1949年，毛主席在《論人民民主專政》中寫道：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義……走俄國人的路，這就是結論。”雖然在十月革命之后，中國開始翻譯馬克思的著作，特別是《共產黨宣言》，然而中國新民主主義革命的一個重要的起點就是中國共產黨的建立。
準確地說，在馬克思和恩格斯的著作中，關于黨的建設及其重要性所描述得還是比較少的。然而，在列寧的著作中，關于黨的建設的著作卻是大量的。孫中山領導的民主革命，即舊民主主義革命，也需要有同盟會、國民黨等政黨組織，但這些組織所發揮的作用是相當有限的。雖然也有觀點說，國民黨也是按照列寧主義的建黨原則而改革的，然而，國民黨本身卻又是反馬列主義的。因此列寧主義的建黨原則只是在國民黨改革之初起了一點作用之外，再也沒有留下任何東西了。而中國共產黨的成立，則對中國的新民主主義革命起到了幾乎可以說是決定性的作用。對中國革命來說，對于馬克思主義的中國化成果——毛澤東思想來說，列寧主義所起到的作用是非常重要的。
在一些影視作品中，談到中國共產黨建黨的過程中，都有所謂“南陳北李，相約建黨”的說法。這里有比較多的因素。十月革命之后不久，俄國布爾什維克黨就開始組建共產國際。在共產國際的幫助和指導下，一大批歐洲及亞洲國家先后建立了共產黨的組織。至少在列寧主義看來，新的無產階級革命，以及殖民地半殖民地人民爭取獨立和解放的斗爭，都不可能沒有這樣一個無產階級正常——共產黨的領導。
列寧主義關于黨的建設的理論與實踐，非常深刻地影響到中國共產黨人。甚至也可以說，中國共產黨人在接受與實踐列寧主義的黨建理論的過程中，也是在不斷學習和接受馬克思主義的理論與實踐的過程。從這個意義上，甚至可以說，列寧主義是從馬克思主義到達中國化馬克思主義——毛澤東思想的一個橋梁。
列寧既重視革命的理論，也重視革命的實踐。如果說，馬克思主義在馬克思進行戰斗的年代，主要是進行大量的理論準備工作，那么列寧主義則是在他所生活與戰斗的年代，既進行了大量的理論和輿論準備工作，更進行了大量的革命實踐工作。而且，列寧非常清醒地認識到，要想讓革命取得勝利，黨的堅強領導絕對是非常必要的。
中國共產黨對此有著極為深刻的體會，在民主革命時期，中國共產黨對革命的領導一直都抓得非常緊，一刻都不曾放松過。在宣傳群眾、組織群眾、動員群眾的過程中，一定要建立堅強有力的黨的組織，一定要讓黨的組織發揮最強大的戰斗堡壘和先鋒隊的作用。
列寧在他的革命實踐中，對于俄國黨內存在過的錯誤思想與觀點，都進行過嚴厲的批判。對于國際共產主義運動中出現的修正主義思潮，同樣也進行過堅決而有力的批判。這些批判看起來，似乎不是一種正面的建樹。但是用辯證法的觀點來看，這就是不破不立，破字當頭號，立在其中。列寧的《國家與革命》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《共產主義的“左”派幼稚病》、《無產階級革命與叛徒考茨基》等，既是對錯誤思潮與觀點的批判性著作，同時也是對于正面闡述馬克思列寧主義的理論建設性著作。
在新中國成立之后，列寧關于無產階級專政的理論對中國的社會主義革命與建設也起到了非常重要的作用。中國共產黨發表的兩論無產階級專政的歷史經驗，對于批判當時蘇共某些人的錯誤觀點，以及對于中國建設和鞏固無產階級專政的理論經驗，都產生了很重要的作用。在改革開放初期，小平同志提出堅持四項基本原則中，堅持馬列主義、毛澤東思想是思想原則和理論原則，而堅持黨的領導，堅持社會主義制度，堅持無產階級專政都是保證中國無產階級專政國家能夠永不變色的關鍵措施。歷史經驗與事實證明，堅持四項基本原則是我們必須長期堅持的最基本的原則，而且這四項基本原則都與列寧主義有著非常密切的關系。
在講到列寧主義的時候，不能把斯大林拋在一邊。近七十年來，蘇共中的一些錯誤觀點，以及西方帝國主義對于斯大林進行了大量的抹黑，以至于我們國內有些青年人，對斯大林的印象和觀感，居然都是來自這些錯誤的東西。我們從來都沒有否認，在斯大林領導期間，他確實犯過這樣那樣的錯誤。但斯大林對于蘇聯社會主義建設的功績還是第一位的。特別是，在斯大林領導蘇聯期間，他領導蘇聯人民和蘇聯軍隊抗擊了法西斯德國對蘇聯的野蠻侵略，而且最終打敗了法西斯德國。蘇聯共產黨、蘇聯人民和斯大林，在世界反法西斯斗爭中發揮了巨大的甚至是決定性的作用。在斯大林的思想、工作和理論上，都有著列寧主義的影響。當然，這其中也肯定有斯大林對列寧主義的發展和創新。
斯大林對于中國的民主革命也犯過錯誤，然而在他認識到自己的錯誤之后，也能夠堅定地回到正確的道路上來，這也是非常難能可貴的。中國在第一個五年計劃期間所進行的最初步的工業化進程，雖然絕大部分工作是在斯大林離世后進行和展開的。但最重要的基礎性工作都是在斯大林在世期間所確定下來的。蘇聯對中國工業化的援助是系統的和全面的，這樣的援助，在世界其他國家的工業化期間都是不曾有過的。今天中國的工業化成果，蘇聯共產黨、蘇聯人民以及斯大林是貢獻過卓越功績的。
馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想都是人類文明的偉大的思想寶庫。對這些寶庫中的豐富而珍貴的思想成果，我們挖掘得還是遠遠不夠的。如果我們忽視這些寶貴的成果，那是我們的損失，是人類文明的損失，是國際共產主義運動的損失，也是我們建設社會主義事業當中的損失。我們沒有理由做這樣的敗家子。
