2020-05-29 15:50
1.破鞋。破鞋一詞據(jù)說來源于舊北京著名的八大胡同。那些沒有字號的出賣肉體者，在住宅 兼工作室的大門外，挑掛一只繡花鞋，作為幌子。 日久天長，風(fēng)吹日曬，那只繡花鞋就成了 破鞋。還有一種說法是，舊時大城市中一些為生活 所迫賣身的下等妓女，紅顏消逝后即攬不到生意, 只能去煤礦、林區(qū)去尋找那些賣苦力的單身漢。可 是那里的生意照樣艱難，她們每天奔走于林區(qū)、礦 區(qū)的崎嶇不平的道路上，很快就將軟底緞面的繡花 鞋磨破。 2.青樓女子。最早出現(xiàn)的應(yīng)是南朝徐陵所編《玉臺新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見采桑人》詩：倡妾不勝愁，結(jié)束下青樓。逐伴西蠶路，相攜東陌頭。青樓在歷代文人墨客的引用中極多，都是指妓女的。
3.風(fēng)塵女子。在古代，風(fēng)塵女子和游俠有點類 似，在外漂泊，四海為家。這些女子和固定青樓賣 笑的女人是不同的。風(fēng)塵最初比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況。后來，人們逐漸把風(fēng)塵女暗指妓 女。《聊齋志異·鴉頭》：妾委風(fēng)塵，實非所愿。
4.河船女。古時蘇浙杭一代江南有游船畫舫 載妓行于水上，稱“河船”，實際上就是流動的妓 館。
5. 花娘。唐李賀《申胡子·篥歌》序：朔客大喜，擎觴起立，命花娘出幕，裴回拜客。”宋梅堯臣《花娘歌》：花娘十二能歌舞，籍甚聲名居樂府。明陶宗儀《輟耕錄·婦女曰娘》：“而世謂穩(wěn)婆曰老娘，女巫曰師娘，都下及江南謂男覲亦曰師娘娼婦曰花娘。
6.花魁。舊時青樓每隔一段時期便會選出一個 最出色的女子，來充當(dāng)門面，被當(dāng)選的女子即為花 魁。
7.章臺人。漢時長安城有章臺街，是當(dāng)時長安 妓院集中之處，后人以章臺代指妓院賭場等場所。 “章臺人”即指妓女。唐人孟啟《本事詩》記，唐代 詩人韓翊與妓女柳姬相稔，后翊得登第，遂歸昌黎 省親，暫將柳留長安。適逢安史之亂，二人離散。 別后，韓翊寄詩給柳云：章臺柳，章臺柳，往日依 依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手疽。
8.女校書。唐代名妓薛濤懂詩文，多與當(dāng)時文 士交往。有人贈詩，詩中有“萬里橋邊女校書”的 句子。后世因稱有才學(xué)能詩文的妓女為女校書 或校書。
9.神女。晚唐李商隱詩：神女生涯原是夢"， 此神女即暗指妓女。和西方的女神是類似的, 女神原初的含義不是說對女人多么敬仰，而是對女 人用心不專，亂投男人懷的總結(jié)，但并不是所有的 女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業(yè)的女 人有這個共同的特征。曾有一部阮玲玉主演的電影 《神女》，描寫的就是妓女生涯。
10.勾欄美人。李商隱《倡家詩》有簾輕蟆重金勾欄句，詩中所寫的倡家，就是擅長歌舞 的伎藝人。到了宋代，中國城市的戲曲劇場已基本 形成，也稱勾欄。明代以后，又把妓院稱做勾欄。 宋元則有勾欄之名，是城市中的游樂場所，能 供戲劇演出。北宋、南宋兩京，官妓散處于市，以 招彳來客人，勾欄時有妓女出入。南宋臨安瓦舍有十 七處，取其來時瓦合，去時瓦解之義，其中多 有妓女。
11.角妓。宋代娼妓名目中，有所謂角妓。 徐渭《西廂記眉批》說：宋人謂風(fēng)流蘊藉為 '角'，故有'角妓'之名。 角妓，猶風(fēng)流美 貌，才藝出眾的名妓。《大宋宣和遺事·享集》稱 名妓李師師說：這個佳人，名冠天下，乃是東京角妓。
12.個中人。蘇東坡《浣溪沙·徐州藏春閣園 中》有這樣的句子：紅玉半開菩薩面，丹砂濃點柳 枝唇，尊前還有個中人。 “個中人”便指妓女。
13.鬼樊樓婦人。樊樓，宋時汴京里的妓院。由 于五大名妓薈萃此樓，故而樊樓名冠京都。
由于宋朝都城附近的溝渠很多，而且很深，所 以江湖上的一些亡命之徒藏匿其間，自稱為無憂 洞，甚至把騙來的婦人藏在此處，自稱為鬼樊樓，有山寨妓院之意。鬼樊樓婦人就在不見天地的暗處茍且偷生。
14.小姐。小姐最初是指宮女而言；南宋洪 邁撰的《夷堅志》記載：傅九者，好使游，常與散 樂林小姐綢繆。 林小姐是個藝人。蘇武也有 《成伯席上贈妓人楊小姐》詩，此詩是贈給妓女 的。可見宋代妓女也稱為小姐。宋、元時姬妾 也常被稱為“小姐。
15.煙花女子。煙花女子代指妓女。元代李邦佑 散曲《轉(zhuǎn)調(diào)淘金令》有花衢柳陌，恨他去胡沾 惹；秦樓榭館，怪他去閑冶游。后代又有煙花柳巷等俗稱。
16.鴇兒。妓女古時又俗稱鴇兒。鴇本為鳥 名，喜歡交合，沒有止境。明代朱權(quán)《丹丘先生曲 論》記：妓女之老者曰鴇。鴇似雁而大，無后趾, 虎紋。喜淫而無厭，諸鳥求之即就。后因此稱妓 女為鴇兒，妓女養(yǎng)母名鴇母、老鴇。
17.鶯花。妓女相對比較文雅的稱呼。孔尚任 《桃花扇·訪翠》一折有這樣的句子：閑陪簇簇鶯 花隊，同望迢迢粉黛圍。故而妓院又稱鶯花市、 鶯花寨、鶯花巷。
18、樂戶。清初官妓沿明朝制度，亦稱樂 戶。順治、康熙時，兩次裁減樂戶，延續(xù)干余年 的官妓制度基本被取消。古時犯罪的婦女或犯人的妻女，她們沒入官府，充當(dāng)官妓，從事吹彈歌唱, 供人娛樂。《魏書·刑罰志》：諸強盜殺人者，首 從皆斬，妻子同籍，配為樂戶；其不殺人，及贓不 滿五匹，魁首斬，從者死，妻子亦為樂戶。《醒世 恒言·第三十六卷》：“徑載到武昌府，轉(zhuǎn)賣與樂戶 王家。
19.夜度娘。指娼妓。清蒲松齡《聊齋志異-江 城》：渠雖不貞，亦未便作夜度娘，成否固未必 也。
20.清信人。清信人指賣藝不賣身的歡場女 子。她們不光有著清麗脫俗的外表，也會讀書寫字、 吟詩作畫。然而她們只是妓院中的清信，她們的才 華只是覆蓋于欲望之上的一層薄紗，客人對待清信 通常和對待娼妓沒什么區(qū)別。清館換句話說是一種高級賣身者，是需要一次性大出血才能被買走的人。
21.清吟小班。清吟小班和窯子不同，是舊時 上等妓院的別稱。《孽海花》第三五回：“至于妓 女，只有那三等茶室，上流人不能去。還沒有南方 書寓變相的清吟小班。
22.宮妓。供皇帝及諸王享樂的宮妓，又稱 御妓、宮娃，主要從事歌舞娛樂，兼有提供性 服務(wù)的義務(wù)。
23.省差行首。行首即妓女之魁首，宋金時 期都有如此稱謂。劉祁《歸潛志》卷六亦記載：金 代武人牙虎帶鎮(zhèn)宿州時，十分橫暴，宿州有營妓數(shù) 人，皆其所喜者，時時使一妓佩銀符，屢往州郡取 賺賂，州將夫人皆遠(yuǎn)迎，號'省差行首'厚贈之。” 意思是牙虎帶讓身邊的妓女佩帶銀符，到各地求賄 賂，各地將軍和夫人要到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方去迎接這些權(quán)貴身邊的妓女，這些妓女號稱省差行首。
24.窯姐。娼妓舊稱，多用于北方地區(qū)。窯姐 一詞最早出現(xiàn)在清朝，北有窯姐，南有青樓。“窯子” 是古時消費層次比較低的色情場所，妓女和嫖客的 檔次都不太高。《官場現(xiàn)形記》第三九回：這時候 漢口有個做窯姐的，名字叫做愛珠，姿色甚是平常, 生意也不興旺。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六二 回：“晚上請老爺、師爺在窯姐兒那里碰和喝酒。
25.倚門賣笑人。妓女靠在門邊，滿臉笑意招攬生意。司馬遷《史記·貨殖列傳》：刺繡文，不如倚市門。
26.女猱。女猱又稱猱兒。猱是一種 動物，類似猿，這種動物喜歡吃老虎的肝腦，偏偏 老虎又很喜愛猱，因為猱會捉虱子，老虎便讓猱爬 到它身上搔癢捉虱子，猱便趁機把尿撒到老虎頭上, 老虎便中毒而死，猱就吃掉了老虎的肝腸腦。古人以此來比喻嫖客和妓女，嫖客猶如老虎，妓女如猱, 老虎貪猱之色，結(jié)果反被猱吃掉了。
27.北里女子。袁枚有句詩：北里空銷旅客魂。北里暗指妓院，該語起源于唐代，唐朝的 “平康里”位于唐長安城丹鳳街，為妓院匯聚之處, 又稱“平康坊”。因地近北門，故又稱“北里”。
