《念奴嬌.赤壁懷古》
作者：[北宋]蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
大江東去千古詞
一一《念奴嬌.赤壁懷古》賞析 作者：水晶苑
發表于2020-6-25 00:00:11 湖北武漢
1000年過去了，赤壁江濤依舊，蘇軾的詩詞歌賦也隨之江濤源遠流長，他的手書《景蘇園貼》的全幅石刻已成為稀世珍寶。
懷著對蘇軾的敬仰之情，我來到前后赤壁賦的誕生地東坡赤壁。東坡赤壁俗稱赤鼻山，在今湖北黃岡處。進入游覽，迎面是一座赭赤巖石屹立如壁的山，這就是赤壁。順山勢拾階而上，沿亭臺樓閣四處都散發著蘇軾文化的芳香，仿佛走進了北宋，看到蘇軾謫居此那惆悵中仍不失豪放的情景。
輕輕鋪開歷史的畫卷,蘇軾被降職為黃州團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長），而此時經過烏臺詩案洗禮后的蘇軾，早已變得心灰意冷，心情郁悶。現實與生活使他重新思考，有了隨遇而安的曠達胸襟。繼而多次到黃州城外的赤壁山游覽，寄托他謫居時的思想感情。從此他不只是為國為民的蘇學士，更是一位偉大的文學家“東坡居士。”他一生三種思想交錯，儒、道、佛。要么儒家，為國盡心；要么道家，做個陶淵明般的隱士；或是出家為僧，皈依佛門。到了黃州，慢慢他的心理逐漸平衡，在黃州寫下了一百多首詩詞賦，占他人生詞作的四分之一，而他在黃州只有四年。
東坡是一位清官和為民之官，他總結自己：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”其文學的第一個高峰當之黃州。如今黃州赤壁內碑廊、書法、園林、古建筑，依山而立，草木茂盛。飛鳥穿梭，湖水環繞，站在至高處，俯瞰山腳下的一灣綠水，如一壺新茶。
自唐代杜牧、宋初王禹偁貶謫黃州之后，赤壁之名日甚。現今的長江約在千米以外了。想象千年前，長江水應是從近前流淌，那場景一定雄壯。讓詞人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》呼之欲出，其手書的《念奴嬌.赤壁懷古》字帖，字體瀟灑俊逸，和著詞嘆為觀止，令我情有獨鐘 。
困苦折磨了藝術家，也成就了藝術家，留下文寶，幸運了我們，豐富了文明。此詞寫于元豐5年(1082)年7月，長江在七月正值汛期，如今赭赤的陡壁依然聳立，千年前的江水走向到赤壁這里，應該是一個轉彎點了。汛期江水洶涌，浪急，到轉彎的地方就會形成浪潮，氣勢恢宏，由此詞人也隨之心潮澎湃，思潮翩翩。一篇以寫景、懷古、自傷三重內容構成的詞噴薄而出。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”長江滾滾東流去，千古的風流人物如同這東逝水，成為歷史的回憶。起筆高唱入云，氣勢如虹，詞境壯闊，江山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒。而且，讀起來爽朗，空間極度拓展。詞的氣象境界凌厲無前，十分豪放。
“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”人們傳說那座破舊的營壘西邊，就是三國時期周瑜指揮赤壁之戰的地方。應景而感懷，蘇軾十分欣賞周郎，羨慕他有展示抱負的環境和有一個明主的賞識。
著名的赤壁之戰，發生在漢建安十三年（208年），是曹操與孫權、劉備的聯軍激戰。赤壁如今多認為在湖北武昌縣赤磯山，亦有人認為在嘉魚（今湖北蒲圻縣西北），唐宋時也有人指黃州赤壁為三國古戰場。蘇軾在《前赤壁賦》云：“西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？“竟不知孰是”，可知其自己疑不能決定，所以詞中用了“人道是”三字。今人就有了文赤壁和武赤壁一說，黃州因東坡譽得文赤壁，蒲圻武赤壁。在文赤壁現存有的作品如：《赤壁賦》、《黃州寒食詩二首》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《月梅圖》等，貶謫惠州時創作的《佛壽圖》，晚年書寫的《臨江仙·九十日春都過了》、《行香子·清夜無塵》等書畫作品均為我國著名歷史地理學家、書法家楊守敬在整理明、清碑刻的基礎上，組織石工根據古拓本翻刻，鑲嵌在東坡赤壁的樓臺亭閣之中，共一百三十九方。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”嶙峋的礁石參差而陡峭，直插云霄，洶涌的波濤不斷地拍打著江岸，卷起無數雪白的浪花。江山就像畫一樣壯闊，不知有多少英雄豪杰為之而奮勇爭奪。蘇詞對景色的刻畫，簡潔而明快，動態畫面映入眼簾。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。”他遙想當年的周瑜春風得意，江南貌若如花的“小喬”剛嫁給他，滿懷雄才大略，英姿颯爽。蘇軾對筆中人物油然感慨，吳國“小喬”是喬公小女兒，天姿國色，嫁周瑜。其姐大喬嫁吳帝孫權之兄孫策。赤壁之戰距周瑜取小喬已有十年，說“初嫁”是為了突出周瑜年輕風發。周郎是赤壁之戰的主要人物，字公瑾。《三國志》中傳記他二十四歲任建威中郎將，吳中皆呼為周郎”。
“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”他手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑之間，把八十萬曹軍及戰船燒得精光，如灰飛煙滅一樣。把周瑜描寫得英俊瀟灑，古時綸巾用青絲帶做的頭巾。檣是掛帆的桅桿，櫓是一種搖船的漿，檣櫓是指曹操的水軍戰船。
“故國神游，多情應笑我，早生華發。”如今，我面對這古戰場，憑吊少年有為的周公瑾，可笑我雖時值壯年，卻已兩鬢斑白，深感慚愧。東坡用“故國神游”一筆托出周瑜神游故國，而感嘆，多情的他，一定會笑我華發早生，而功業不成。
“人生如夢，一尊還酹江月。”唉！人世間的事就像在做夢一樣，還是讓我灑一杯酒在江水里，祭奠江上的明月吧！酹lei：是指將酒倒在地上,表示祭奠或立誓。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。
這首詞題是懷古，實是自傷，寫景則是懷古與自傷的中介。望著這滔滔江水，油然而生世事蒼茫的悲壯情懷。由于人世與超世、憂郁與曠達、進取與無為、施展懷抱的雄心與放情山水的意趣交織在一起，體現出的精神意態比其他詞作都要復雜。李白在《行路難》有關懷才不遇、壯志未酬的詩中直接點出“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”迷惘中透出的憤懣躍然紙上。辛棄疾《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》中寫到“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”是一種憤懣和絕望無奈之舉。而這首詞卻不然，憤激為悲涼所籠罩，迷惘為徹悟所取代，格外賦予詞作以一種崇高美和悲壯美。正是這種崇高美和悲壯美深深打動了近千年來歷朝各代胸懷壯志而壯志未酬的人。
讀蘇軾這首詞，讓我想起毛澤東的《沁園春.雪》“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的句子，一代偉人面對廣闊的宇宙惆悵感慨，以無以倫比的高遠胸襟，雄偉氣魄立現眼前。而舊時的文人蘇東坡，雖然胸懷兼濟天下之心、有建功立業之志，無奈抱負屈曲，志向不申。身臨假赤壁，抒發真性情，同樣面對“俱往矣”的“多少豪杰”，感慨的只能是“人生如夢，一尊還酹江月”的沉重喟嘆。它的氣格磅礴，它的筆力雄健。有人說它“淋漓悲壯，擊碎唾壺”（清李佳《左庵詞話》）。也有人說它“橫槊氣概，”“英雄本色”。《念奴嬌.赤壁懷古》歷來被看著蘇軾的代表作，突破了詞為“艷料”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變成為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向，創立了豪放詞風。
大江東去，浪淘盡千古詩詞歌賦，而蘇軾的這首詞，當我們今天讀來，依然令人蕩氣回腸，遐思悠悠！
2700字，水晶苑qq694100945（晴天）
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