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晚報博客2013年10月19日 星期六
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放大 縮小 默認看竹何須問主人
——祝竹的書畫印藝術
《清竹》 祝竹 作
釋文：壽如金石佳且好
釋文?聊染翰以寄懷
釋文?是以謂之文也
以治印盛名的祝竹，早在20多年前我就已久仰其名了。那時，我剛考進揚州師院，同班有位癡于書印的同學，為了學印，曾專門去南藝求教黃惇教授，黃教授則向他推薦了祝竹先生。而我真正有機會接觸祝竹先生并隨他學印已是在我工作后，這也讓我有更多機會走近、了解先生。
先生為人寬厚、溫和，十分幽默，說話睿智而謙遜，極具長者風范。每次我想去他那時，他總是說，“來玩，有空。”其實他一直都很忙！或沉醉于他的方寸世界，或埋頭于篆刻理論的著述，或點校金石、詁訓文字，可謂一刻不得閑。每每我帶去我的習作時，他總是熱情地向我講解篆刻藝術的布局、章法之道，認真點評，告誡我一定要在秦漢印上下功夫，不可投機取巧，急功近利。
先生的印作，但凡看過的，沒有不從心里喜歡并對他表示由衷敬佩的。先生的印譜，或詩或詞，或莊或老，或儒或釋，或書道或畫語，字句經典、飽含哲思、耐人回味；先生的印，印面光潔、線條含蓄、古意盎然，氣息靜穆高古，用刀爽利明凈，風格清剛典雅。早在50年前，還在南京上中專的先生就已顯示出了他不凡的印學天分。其時，先生利用課余臨摹了近千方的秦漢印，幾達以假亂真程度。黃惇教授后來對此評述道：“先生所臨或三代或秦漢或鑄或鑿或銅或玉，各得意趣，形神兼備，深得古人三昧……超越時俗，實得益于此堅基也。”
上世紀90年代初，先生印譜陸續出版，南京大學常國武教授，在看了先生印稿后留下了：“今觀祝竹先生印，骎骎乎已入大家之堂奧矣。”的觀感。去年，先生書畫印作品展在北京隆重展出時，展出的250余方印作精品成為最引觀者注目的作品。著名紅學家馮其庸先生，坐著輪椅親為展覽開幕剪彩。他在賀詞中說，“今天看了祝竹先生的作品，讓我們看到了什么才是中國古典傳統文化的堅守者。”當代篆刻大家韓天衡先生則認為先生的印“散淡有至味”。
經過半個多世紀的實踐創作，先生已形成了自己獨特的印風。他的篆刻作品，打破了大篆和小篆的界限,形成了一種非秦非漢,但又不悖于秦漢精神的篆書體勢。不唯如此，飽讀詩書的先生還著述頗豐，不僅出版有《中國篆刻史》、《漢印技法解析》，還點校了“一代儒宗”錢大昕的《潛研堂金石文字目錄》、《潛研堂金石文跋尾》等。
成名后的先生仍然是極少參與社會活動與社交應酬，十分淡定。他曾指著桌子上的一方印稿對我說，“我目前就是這樣的心境:慵對客，緩開門，梅花閑伴老來身。”生性喜竹，愛竹的先生，不光以竹為名，書室亦雅號竹齋。在先生的書畫作品中，也常喜鈐“老竹無恙”、“老竹清無恙”等印。而在先生眾多的印作中，我則更喜歡先生的“看竹何須問主人”印，靜氣充盈、高古典雅。我想，這里包含了先生的一種自信，一份執著以及一種操守，那是千百年來中國文人墨客內心所崇尚的一種散淡情懷和精神境界。
任兆云/文
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