《本草經(jīng)》說：“補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，開心益智。”
《名醫(yī)別錄》上說：“療腸胃中冷，心腹鼓痛，胸脅逆滿，霍亂吐逆，調(diào)中止消渴，通血脈，破堅積，令人不忘。”
《藥性本草》謂其：“主治勞傷、虛損，止嘔噦，補五臟六腑，保中守神，消胸中痰，治肺痿及癇疾，冷氣逆上。凡虛而多夢者，宜加之。”
潔古《珍珠囊》謂其：“治肺胃陽氣不足，肺氣虛促，短氣少氣，補中緩中，止渴生津液。”
《本草綱目》說：“主治一切虛證，發(fā)熱自汗，眩暈頭痛，反胃吐食，痎瘧，滑泄久痢，小便頻數(shù)，淋漓，勞倦內(nèi)傷，中風，中暑，痿痹及諸血證，胎前產(chǎn)后諸證。”
人參為一種植物根，質(zhì)極堅實，《本草經(jīng)》謂其氣味甘，微寒，《別錄》謂其微溫，《吳氏本草》載其小寒，桐君、雷公言苦，黃帝、岐伯曰甘，《珍珠囊》本草謂其性溫，味甘微苦。
【按】微寒、微溫，似有不同。然微寒者，春之寒也。微溫者，亦春之溫也。神農(nóng)直指所稟，故曰微寒，《別錄》兼言功用，故曰微溫，況曰微矣。寒不甚寒則近于溫，溫不甚溫則近于寒，其意固相同也。
畏五靈脂，惡皂莢、黑豆、紫石英、人溲、堿鹵等，但李言聞謂，東垣理脾胃，瀉陰火，交泰丸用人參、皂莢，古方療經(jīng)閉用人參、五靈脂，是畏而不畏也。痰在胸膈，人參、藜蘆同用，取其涌吐，是激其怒性也。忌鐵，反藜蘆。
劑量：中醫(yī)劑量無定，視病情而定。
人參單獨使用療虛證，如血虛暴喘用人參，獨參湯（張景岳方）。
人參膏，用參一味，熬膏治腎虛，氣微欲絕。
人參與他藥配合能治之病甚多。例如：傷寒陽明病，大熱大渴，但脈不洪而浮虛
者，用白虎湯加人參。此雖用為治熱病，而因其人津液少，故用人參生津而入清熱藥中，以防其津液之重傷也。
人參為生津液益氣之品，故凡屬于津液少或氣虛者皆可取用之。
（1）人參與寒藥為伍，則可以治熱病。例如，在傷寒大渴、大熱、大汗、脈洪大時用白虎湯（石膏、知母、粳米、甘草）。假如脈不洪而弱，知是津液少，則加入人參，這是治熱病用人參的例子。
（2）人參與熱藥為伍，可以治寒病。例如，理中丸治腹中寒濕作痛，或作吐瀉，但寒，不飲水者則用人參、白術、干姜、甘草四味。人參味甘溫，白術甘溫，性稍燥，以人參益陰，白術啟脾氣，干姜祛濕散寒，甘草和中，這是治寒病用人參的例子。
（3）人參可以治肺痿病。肺痿咳唾涎沫不止，咽燥而渴，《千金方》用人參甘草湯，方用生姜、人參、甘草、大棗。這個方子是治在中焦，用以益肺的。此皆治在脾，甘以緩中，俾其能輸精于肺的意思。
（4）人參能治胸滿而嘔。胸中之氣不治，則中焦之寒邪乘之，故胸滿作嘔，用吳萸湯治之，藥用吳萸、人參、生姜、大棗。此以萸散寒，生姜降逆，而以參棗補中益陽氣。
（5）人參能治胃病。凡朝食暮吐，胃虛不能消谷，用大半夏湯，用人參、白蜜，以半夏降逆止嘔，人參益脾肺，而以白蜜輕揚之，俾其留連中焦而治胃病也。
（6）清補劑有四君子湯、六君子湯等。其他，如歸脾湯用之。
總之，人參之用途極廣，難以縷述，約之，凡屬于五臟之津液或氣不足者，均適用之。蓋以人參出于陰而長于陽，故同人身之腎氣，由下而達于上，又能行肺氣以達于下，但人參味甘，先入中焦，啟中州之氣，俾能輸精于肺，肺氣充足，則能下達而通調(diào)水道，此所以于五臟之津液或氣虛者，皆適用之。《本草經(jīng)》謂其主補五臟，安精神，定魂魄。
新媒體編輯：王丹
