情情感具有一定的超越性。比如，就算愛情情感結(jié)束，愛情關(guān)系任然會有超越性存在至少一個月的超越期。

　　愛情關(guān)系產(chǎn)生于愛情情感又超越愛情情感，愛情關(guān)系形而上存在，這樣愛情關(guān)系不會因?yàn)閻矍榍楦械牟▌佣▌?。愛情關(guān)系具有倫理特性，所以叫愛情倫理關(guān)系。

　　第二，愛情倫理一直多少受婚姻倫理影響和異化，婚姻倫理在各個時代各個地區(qū)都不一樣，婚姻的本質(zhì)是管控男女關(guān)系的社會制度。如果獨(dú)立且純正的愛情倫理存在的，那么是一種什么樣的。

　　愛情倫理是追求兩個人愛情（關(guān)系）的唯一，忠誠，長久。在此前提下追求其它的。

　　愛情（倫理）關(guān)系不可能僅建立在情感上，否則愛情倫理的標(biāo)準(zhǔn)將隨著情感的波動而波動。愛情（倫理）關(guān)系必然是產(chǎn)生于情感又超越情感的。

　　這種超越情感的特征叫做愛情關(guān)系的形而上存在，簡單理解也可以認(rèn)為你的愛情與神同在。

　　僅建立在情感上的愛情（關(guān)系） 與 產(chǎn)生于情感又超越情感的愛情（關(guān)系）

　　僅建立在情感上的愛情（關(guān)系）是有波動的，有斷續(xù)的，比如，今天愛了，明天不愛了，后天又愛了。比如有意識狀態(tài)的有愛狀態(tài)，無意識狀態(tài)（睡夢中）的無愛狀態(tài)。（形而下的）

　　產(chǎn)生于情感又超越情感的愛情（關(guān)系）是連續(xù)性的，超越性的。兩個人在信仰層面對于的愛情信念或承諾，使得愛情關(guān)系超越性存在。（形而上的）

　　把戀愛分成兩個階段，第一，戀愛選擇階段，第二，愛情信仰（愛情倫理關(guān)系）產(chǎn)生的階段。

　　不管是結(jié)了婚的愛情，和沒有結(jié)婚的愛情，神圣性都來自于愛情信仰（愛情倫理關(guān)系）的產(chǎn)生?，F(xiàn)代婚姻提倡以愛情為基礎(chǔ)。

　　上圖顯示愛情情感有波動性，斷續(xù)性。愛情倫理關(guān)系是形而上的，連續(xù)的，相對穩(wěn)定的。

　　愛情倫理關(guān)系 與    婚姻倫理關(guān)系 的區(qū)別   摘自 曹菁《愛情信仰論》

　　愛情倫理關(guān)系，自主產(chǎn)生，全世界總體是一男一女，與愛情有必然關(guān)系，以雙方自愿愛情信念（信仰）產(chǎn)生，以自愿愛情信仰（愛情倫理關(guān)系）產(chǎn)生算起。屬于自愿型倫理，無管控方存在。自愿型倫理是產(chǎn)生于情感又超越情感的東西。

　　婚姻倫理關(guān)系，中國目前是民政局婚姻是登記產(chǎn)生，第三方管控介入，（婚姻制度各國各時代情況都不同），以婚姻管控產(chǎn)生，以婚姻管控算起。屬于管控型倫理 。婚姻本質(zhì)屬于管控的范疇?；蛟谙薅l件下選擇忠誠對象。

　　情與愛的區(qū)別在于，情是由客體達(dá)成于主體的意識的印象，由客體主導(dǎo)，當(dāng)某一存在客體引起了主體的印象意識的驅(qū)動，這印象產(chǎn)生的使其引起主體精神上意識傾向的美的形態(tài)就是情的觸動，這種因客體的存在而達(dá)成于主體的美的感知事物在主體印象里的形式就是情的發(fā)生。愛是由主體作用于客體的印象意識，這種意識由主體發(fā)出，由主體作用，當(dāng)某一主體對某一對象在印象里有一種生命本身的傾向意識時，就是愛的產(chǎn)生，這產(chǎn)生的愛是由愛的主體作用的，并不由客體來主導(dǎo)，是一種主體的生命價值上的擁有。

　　情是客體主導(dǎo)的主體印象的發(fā)生，發(fā)生的這種印象存在就是情的存在，愛是由主體作用的意識感知，作用的這種意識的內(nèi)容就是愛的內(nèi)容。任何生命物的生命形式都是有限的，人的生老病死是大自然不變的規(guī)律，沒有任何力量能改變這種現(xiàn)象，人是求生意識能力最強(qiáng)的動物，在意識的作用下，形成于印象里特別選擇形式的情感意識的產(chǎn)生就是情與愛的事物?！　∩鼉r值的體現(xiàn)是為愛。愛是生的意識。

　　生命本身的延續(xù)是為情。情是美的印象。

　　存在于印象中的美，是心的情的具備，存在于心的美的印象，在生命傳遞的延綿中產(chǎn)生，產(chǎn)生的這種印象美，在歷史的文化里，就是情的事物，一切有關(guān)美的心靈感應(yīng)，就是人的情的發(fā)生，這種生命現(xiàn)象的存在，就是情。

　　自然的倫理是為愛情。愛情是生命的真理。

　　愛情是科學(xué)的，是生命本身的遺傳真理。生命的物都有生的向往，這種向往在意識的作用里是一種純粹的本能的自然的。處于自然兩性關(guān)系的存在，就是生命為了生命本身的進(jìn)行，是生命為延續(xù)生命進(jìn)行的傳承，處于生命本身的兩性在印象的意識里都有著向往的相同的作用意識，這種意識的作用是一種生命本身對自然的回應(yīng)。生命物有自然的遺傳科學(xué)性，這種科學(xué)性在于生命物各個具體物的存在具備的素質(zhì)各不相同，生存的適應(yīng)力也不相同，這種情況在兩性共同的自然的回應(yīng)作用里，使得兩性之間產(chǎn)生于生命結(jié)合的特別選擇，特別的選擇就是愛情的選擇，這種選擇等同于生命物生存的選擇，意識情感的這種形式就是愛情的本身，愛情本身就是生命本身，生命本身在愛情的作用里進(jìn)行著生命的延續(xù)與傳遞。

　　愛情是哲學(xué)的，愛情的進(jìn)行就是生命的進(jìn)行，愛情詮釋了生命。是人的思想對于生命思維的形式表達(dá)，這種表達(dá)在哲學(xué)的形式里，可以進(jìn)行存在的有無的意義的形式的精神的物質(zhì)的全部概括解釋。

　　愛情是文學(xué)的，愛情的事物就是生活的事物，文學(xué)的事物離不開生活，在生活中離不開愛情的形式，文學(xué)的任何形式進(jìn)行，沒有愛與情的進(jìn)行都是乏味的空洞的。

　　從進(jìn)化論來說,愛情的產(chǎn)生一般說來我們把它歸結(jié)為三種情況:

　　一>一見鐘情.即第一次的邂逅便深信不移的愛上了,但這還不算是得到了真正的愛情,這時還要進(jìn) 一步陪養(yǎng).據(jù)有關(guān)資料,這種愛情的持久率并不高.所以還要看下一種.

　　二>友情進(jìn)化.這是一種成功率較高的,較保險的一種投資.但是是否能夠把真正的友情和愛情區(qū)分 開來,卻是值得研究的.有人分不清.

　　三>就是人們常?？梢栽诖蠼稚峡吹降幕榻?這是一種社會性的,但近幾年來卻暴露出一些避端,其 言云云. 現(xiàn)在,我們再回過來研究第二種情況與同居間的關(guān)系.前題是確認(rèn)了的愛情.的確,同居會是一個 很好的婚前必修課,可以讓人們體檢種種.不是有一句話,在曲折中前進(jìn)嗎?^[1][1]

　　愛情情感有了超越性，也就是與形而上的概念結(jié)合了，就可以產(chǎn)生愛情信仰，愛情信仰可以產(chǎn)生愛情倫理。倫理就是是非對錯，愛情倫理就是愛情的是非對錯。任何與忠誠與神圣性與倫理的相關(guān)的意識形態(tài)，都可以在理論上與形而上的概念有關(guān)。

　　愛情信仰與愛情倫理都是產(chǎn)生于情感又超越情感的東西。摘自 曹菁《愛情信仰論》

　　愛古文為愛，從爪，抓取，接住，放入；從冖（mi 四聲），保護(hù)；從心，同理，理解；從夊（sui 一聲），跟隨，陪伴。所以，愛的具體表現(xiàn)形式為：

　　從爪：接納

　　從冖：保護(hù)

　　從心：理解

　　從夊：陪伴

　　情，從忄（xin 一聲），常做偏旁，心知所附，心之所托，引申為依附，依從，表示為“我是你的”；從生，生為東方木之象，萬物從此而生之意，本源，母體，掌握，控制，引申為擁有，占有，表示為“你是我的”；從丹，南方火之象，煉化而成，心丹從心象（精心煉化而成之物，其實(shí)是內(nèi)心中的形象），為可認(rèn)同者，表示為“你符合我”。情的表現(xiàn)形式是：

　　從忄：依戀

　　從生：占有

　　從丹：認(rèn)同

　　愛情不是愛與情的普通結(jié)合，而是符合下面的公式：愛+神經(jīng)遞質(zhì)的量的增加+情=愛情

　　愛是容納，提供的是能量，情指的是關(guān)系。

　　得不到某人（或父母，或身邊重要人物，或某一看似有能力的人，或某一自視清高的人，或某一自我感覺良好的人）的認(rèn)同，不見得是件壞事。獲得認(rèn)同，往往要付出很多代價，如被動地改變，壓抑地成長，趨炎附勢地奉承。最終，雖然得到了他人的認(rèn)同，也迷失了自己，為了這個認(rèn)同之“情”，可讓自己“情何以堪”呢？

　　愛養(yǎng)人，情害人。

　　有愛之情，不離不棄，不怨不悔；

　　無愛之情，不依不舍，不依不饒；

　　無愛無情，不聞不問，不來不往。

　　　　1.有愛的能力

　　想愛，就要有愛的能力。愛的能力包括很多，付出的能力、寬容的能力、理解的能力和自我承擔(dān)的能力缺一不可。不要指望愛人會為我們分擔(dān)一切，很多東西我們?nèi)匀恍枰?dú)自面對；付出比索取對愛情更有益，也使自己更快樂；寬容對愛情有出乎意料的效果，在要求、指責(zé)、懇求都達(dá)不到目的時，寬容也許可以奏效。

　　　　2.相信但不迷信

　　相信真正的愛情是存在的，但期望它會超越一切是不現(xiàn)實(shí)的。愛情可能隨時間的變化而變化，它的消亡不一定意味著背叛，而極有可能是自然的衰退。對愛情作如此認(rèn)識，可以使我們不迷信愛情，也就不容易受傷和絕望。

　　　　3.了解一點(diǎn)愛情心理學(xué)

　　愛情心理學(xué)可以讓我們更好的了解愛情，了解愛情，可以讓我們的感情升溫，可以強(qiáng)化愛情氣氛；可以制造一點(diǎn)小障礙，會使愛者斗志高昂；可以當(dāng)愛人遇到挫折，去安慰他；用好了愛情心理學(xué)，你會更幸福。

　　　　4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　雖然物質(zhì)和愛情不一定成正比，但有一點(diǎn)物質(zhì)基礎(chǔ)絕對有益于愛情的健康生長，不食人間煙火的愛情很難長久

　　　　5.能牽手，也能放手

　　投入的時候可以忘我，結(jié)果出現(xiàn)時該讓理性站出來，不管這種結(jié)果是婚姻的開始還是愛情的結(jié)束，這樣才能把握愛情的主動權(quán)，不在感情中迷失。所謂“該出手時就出手，該放手時就放手”。

　　　　6.主動與開放

　　守株待兔地等待愛情，一定會錯失很多機(jī)會，現(xiàn)代規(guī)則是把握時機(jī)，主動追求，蔑視追求者的人我們可以蔑視他。封閉自己是愚蠢的，封閉愛情則是徒勞的，只要建立起自信，開放只會使我們擁有愛情，而不是葬送愛情。

　　　　7.能緊也能松

　　享受愛情的親密，接受愛人的疏離，松和緊都能悠悠掌握。擁有的時候要珍惜，失去了就趕快轉(zhuǎn)彎，不必沒完沒了地追悼過去，相信新的愛情就在前方。

　　　　經(jīng)典愛情謎語大全及答案

　　1、二人相依偎，青草底下棲（打一字）

　　答案及解析：芙（二人依偎在一起后為“夫”，夫妻本是相親相愛的兩人，相互依偎也是必然。夫妻兩人在草下休憩，即為“芙”。）

　　2、雙雙戀人紅線牽（打一字）

　　答案及解析：綴（成雙成對的戀人因紅線的牽扯而走在一起，緊緊不愿分離，為“纟+雙+雙=綴”。）

　　3、心中有我（打一字）

　　答案及解析：悟（“我”即為“吾”，“吾+心=悟”。）

　　4、緊鎖心門（打一字）

　　答案及解析：悶（將心鎖在門中，即為“心+門=悶”，心門緊縮后，內(nèi)心必定會顯得有些沉悶抑郁。）

　　5、金秋離人戀（打一字）

　　答案及解析：愁（秋季總是給人別離、眷念的感覺，既然是思念，與心必然會緊緊相靠。思念會慢慢演繹成一種離別愁緒，即為“秋+心=愁”。）

　　6、千里尋花頭，愿得一真心（打一字）

　　答案及解析：懂（千里相結(jié)合，為“重”字，花頭，顧名思義，為“艸 ”，孤獨(dú)之人渴望得到一顆真心，實(shí)際上是希望有人了解自己，懂自己，所以，在左邊加上“心（忄 ）”后，為“懂”。）

　　7、偷心賊（打一字）

　　答案及解析：悉（俗語常說“采花大盜”，由此可知，“采花”是一種對于偷竊行為的戲謔說法，可理解“偷”即“采”，所以，“采+心=悉”。）

　　8、抓住老公的心（打一字）

　　答案及解析：捴（zǒng  ，同“總”）

　　9、獨(dú)戀女子（打一字）

　　答案及解析：嬉（“戀”可引申為“喜歡”）

　　10、分手后的情侶（打一字）

　　答案及解析：路（各走各的，“足”即為“走”）

　　11、看似要把兩手分，搖首相看淚無痕（打一字）

　　答案及解析：掰（兩只小手本應(yīng)該緊緊靠在一起，如今卻被隔分開來，即為“掰”，中間隔著“分”字，不能緊靠的兩手就如同分別的戀人一般，尤為可憐。）

　　人的情感既有先天因素決定的方面，也有后天因素決定的方面，喜歡什么樣的女孩是先天因素決定的，所以見到她，就會一見鐘情的愛上她。一見鐘情喜歡上的女孩不一定特別漂亮，也可能相貌平平。

　　人們常說“愛是不需要理由的?！币?yàn)閻凼裁礃拥呐⑹窍忍煲蛩貨Q定的，所以愛什么樣的女孩，不需要理由。

　　天生就喜歡一個女孩，那么就和這個女孩有緣，如果彼此能成為戀人，就是有份，這就是緣份。

　　有的人天生的喜歡一個女孩，一見鐘情的愛上了她，而有的人不是天生的喜歡，而是日久生情，就是在一起久了，產(chǎn)生了愛情，這樣的情侶也很多。

　　愛的越深，依戀感就越強(qiáng)，想在一起，不想分開。

　　重要表現(xiàn)：每天上班分開的幾個小時，就會感到深深的思念，甚至?xí)袘n傷感，一下班就興奮的、急忙的回家和所愛的女孩團(tuán)聚。

　　深愛一個女孩，和她在一起時，會感到很興奮和快樂。

　　愛的很深，這種興奮和快樂就不會隨著時間和生活的重復(fù)而衰減。

　　愛情要專一，深愛一個女孩，就不想再愛別的女孩。

　　關(guān)心她就是比她自己更愛她。感同身受她所有的喜怒哀樂，她高興時，你會比她更高興，她痛苦時，你會比她更痛苦。

　　一生守護(hù)著所愛的女孩，不讓所愛的女孩受到任何的傷害。

　　女孩需要安全感，所以男孩要給女孩安全感和安心、踏實(shí)的生活，男孩要讓女孩覺得他是一棵可以讓女孩放心依靠的大樹，女孩在這棵大樹下面，什么都不用擔(dān)心了。

　　人生的意義就是愛和守護(hù)所愛，當(dāng)然這個愛不僅僅是指愛情。

　　真正的愛一個女孩，一輩子都不會再愛別的女孩。就算所愛的女孩和別人結(jié)婚了，男孩還是會等待機(jī)會，因?yàn)榻Y(jié)婚了還有離婚的可能，就算一輩子都沒離婚，那么晚年時他的丈夫可能先逝世，那么就還有機(jī)會黃昏戀，就算連這樣的機(jī)會也沒了，還能期望著死后能埋葬在所愛女孩墳?zāi)沟呐赃?。這不是偏激，而是愛情應(yīng)有的程度。

　　歐美結(jié)婚時的誓詞：

　　XXX，你是否愿意娶xxx為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與他同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她、安慰她、尊重她、保護(hù)他，像你愛自己一樣。不論她生病或是健康、富有或貧窮，始終忠于她，直到離開世界？

　　xxx，你是否愿意嫁XXX為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與他同住，在神面前和他結(jié)為一體，愛他、安慰他、尊重他、保護(hù)他，像你愛自己一樣。不論他生病或是健康、富有或貧窮，始終忠于他，直到離開世界？

　　誓詞的意思是：愛情是永恒的，無論將來生病還是貧窮，愛情都不應(yīng)該改變。

　　深愛一個女孩，會愛上她年輕時的美貌，也會愛上她年老時的皺紋。

　　這個世界上，有些人以愛情的名義在一起，實(shí)則是男為女貌、女為男財(cái)?shù)幕ダP(guān)系。

　　有些愛情并非一帆風(fēng)順，而是受到命運(yùn)的阻撓。

　　1.男孩收入低，女孩看不上這個男孩，或者女孩不在意男孩收入低，而女孩的父母在意，并且阻撓他們相愛。

　　2.男孩長相不好，或者個子太低，或者身體殘疾，女孩看不上這個男孩，或者女孩不在意男孩這種缺點(diǎn)，而女孩的父母在意，并阻撓他們的愛情。

　　3.年齡差距：男孩比女孩大十幾歲，女孩看不上這個男孩，或者女孩不在意這個年齡差距，而女孩的父母在意，并阻撓他們的愛情。

　　有些人的愛情，因?yàn)椴荒軟_破命運(yùn)的阻撓，而使愛情最終失敗，男孩要盡最大的努力和最大的智力來沖破命運(yùn)的阻撓。

　　愛一個人也會愛上她的缺點(diǎn)，這就是寬容，但是寬容她不是放縱她，有些缺點(diǎn)，如果她不改正，可能會導(dǎo)致災(zāi)禍。

　　情侶在一起久了，彼此的情感變得相像，很多時候，彼此知道彼此心里在想什么，了解彼此就像了解自己一樣。

　　男孩不應(yīng)該誤解女孩的地方：

　　1.女孩不主動發(fā)信息或打電話給男孩，不代表女孩不在乎男孩，女孩只是想讓男孩主動找女孩，這樣女孩就覺得男孩很在乎她，會第一時間想到她。

　　2.女孩在男孩面前撒嬌、不講理，其實(shí)是為了讓男孩寵著她、討好她、在乎她。

　　3.當(dāng)女孩和男孩說話時，如果男孩表現(xiàn)的漫不經(jīng)心，女孩會很敏感，女孩會覺得男孩不在乎她。

　　4.如果男孩對喜歡的女孩告白了，但是女孩拒絕了，不代表女孩不喜歡那個男孩，可能是她比較害羞，或者是想看看男孩的誠意。

　　5.男孩對女孩的好，女孩并沒有表現(xiàn)得如男孩想象中那么高興，不是她感覺不到男孩的好，而是她不知道要怎么表達(dá)，但內(nèi)心一定因?yàn)槟泻⒌暮枚袆又?/p>

　　6.如果女孩所愛的男孩頻繁地和別的異性聯(lián)系，她知道了，雖然表面裝做不在乎，但其實(shí)內(nèi)心已經(jīng)酸到極點(diǎn)了，只是不想表現(xiàn)出來，怕男孩會說她神經(jīng)過敏，不講道理，然后開始爭吵。

　　7.女孩很需要安全感，而且對生活患得患失，所以生活中很多雞毛蒜皮的小問題，男孩不在乎，而女孩卻很在乎。

　　8.情感問題上，女孩雖然比較感性，但是在涉及安全感的問題上，女孩比男孩更理性、更謹(jǐn)慎。

　　情侶之間是最親密的關(guān)系，因?yàn)楸舜耸巧凶類鄣娜恕⒆钚枰娜?、最重要的人?br>

　　相愛的兩個人是一個整體，男孩和女孩各為其中的一半，愛情把這兩半溶合為一個整體。

　　作為整體，要多對女朋友說“我們”這個詞，而要少用“我”這個詞。

　　人的生命只有短暫的幾十年，相愛的兩個人，除去認(rèn)識之前的時間和每天上班而分開的時間，能在一起的時間就更少了，要珍惜和所愛女孩在一起的時光，要多抽出時間和所愛的女孩在一起。

　　好的愛情需要好的規(guī)劃，要讓女孩覺得生活有意思、生活豐富多彩。

　　1.聊天規(guī)劃：

　　成天和所愛的女孩在一起，沒什么話語可說，這樣愛情慢慢就淡了，所以要多看新聞、資訊，儲備可以用于聊天的話題和知識，這樣和所愛的女孩在一起就有很多的話可說。如果是一個讓她覺得乏味的男人，一旦有一天，所愛的女孩在社交場合遇到一個風(fēng)趣、幽默、善于逗她開心的男人，所愛的女孩就可能移情別戀了。

　　2.生活規(guī)劃：

　　例如：每天下班回家，一起買菜，一起做飯，一起吃飯，晚上看什么電視劇等。

　　例如：假日去商業(yè)街逛街，去公園散步、去餐廳吃飯、家庭聚會、外出旅游等。

　　科學(xué)解釋

　　人類愛情和性渴望在感情關(guān)系確立未達(dá)初期達(dá)到極致，而后日益淡漠轉(zhuǎn)而變?yōu)榍?。情侶間如己相戀、又彼此相依戀戀不舍、意亂情迷的遐想狀態(tài)在雙方相處15個月內(nèi)開始淡化，10年后已經(jīng)漸變?yōu)橛H情，也有例外。

　　現(xiàn)代科學(xué)解析愛情

　　通過激素作用的生物程序，是一系列化學(xué)反應(yīng)的綜合表現(xiàn)。

　　生理學(xué)與心理學(xué)方面的解析

　　生理學(xué)上愛是哺乳類動物的意欲表現(xiàn)，就如饑餓或口渴。心理學(xué)上愛是社交與文化的表現(xiàn)。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產(chǎn)素）與外激素影響而產(chǎn)生的表現(xiàn)，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。

　　一，是雙方的人際吸引

　　1，愛情是強(qiáng)烈的人際吸引

　　2，愛情受多種間接因素的影響

　　二，愛情是雙方的互愛

　　1，愛情是自愿而且真誠的互愛

　　2，愛情不是占有

　　三，愛情不是純粹的精神之戀

　　1，愛情包含性愛因素

　　2，愛情蘊(yùn)藏著責(zé)任

　　把戀愛看成是一場游戲，不太會專一，只是希望贏得“愛情游戲”；　

　　一種強(qiáng)烈的、獨(dú)占的、依賴的愛，這種愛易生嫉妒，極其強(qiáng)調(diào)雙方之間的承諾和忠誠；

　　這種愛是非常理性的，非?，F(xiàn)實(shí)、實(shí)用地看待愛，僅僅考慮是否來自相似的家庭背景、是否對事業(yè)發(fā)展有利、是否能成為一個好父母等等；　

　　無私的、利他的愛，溫柔、關(guān)愛、忠誠而且付出是無條件的，不求回報；　

　　雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇工作、生活，就像周恩來與鄧穎超、孫中山與宋慶齡一樣；

　　雙方在一起相互陪伴、相互關(guān)愛、分享彼此的悲傷和喜悅。較為普遍的一種，和一體式相近；　

　　柏拉圖式愛情（Platonic Love），以西方哲學(xué)家柏拉圖命名地一種異性或同性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。

　　柏拉圖在《會飲篇》和《斐多拉絲篇》寫道，當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的。

　　柏拉圖式的愛情有以下的意義：

　　愛情

　　理想式的愛情觀 （比喻極為浪漫或根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀）。

　　純精神的而非肉體的愛情。

　　兩人之間平等相似的愛情觀 。

　　在這世上有，且僅有一個人，對你而言，她（他）是完美的， 而且僅對你（你）而言是完美的。

　　也就是說，任何一個人，都有其完美的對象，而且只有一個。

　　第一個意義最常被使用，但其實(shí)是一個誤解。不過既然大家都這樣用，也就算是另一個。

　　以上愛情形式并不互相排斥，任何一種愛情都會有一定程度的占有成分。

　　愛情可以讓一個人欲仙欲死，讓人生不如死，可以讓你嘗盡人間甜蜜與痛苦快樂。

　　愛情就是相濡以沫的感覺。

　　如同親密的朋友關(guān)系，沒有神秘感、缺乏沖動，多由普通朋友發(fā)展而來；

　　浪漫、深情的愛，較大程度上以外表吸引為基礎(chǔ)，以一見鐘情為典型；

　　第一階段：愛之初戀，這個階段是對伴侶的選擇.這是一種動物本能，在產(chǎn)生擇偶觀念后，人開始通過找配偶來繁衍后代或相伴永久，選擇伴侶的對象包括朋友，同事或者陌生人，其實(shí)這時的選擇是一種潛在意識，你會把你選擇的伴侶與你想象中的配偶來進(jìn)行對比，更多的從外貌和氣質(zhì)上的選，如果哪一個符合或接近你的標(biāo)準(zhǔn)，你就會去關(guān)注他，這時候就是愛之初戀。

　　第二階段：愛之迷戀，當(dāng)你在氣質(zhì)和外貌上選擇一些伴侶后，會開始關(guān)注他們，希望得到對方的好感，同時試探對方是否也同樣對自己有好感，這是一種原始的沖動.如果對方?jīng)]有關(guān)注到你，你會試著展示自己，讓對方發(fā)現(xiàn)自己，如果對方對你也同樣關(guān)注，這時就會出現(xiàn)愛之迷戀，在這個階段有一種互相展示的原始動力.當(dāng)雙方都有好感時就會進(jìn)入第三階段。

　　第三階段：愛之熱戀，熱戀階段中戀愛雙方看到的都是彼此的優(yōu)點(diǎn)，對所有與戀愛有關(guān)的事物都有種美好的向往.這一階段，愛情的化合反應(yīng)達(dá)到白熱化，戀愛雙方對愛情的表達(dá)更多通過肢體語言，如擁抱、拉手、接吻等等.這一階段兩個人希望時時刻刻都在一起。

　　第四階段：愛之依戀，雙方的日常生活習(xí)慣了對方的陪護(hù)和存在，離開一陣子都會覺得不順心或是有一種心不安的感覺.這一階段相對熱戀少了些狂熱化表現(xiàn)，更多的則是心靈上的依賴。

　　第五階段：愛之獨(dú)戀，雙方看透愛戀看破現(xiàn)實(shí)時，會相互釋然放逐對方的理想，選擇讓磨難造就出屬于對方的本色，縱然雙方會心疼對方所經(jīng)歷的磨難，以雙方間心靈上的依賴來慰籍足以，為對方而活，亦活出自我。

　　1、平等性：愛情的平等性是以互愛為前提的。愛情的產(chǎn)生及發(fā)展得益于男女雙方相互追求、相互愛慕。

　　2、專一性：每一個人只能愛一個異性，這才是真正的愛情。

　　3、排他性：彼此相愛的人，他們的關(guān)系是非常融洽的。在這個過程中，任何一方都拒絕第三者的加入。

　　4、依存性：在愛情中，雙方相互吸引，彼此不離開對方。在這種情況下內(nèi)心才感覺到踏實(shí)。

　　愛情往往通過伴侶之間的接吻、擁抱、愛撫以及性的行為表達(dá)出來。愛情最重要的表現(xiàn)是一個人對愛人無所不盡其心。子曰：愛之，能勿勞乎（愛他/她，能不為他/她操勞嗎？）？愛情會給戀愛的雙方帶來心理的變化。首先是理想化，熱戀中的兩人會忽略對方的缺點(diǎn)，而夸大對方的優(yōu)點(diǎn)。理想化可以促使雙方相信自己是做了最正確的選擇。其次是忍受痛苦。即使被喜歡的人拒絕，這個人也會通過忍受痛苦的方式來使毫無回報的行為正當(dāng)化。第三是幻想。戀愛中的人會對未來抱有某種幻想，甚至是不切實(shí)際的幻想。

　　另外，愛情也會使一個人高度敏感，特別是對對方的行為產(chǎn)生情緒化反應(yīng)。這不僅帶來不安全感，但也伴隨著滿足感。通過以上特征可以判定愛情的質(zhì)量。愛情使一個人對另一個人產(chǎn)生了情感以及肉體上的依賴。而失去愛人的時候往往伴隨著胸悶、無食欲、失眠、憤怒、沮喪、懷舊、空虛、寂寞、絕望、郁悶、疲勞、反胃、哭泣以及失去信心。治療失戀最好的方法是轉(zhuǎn)移注意力，強(qiáng)制自己把注意力集中在擅長的事情上面來以提高大腦多巴胺濃度，增加自信心和希望。此外，運(yùn)動和陽光也是治療失戀的好方法。同時，幫助失戀者確認(rèn)愛情能帶來的獎賞和代價也至關(guān)重要。

　　人之所以為人，就是因?yàn)槿藨?yīng)該具備了一定的倫理道德觀念與操守，否則，與禽獸無異。作為凡夫俗子是可以追求愛情的，但是人們好像更多的是追求了一些肉體的的情欲了，表面上還打著追求愛情的幌子。這就不是什么愛情了，這無非是一種低賤的淫蕩行為了。這樣的人就是卑賤下流的人，這樣的追求就是純粹的禽獸做法。人們應(yīng)該好好反思了，否則后果是不堪設(shè)想的!

　　愛情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎(chǔ)上，愛情在不同的文化也發(fā)展出不同的特征。一般來說，愛情的發(fā)展會有一定的階段性，下面我們就來看一下，愛情的發(fā)展階段有哪些！

　　1.了解

　　兩個相互不相識的人，在戀愛之前，都會有一個了解的過程，如對方的家庭背景，成長經(jīng)歷，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等等，當(dāng)對方的條件達(dá)到自己的期望時，那么就會開始進(jìn)行交往。

　　2.交往

　　當(dāng)了解對方后，就要開始交往了，在交往時，雙方會開始聊天、約會、互贈禮品、共同討論有興趣問題等，但是交往還會有一定的距離，避免進(jìn)入對方的私密性領(lǐng)域。隨著交往的深入，兩個人親密感越來越強(qiáng)，也會讓對方走入自己的生活與心靈。

　　3.確定

　　當(dāng)交往到了一定的程度，那么就要開始確定兩人之間的戀愛關(guān)系，這個時候，就會停止與其他異性的交往，開始頻繁交往。

　　4.制度化

　　到戀愛關(guān)系到了一定的程度，雙方都覺得離不開對方時，那么就會通過定婚、結(jié)婚等制度化方式或者說契約形式將雙方關(guān)系受到保護(hù).

　　女人心理要清醒

　　愛情太美，也太容易給人帶來心理傷害。在你被他迷得暈暈乎乎的時候，要提醒自己，在愛情的博弈中別迷失自我，把本錢輸?shù)簟?/p>

　　一、別投入得太快

　　當(dāng)你與他初次相識之后，不要期望每個周末都與他共度，或是堅(jiān)持向他提供意見，重新布置他的家居，不要心急，你們還未結(jié)為夫妻呢!

　　二、不需要認(rèn)定對方太早

　　想與男朋友分手的最快捷方法，就是告訴他你愛他，你要為他生一個孩子，他的反應(yīng)多半是逃得無影無蹤。

　　三、不要自欺欺人

　　你是否清楚地知識他的每一項(xiàng)表現(xiàn)的背后動機(jī)?他對你的態(tài)度是否很平淡?他是否同時與別的女孩子約會?你們是否每星期只聯(lián)絡(luò)一次，而你則認(rèn)準(zhǔn)他是可托付終生的對象?或是你以為他嗜賭如命，暴戾的脾氣都不是什么嚴(yán)重的毛病。

　　四、別打扮過分夸張

　　你應(yīng)表現(xiàn)的自信，大方得體，吸引力并不在于過分賣弄性感，男性認(rèn)為天然的吸引力比人為加工的臉理想得多。

　　五、不需要說話太多

　　別以為你們一定要不斷地持續(xù)談話，沉默是金，即使你們都很渴望能互相了解，也用不著在最這幾次約會里就將一生的經(jīng)歷如數(shù)家珍般道出，沉默往往是女性的魅力之一。知道是他打來的電話,要等到鈴聲響了8遍之后再接聽,不要太焦急,哪怕你是那么想聽他的聲音。

　　六、有刺的玫瑰——曖昧地開

　　矜持,但雙眸含秋十指帶香,保持一種很有張力的距離感,是令男孩子們最頭痛可又不得不緊追不舍的一種美妙狀態(tài),不愛你的人,看不出你刻意留下的距離;愛你的人,自會為這段曖昧有致可又伸手不可及的距離而興奮不已不要擔(dān)心,男孩子們喜歡這種富有挑戰(zhàn)性的征服。^[2][2]

　　這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作《理想國》。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度， 因其或許過于理想化而難以實(shí)現(xiàn)，故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

　　第二個意義也經(jīng)常被使用，但基本上也是誤解。這誤解來自柏

　　第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀 ， 其中包括多種含義， 比如說，父子間，男女間，對國家......

　　柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界，在那里，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半”（這個詞也來自柏拉圖的理論）。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。

　　在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，兩個人之間從來都是平等的，不論對象是男是女。而且，在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他（她）就在世界的某個角落，也正在尋找著你。

　　愛是一種選擇。

　　當(dāng)我們積極選擇使用我們配偶的主要愛語時，我們就能創(chuàng)造出一種情緒氣氛，使我們能夠好好地處理過去的沖突和失敗。我們?nèi)粢獫M足配偶的情感需要，則需說對方愛的語言。這樣做了之后，他的情感愛箱滿溢，很可能他會采取回報，也說我們愛的語言。當(dāng)他這么做的時候，我們的情感得到回饋，然后我們的愛箱開始充滿起來。

　　在愛情的國度里，我們需要認(rèn)清自己和對方的愛的語言，學(xué)會他們的語言才能讓愛更有能力和意義。也許你還不能確定你是屬于哪種愛的語言模式，在熱戀中，五種語言模式會同時具備在你和對方的身上；如果你一項(xiàng)都沒有，那么先要恭喜你，你發(fā)現(xiàn)了你身上還可以挖掘的最寶貴的寶藏。掌握了這五種語言，將會助你一臂之力，讓你收獲你從未發(fā)現(xiàn)的原本就屬于你的幸福。