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241--遣悲懷(其三)
元稹
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
【評文】
閑坐無事時，悲嘆你的一生，我自己也非常酸楚凄悲。人的一生能有多久？我在世間還能活上幾時？鄧攸心地善良卻偏偏沒有兒子，潘岳寫悼亡詩懷念愛妻，但對亡妻又有什么意義，只是枉費了語詞。夫妻在陰暗的冥間同穴而居又怎能希冀？他生有緣重結伉儷更是渺茫難以預期。唉!我今生欠你的太多太多，只好長夜相思，來報答你平生愁苦不得舒展的雙眉。
【注釋】
[鄧攸]晉鄧攸字伯道，為河東太守。永嘉末遭石勒之亂，挈家出走，途中遇賊，度不能兩全，因其弟早亡，便棄兒存侄鄧綏。后歷官吳郡太守、吏部尚書，清廉自持，但無子息。時人哀之曰：“天道無知，使鄧伯道無兒。” [潘岳]晉詩人潘岳，字安仁，中年喪妻，作《悼亡詩三首》，后世頗為傳誦。 [同穴]《詩經·王風·大車》：“榖則異室，死則同穴。” [窅冥]渺茫的意思。
【評析】
此首由悲亡妻轉而自悲，以“閑坐悲君亦自悲”承上啟下。“悲君”總括前兩首，“自悲”開本詩。妻子已死，人壽有限，雖曰百年，其能幾時?“鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞”兩句用典故含蓄表達“自悲”的內容。用典貼切，曲折地表現自己無子、喪妻的無限悲慟。頸聯是對將來的遙思，如今已陰陽阻隔，無緣相見，但愿死后能同穴，在轉生的來世能再結良緣。然而，“何所望”、“更難期”兩詞表明這些愿望是難以預期的，甚至是沒有什么希望的。那么，唯一可以寄托哀思的現實的辦法就是“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”了。感情真摯綿邈，柔腸千回百轉，催人淚下。
三首詩緊扣詩題一氣而下，以“悲”字貫穿始終。前兩首重點悲亡妻，第一首側重傾述夫妻的恩愛及亡妻對自己的體貼，第二首側重寫妻亡后自己悲慟之情，從過去寫到現在。第三首悲傷自己的孤苦凄涼，從現在寫到未來。情感線索十分明晰。本詩的語言也極本色，情真語真，毫不藻飾雕繪，有的詩句已成為千古傳誦的名句。如“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來”、“貧賤夫妻百事哀”、“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”等句都是極為淺近自然之語，但所抒發的感情卻極沉痛哀婉。這樣，質樸平易的語言形式與深厚婉曲的情感內容達到高度完美的統一，這是至高至美的藝術境界。蘅塘退士云：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者，勿以淺近忽之。”并非溢美之辭。
