轉(zhuǎn)：家長百事答
1. “望梅止渴”的現(xiàn)象說明了什么？
說明了：感受是可以平移復(fù)制的；
也就是說，很多事我們可以通過模擬學(xué)會，很多理我們可以通過想象搞懂；
這個(gè)本事，愛因斯坦稱之為思維實(shí)驗(yàn)，修行者稱之為觀想，現(xiàn)實(shí)生活中我們稱之為什么呢？
將心比心！感同身受！
簡言之：誰有“同理心”誰就走上了人生捷徑！
2. 學(xué)會了“熱愛安靜”和“熱愛成長”，才算熱愛生活，因?yàn)椋挥羞@兩者直達(dá)自我。
3. 慮而不明，無人不慫；愚而不思，無人不莽；
惡敵當(dāng)前，無人不懼；煩惱不斷，無人不喪；
人們常說性格決定命運(yùn)，其實(shí)所有這一切都只和“知”有關(guān)，因?yàn)椴煌摹爸本陀胁煌摹笆堋⑾搿⑿小保M(jìn)而帶來不同的連鎖反應(yīng)。而“知”又取決于“明”，也就是說：只要能“明”，啥性格都?xì)w零，只有佛性；
如此看來，人生雖紛雜，但求“明”、選師，仍是人生最重。
4. 育子，先要想著別讓孩子入坑，其次才是讓孩子勇攀高峰；
如何別入坑？事事在乎心態(tài)和愛，事事化解恐懼和焦慮，事事弱化結(jié)果和比較；
如何攀高峰？事事平和求靜，事事穩(wěn)中求明。能靜則能有最恒久勻速的動(dòng)，能明則人生不費(fèi)無用功。
5. 如何具體用“愛”育子呢？四點(diǎn)：
一、做事之初，用自由喚醒孩子的主動(dòng)性（若是命令孩子會抵觸和敵視這件事）；
二、小節(jié)點(diǎn)時(shí)，用鼓勵(lì)激發(fā)孩子的認(rèn)同感，從而讓孩子喜歡做這件事（若無鼓勵(lì)孩子會淡化和麻木這個(gè)選擇）；
三、玩樂之前，先前置鋪墊和商訂規(guī)則，讓孩子沒有失控的機(jī)會（若無前置引導(dǎo)，失控是必然）；
四、有分歧后，用詢問來引導(dǎo)孩子認(rèn)識到正確觀念（質(zhì)疑只會造成斗爭）。
6. 為什么要拒絕“吼”的溝通方式呢？
因?yàn)槔硇詼贤軌蜃屓死斫夂头此紗栴}；
而指責(zé)和攻擊只會讓人否定和懷疑自己；
一旦這否定和懷疑多了，人就把“觀察”的能力轉(zhuǎn)變成了“自疑”能力，從而事事未曾看清問題先滋生情緒，未曾接觸希望先掉進(jìn)痛苦里，持續(xù)掙扎、無止無息……
7. 當(dāng)抱怨努力卻無獲時(shí)；
當(dāng)惱怒慎重卻仍錯(cuò)時(shí)；
想想莊子這句話：
--“嗜欲重者天機(jī)淺，凡外重者內(nèi)必拙”；
就知道如何反思自己了！
8. 為什么一定要給孩子買有趣的書看呢？
因?yàn)槿说南胂罅π枰胤桨卜牛?/p>
能給孩子想象力的路就那么幾條；
要么讀書、要么影視、要么游戲、要么幻想；
而“有趣的書”益處多、隱患少、最妥當(dāng)。
9. “自律”和“努力”的建立是典型的“借假修真”的過程：
先通過美好吸引來建立意愿；
再通過體會穩(wěn)定效應(yīng)來戰(zhàn)勝情緒；
后通過成就感來建立外在的優(yōu)越感；
最后通過自我認(rèn)同讓人喜歡自己；
認(rèn)同足夠多了，則“假處贏了”、“真心成了”。
10. “講道理”的本質(zhì)是斗，遂大多結(jié)果是崩；
那難道不該讓人知曉對錯(cuò)嗎？應(yīng)該。
那不講道理咋讓人知曉對錯(cuò)呢？
道理不是講出來的，而是求出來的；
簡言之：
道理不是你我對立雙方各執(zhí)一詞辯出來的，那樣辯出來的只有敵意；
而是你我一體不能忍受糊涂，齊心協(xié)力求出來的，這求索是共榮；
核心差別在于：不是雙方，而是一體。
