轉：家長百事答
1. 就本性而言，人只是個即時動物；
餓時飯值千金，飽時不值分文；
傷時疼大于天，愈后忘于天邊；
人喜歡說感恩，其實恩過了人就忘；
人喜歡說品德，其實感受排在品德之上；
有好惡，無真實～～這本性人人都一樣；
要脫離這劣性，需要養德行，何為養？
靠“規則”和“提醒”讓人保持真實、離開麻木、習久成覺，成良性；
沒有“規則”和“提醒”，說什么“仁德”都不必聽，因為不可行。
2. 學生問：
為什么解決親子關系用“先和后同”的愛，而解決成人關系用“先勢能后同”的謀？
答：
因為家長和孩子的目的和利益一致，是團結問題；而成人和成人往往各懷鬼胎，是合作問題。
3. 和外人好好說話不算本事；
心情好時好好說話也不算本事；
意見一致時好好說話依舊不算本事；
對孩子、心情差、有分歧，滿足這三個條件時還能好好說話才是本事；
這是對家長智慧、德行、同理心、掌控力的綜合考量。
能做到這一點的家長，交友是個好朋友、做事是個強中手、承擔任何責任都會是仁者龍頭。
4. 每個孩子都會有劣勢和弱點，這沒啥；
可以提醒，也可以站在孩子角度想辦法；
但千萬別用嘲諷來施壓；
因為“嘲諷”不是什么愛的激將法，在沒給孩子希望、力量和方法的前提下，那嘲諷只會讓孩子敏感、焦慮、沮喪、掙扎；
而且家長一旦習慣了嘲諷，就會不知不覺忘了初衷、隨了情緒，把施壓演變成一種打著愛的旗號的報復、解氣、討伐；
當然，父母的愛都不摻假；但身為父母的人卻也都在自己的局限和無知之下，局限和無知會讓人把愛變成誅殺。
5. 被孤立的優秀一定是假優秀，因為那缺少了利他和溫和；就像“光太強必被棄、火太旺必被熄”一樣；
人都有波峰波谷，人也都無法絕對獨立，都需要溫暖往來，都需要彼此給予。“和合”就是社會的規律，一切優秀的前提也必須要符合“和合”的規律；
是的，人不能為了合群失去自我，但人也絕不能以“個性”為由逃避能力升級。
因為“被孤立”本就不是個性，只是能力缺失且逃避面對和練習。
6. 人是千差萬別的；
這差別就導致人和人的關系變來變去；
并不存在恰好一致的人；
只存在“不會就教、不對就改”的機制；
這機制讓不一致的人成為一致的群體；
所以說：
好的群體關系，都等于好的管理和教育；
好的領袖，都等于好的家長和老師；
7. 世上最無條件的，莫過于母愛；
世上最無爭議的，莫過于孝道；
世上最有意義的儀式感，莫過于帶著孩子一同盡孝；
敬正心、情暖人，和和美美中三代人皆有所獲，至真至純中三代人盡享美好；
孝，實是中華文化最智慧、最精準的道！
愿天下子女：與父母同心、家和萬事興！
愿天下母親：享安康靜好、順意盡歡笑！
8. 分享經驗是最有意義的事情；
說教是最讓人討厭的事情；
然而，我們卻忘了向孩子分享經驗；
只顧著說教、指揮、宣判、獎懲……
為何如此呢？
因為我們心里那根深蒂固的“我主你次、我做主你執行”的不平等……
9. 做事有兩種；
一種是直覺行為，這種事怕刻意；
越重視，越找不到感覺，有玩樂心才好；
另一種是理智行為，這種事怕隨意；
越隨意，越散亂飄零，唯重視才可成功；
這兩種做事能力在日常怎么練習呢？
無目標的事，享受自我的輕松喜悅；
有目標的事，驗證自我的盡在掌控；
10. 以“明白”為目的；
則起初人生累些，后來人生簡單些；
因為可以把努力放在明確的事情上；
只以“感受”為準繩；
則起初人生輕松，后來疲于奔命；
因為所有的努力都得用來為人生堵漏；
