誠(chéng)信是信念的堅(jiān)守，是“美麗心靈”之窗。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本品格，也是每個(gè)人良好道德境界的前提，更是人與人之間建立良好關(guān)系的關(guān)鍵。自古以來，誠(chéng)信就是我們的重要傳統(tǒng)美德。孔子言：“言而無信，不知其可也。”《禮記》中記載：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。”今天，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，各種誘惑出現(xiàn)的前提下，誠(chéng)實(shí)守信更顯得意義非凡。在我們身邊總有些人，他們或拾金不昧，或欠債還錢，或“一飯千金”……在諸多困難中堅(jiān)守誠(chéng)信，這種精神不僅是信念的迸發(fā)，更使得他人了解他們的“美麗心靈”。
每個(gè)人都有自己的生活方式，我覺得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情況下，不管你做什么事都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信！對(duì)得起自己的良心！
著名企業(yè)家牛根生說：“人不能把金錢帶入墳?zāi)梗疱X可以把人帶入墳?zāi)埂！弊鳛橐粋€(gè)生意人一定要正確地對(duì)待金錢，不能把金錢作為做生意的最高目標(biāo)。
做生意，信譽(yù)第一是非常重要的，產(chǎn)品如果失掉了信譽(yù)，就失去了生命力！一諾千金，是臺(tái)灣企業(yè)家王永慶性格中最閃亮的地方。至今仍被臺(tái)塑的股東們所津津樂道、廣為傳頌的“溢價(jià)退款案”，就是最好的例證。
1973年，臺(tái)塑公司為了擴(kuò)建廠房，辦理現(xiàn)金增資，承諾增資股將以每股244元的價(jià)格拋出，因此，股東們踴躍投資。但是，股市行情瞬息萬變。由于石油危機(jī)的爆發(fā)，臺(tái)灣的石油大多靠進(jìn)口，因而股價(jià)大跌。到1974年，股價(jià)已跌落到每股238元，股市上議論紛紛，一片騷動(dòng)。股東們認(rèn)為臺(tái)塑占了便宜，在股東大會(huì)上，希望臺(tái)塑能補(bǔ)足承銷價(jià)和市價(jià)之間的差額。其實(shí)，王永慶如果不答應(yīng)，股東們?nèi)ゴ蚬偎荆参幢啬軌虼蜈A，因?yàn)橥顿Y本來就是有風(fēng)險(xiǎn)的事，盈虧都看運(yùn)氣。但王永慶做出承諾，如果6月30日的收盤價(jià)超不過244元，臺(tái)塑將以這一天的收盤價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，補(bǔ)足差價(jià)。結(jié)果，6月30日的收盤價(jià)是每股202元，王永慶信守承諾，每股退給股東42元，臺(tái)塑一共損失了4000萬元，開創(chuàng)了股市上前所未有的先例。有人說他傻，白白把錢往外扔，但王永慶說：“做生意，不能光盯著錢，應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)，臺(tái)塑損失了4000萬，但換來的是千金難買的信譽(yù)。”
王永慶信守承諾的美名，不僅在臺(tái)灣廣為傳頌，在國(guó)外也赫赫有名。一位外國(guó)銀行的高級(jí)主管說：“王永慶的英文簽名，就是信譽(yù)的保證，可以提供無限制的長(zhǎng)期貸款。”為何王永慶能把生意做大？因?yàn)樗钚姓\(chéng)信的原則。誠(chéng)是與他人合作的基準(zhǔn)。只要有人愿與你合作，一起做生意，即便虧空一時(shí)，也能在日后補(bǔ)償回來。
誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人立身處世的基石，只有這樣才能站得直、走得穩(wěn)、行得正，小孩子不誠(chéng)實(shí)，長(zhǎng)大就會(huì)變壞；老年人不誠(chéng)實(shí)，大半生的清名就會(huì)毀于一旦；生意人不誠(chéng)實(shí)，后面的漫漫長(zhǎng)路就舉步維艱。沒有誠(chéng)實(shí)的品德，就會(huì)時(shí)時(shí)被人懷疑，處處遭遇排斥，無法在社會(huì)上立足。
生意人做生意更要以誠(chéng)為本。雖然人人都說“無商不奸”，但是又有幾個(gè)奸商能把生意經(jīng)營(yíng)得紅紅火火，維持得天長(zhǎng)地久呢？做生意需要精明，但精明不等同于欺騙。很多人認(rèn)為說謊、吹噓等手段在商場(chǎng)上是值得一用的，甚至認(rèn)為是必需的，這也是之所以有一些夸大事實(shí)的廣告充斥市場(chǎng)的原因。掩飾自己商品的缺點(diǎn)，卻把優(yōu)點(diǎn)說得天花亂墜，可能會(huì)使他們的錢包鼓脹一點(diǎn)，但他們的人格也隨之降低了一分。把欺騙作為掙得財(cái)富策略的生意人，遲早有一天會(huì)原形畢露。
翻閱商業(yè)歷史，真正存活下來的老字號(hào)商家都是講求誠(chéng)信的。也許有人說，他們的招牌大、名字響，廣告做得好。其實(shí)，誠(chéng)實(shí)是最好的廣告。別人會(huì)因?yàn)檎嬲\(chéng)的言行、高尚的職業(yè)道德和良好的信譽(yù)愿意和你合作，顧客被你的誠(chéng)信打動(dòng)，樂于光顧。只有這樣才能挖掘出周圍所有的“錢”能，才能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的“錢”途。
曾經(jīng)有位哲人說，沒有誰必須要成為富人或成為偉人，也沒有誰必須要成為一個(gè)聰明的人，但是，每一個(gè)人必須要做一個(gè)誠(chéng)信的人。內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人，此乃誠(chéng)信之根本。千百年來，誠(chéng)信始終被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。
講誠(chéng)信，并不是說說而已，很多人是說得容易做起來難。這大概就是人真而不誠(chéng)、誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠(chéng)信。李白在《俠客行》中：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的詩(shī)句，極言誠(chéng)信的重要。而在文明發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度。曾一度失掉“自信力”的中國(guó)人，如今萬不可又失去了“誠(chéng)信力”。盡管辭典里找不到“誠(chéng)信”一詞的書面意思，但并不表明它不重要。這個(gè)在心里和行動(dòng)中存在的東西，它只能是人與人之間的共識(shí)和默契。它是普遍存在于我們的人事里，一但人丟掉了誠(chéng)信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。
古有“得黃金百，不如得季布一諾”的佳話廣為流傳。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。對(duì)于我們當(dāng)代青年大學(xué)生來說，誠(chéng)信更多的是體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)、工作和與人相處的過程中。
所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”乃是內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念；“外信于人”則是在與他人或社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來的具體行為及其價(jià)值指向。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開了誠(chéng)實(shí)也就無所謂守信。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念。有一種精神，穿越歷史的云煙，日久彌新，那便是誠(chéng)信！
常言說，立人先立德，樹人先樹品。立德樹人。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)德。要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到教育體系之中。因此，德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，成才才有保障。
誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，原本像純金一樣锃亮，倍受敬重；欺詐，有史以來就遭人鄙夷，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但也要看到，當(dāng)前，在我國(guó)改革不斷深化，開放日益擴(kuò)大，人民物質(zhì)生活不斷豐富的同時(shí)，道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多問題；道德，曾經(jīng)被稱為“法律管不到的地方”，而轉(zhuǎn)型期社會(huì)的治理不夠健全，以及對(duì)違法亂紀(jì)者的懲治力度略輕，讓不法之徒鉆了空子，使誠(chéng)信等做人之本受到褻瀆，給中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)帶來沖擊。
實(shí)守信是亙古不變的自律準(zhǔn)則，從真實(shí)的自我面對(duì)生活，既是一種釋然，也是對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在今天這樣一個(gè)日新月異的競(jìng)爭(zhēng)年代，國(guó)家以誠(chéng)信為本，才能興國(guó)；個(gè)人以誠(chéng)實(shí)守信，才能在社會(huì)上掙得立足之地。我們每一個(gè)人一定要注重誠(chéng)信、崇尚文明，好好把握自己，為人生發(fā)展打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
