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主：《易經》有其特殊的結構體系

和表述方式，像任何學問都有它的ABC一樣，《易經》體系也有基本

法則，前人稱之為“《易》學條例”。弄通《易經》卦理，有一些必備的

實用的知識，我先做些簡要介紹，

以后在討論六十四卦時再進一步闡述、印證，逐漸地加深領會，熟練

掌握。首先我們要熟知八卦的卦形

及其常見的象征意義，因為《易經》的表現方法是“假象喻意”的，其哲

理是通過象征形式表達的。六十四

卦皆由八卦重疊而成，八卦是最基

本的象征符號。

主：卦形經常看就記住了。朱熹

《周易本義》中有《八卦取象歌》，可以幫助記憶：

乾三連(?)，坤六斷(?)，

震仰盂(?)，艮覆碗(?)，

離中虛(?)，坎中滿(?)，

兌上缺(?)，巽下斷(?)。

乾、坤、坎、離四卦的卦形很好記。乾、坤分別由三陽爻、三陰爻組成。坎的卦形(?)如同古文字“水”字，水

存于坑坎之中。離的卦形(?)則與之相反，可與坎聯系起來記憶。記憶兌、巽兩卦卦形，也有一個取巧的

法子。“兌”字上面是兩點，兌的卦

形(?)上面也是兩點；“巽”字下面

是兩點，巽的卦形(?)下面恰好也是兩點。剩下只有震、艮兩卦，震的

卦形(?)取“震”字中間的四點和一橫

而成，艮的卦形則與此相反(?)。

主：根本沒有必要全部記憶，只記

住八卦的最主要的象征意義就夠用了。請你看看下面這張表，記住此

表的內容就行了。這些基本卦象搞

不清楚，任何《易經》著作都將讀

不懂。

主：知道了八卦象征意義的來歷，

就容易記住了。我們最好在理解中

記憶。

主：“乾”的卦形為?，三陽并升，

猶如天體為陽氣積聚而成，所以用

來象征“天”；又由于陽性剛健，而

天體也是健于運行的，所以“乾”的

性質為“健”(剛健)。

“坤”的卦形為?，三陰同降，猶如

地體凝集陰氣而成，所以象征“地”；又由于陰性柔順，而地體也是寧靜

和順地承接天體的，所以“坤”的性

質為“順”(和順)。

“震”的卦形為?，一陽上升之時，受到二陰下降之阻，兩相激蕩，如雷

震動，所以象征“雷”；又由于一陽

受二陰抑制必動，而雷也能震動萬物，所以“震”的性質為“動”(奮動)。

“巽”的卦形為?，二陽上升，一陰

從中降下，中空而氣體流通，所以

象征“風”；而風吹是無孔不入的，

所以“巽”的性質為“入”(潛入)。另一說，“巽”的卦形是二陽動于上，如

同樹身，一陰靜于下，如同樹根，

所以此卦又象征“木”(樹)；又由于樹扎根于地，其根深入，所以“巽”的

性質為“入”(潛入)。

“坎”的卦形為?，一陽包含在二陰之中，猶如水表陰而里陽(水為陰質，

但內含陽性元素，如氫氧均可燃)，

所以象征“水”；又由于此卦一陽陷

入二陰之中，而水所存也總是低陷

之地，所以“坎”的性質為“陷”(低陷)，為“險”。

“離”的卦形為?，二陽顯于外，一陰含于內，猶如火表陽而里陰(火為陽性，但內含陰質，故火焰中間溫度

最低)，所以象征“火”；又由于此卦

二陽附著于一陰之上，而火的燃燒  

也必須附著于燃料，所以“離”的性

質為“附”(附著)。

“艮”的卦形為?，一陽居于二陰之上，猶如山之頂為陽，其下蘊藏陰質，所以象征“山”；又由于山總是    靜止不動的，所以“艮”的性質為“止”(靜止)。

“兌”的卦形為?，一陰在二陽之上，猶如湖上之水為陰，湖底為陽，所

以象征“澤”；又由于湖澤能滋潤萬物，使之呈現喜悅之色，所以“兌”

的性質為“悅”(欣悅)。

上述的八卦象義都是讀懂《易經》

必備的知識，實用價值較高。六十

四重卦皆由八卦兩兩重疊而成，故

八卦象義是研究六十四重卦卦理的

基礎。

我們讀《易》重在解析六十四重卦，

首先要了解重卦的基本結構。你對

此有無了解?

主：你講得很清楚。