印門(mén)篆刻講堂干貨拾錄
2021年10月中旬到2022年1月初，隨孫建明先生開(kāi)設(shè)的印門(mén)篆刻講堂學(xué)習(xí)。對(duì)于個(gè)人而言，是一大幸事，獲益匪淺。
三個(gè)月來(lái)，孫老師放棄休息，悉心教誨，把自己四十多年篆刻學(xué)習(xí)和創(chuàng)作體會(huì)心得轉(zhuǎn)化為干貨，毫無(wú)保留地傳授給我們。現(xiàn)將所學(xué)整理出來(lái)，一是自己復(fù)習(xí)，二是與同學(xué)分享（因涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)，僅限本群。）。
內(nèi)容都是自己聽(tīng)課中有所感悟的，有的只言片語(yǔ)，有的記錄不夠完整，有的是老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容也不避重復(fù)，不顧條理，故稱(chēng)拾錄，不是系統(tǒng)的文章。限于本人篆刻基礎(chǔ)和文字表達(dá)能力不足，不似孫老師口吐蓮花，字字珠璣，還請(qǐng)孫老師和各位同學(xué)指正。
面授雖然結(jié)束了，藝術(shù)之路伴隨終身，師生同學(xué)相處還長(zhǎng)。眼界心識(shí)的提高，書(shū)法篆刻的進(jìn)步需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和積累，望今后有機(jī)會(huì)繼續(xù)得到孫老師和同學(xué)們的指導(dǎo)。
本應(yīng)分享之前先給孫老師審閱，但考慮整理的不成系統(tǒng)，難以修改，請(qǐng)孫老師見(jiàn)諒！
吳興淦 2022年2月2日
治印應(yīng)求雅意，力戒落入俗格、小家子氣。高古則有雅意，是純藝術(shù)。印之雅俗僅在一念之間。
治印應(yīng)給行家稱(chēng)評(píng)，路人皆言好，嘩眾取寵，不足取。
學(xué)印封泥不可缺少。
印以方形或圓形為主，書(shū)畫(huà)少用異形印。
印宗秦漢，明清可學(xué)趙之謙、黃士陵。齊白石印出自將軍印，沖刀為主，可學(xué)其刀法和風(fēng)神。
技為下，重相則俗；心為上，重質(zhì)則雅。
初學(xué)印者，一定要從秦漢以前入手。
線(xiàn)條虛實(shí)的變化。刀桿與印面的角度越大，刀刃與線(xiàn)條的角度越小線(xiàn)條越實(shí)，越有力度，反之線(xiàn)條越虛，越弱。
漢印的轉(zhuǎn)折處外圓內(nèi)方。
筆畫(huà)和轉(zhuǎn)折方圓不要矛盾，要有規(guī)律，力求統(tǒng)一。
治印應(yīng)破形，想著刻的是線(xiàn)條，而不是字，線(xiàn)條不可絕對(duì)平行，可以不連。
印化要注意骨點(diǎn)撐開(kāi)，到邊到角。
線(xiàn)條之間要有韻致，有規(guī)律，分量大體相當(dāng)，但不可絕對(duì)相等。
行刀的速度和力度要平穩(wěn)。行刀走走停停或稍偏可增加線(xiàn)條的豐富性和節(jié)奏感。線(xiàn)條的起、收、轉(zhuǎn)要理順?biāo)悸罚硇裕瑫r(shí)也要保留原生態(tài)。
小篆要與漢印同時(shí)學(xué)習(xí)。
初學(xué)者普遍的毛病是行刀太快，一定要穩(wěn)住了，慢下來(lái)。
如何出來(lái)刀感，起刀要有力，適當(dāng)見(jiàn)方，入點(diǎn)要準(zhǔn)，入刀要深一點(diǎn)；復(fù)刀也要穩(wěn)準(zhǔn)；收刀要穩(wěn)準(zhǔn)猛，不可晃動(dòng)；線(xiàn)條相接處不可刻到頭，并留有氣孔。
刻印一定要用臺(tái)燈。
篆書(shū)的線(xiàn)質(zhì)怎么出來(lái)，起筆要逆入；行筆用筆腹，用中鋒，要穩(wěn)；收筆自然停頓。
每方印，每個(gè)字，每根線(xiàn)條不可隨意，盡可能一次到位，萬(wàn)不得已也可修飾。
印稿要滿(mǎn)意才能奏刀，否則事半功倍。
學(xué)寫(xiě)意印，秦印非學(xué)不可。秦印線(xiàn)條多憨少利，節(jié)奏變化多而生動(dòng)，若嫌線(xiàn)條太利，可用砂紙稍磨。
大寫(xiě)意印章講求速度變化。快、猛可制造險(xiǎn)勢(shì)。主線(xiàn)行刀要遲穩(wěn)。
質(zhì)與相的關(guān)系。過(guò)度重相，過(guò)度修飾則實(shí)，則俗，線(xiàn)條應(yīng)虛為主，以虛就實(shí)，線(xiàn)條應(yīng)刻出來(lái)的，不是修出來(lái)的，要保留原生態(tài)的痕跡，才能見(jiàn)性靈。質(zhì)是通過(guò)起刀、收刀、轉(zhuǎn)折以及力度、角度、速度形成刀感。破形不可破相。質(zhì)與相此消彼長(zhǎng)，相，寧減勿加。
邊款是微型的書(shū)法小品。初學(xué)者練習(xí)可刻滿(mǎn)款，比賽或饋贈(zèng)可刻窮款。章法宜上齊（忌絕對(duì)）下不齊。
邊款可學(xué)清人及近當(dāng)代名家。如趙之謙、吳昌碩等，寫(xiě)意印可學(xué)齊白石。
邊款的刀法。邊款的筆畫(huà)就是不同大小、姿態(tài)、長(zhǎng)短的三角形。入刀方向要有變化。注意節(jié)奏，一線(xiàn)一刀。不可有絕對(duì)的平行線(xiàn)和同樣大小的等分。行刀要變化方向，而不是反復(fù)轉(zhuǎn)印石。
邊款風(fēng)格須與主文呼應(yīng)。
治印要記牢質(zhì)與相的關(guān)系，并堅(jiān)持。
連續(xù)的圓，大小虛實(shí)要有變化。
要?jiǎng)屿o結(jié)合不能每根線(xiàn)條都堅(jiān)挺。不能做對(duì)稱(chēng)的夾角。
主文與邊框的變化是虛實(shí)變化，一定要拉開(kāi)距離。
一方印中要找最滿(mǎn)意的一根線(xiàn)條作為參照，然后統(tǒng)一。
邊欄要適當(dāng)多留。
感性與理性須有度。過(guò)于感性則流于草莽之氣，過(guò)于理性則流于小家子氣。
印有印眼，字有字眼。
四字印字劃結(jié)構(gòu)忌過(guò)于平穩(wěn)，但要保持重心平穩(wěn)。
雖有印從書(shū)出說(shuō)法，但須有度。過(guò)于忠實(shí)書(shū)寫(xiě)，則形同刻碑。過(guò)于強(qiáng)調(diào)刀感，則火氣重，顯江湖氣，如日本篆刻。
一方印線(xiàn)條堅(jiān)挺和渾樸比例可在二八。
主線(xiàn)條應(yīng)突出，其他線(xiàn)條風(fēng)格相似的勿多，免搶風(fēng)頭。
璽印選字自由度大，須對(duì)先秦文字有長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)。
印的線(xiàn)條和畫(huà)面與國(guó)畫(huà)、素描、書(shū)法皆通一理。
璽印宋旅，右側(cè)排疊（須稍錯(cuò)落）形成氣勢(shì)，中間一實(shí)的三角，少截，左側(cè)再發(fā)散。如對(duì)過(guò)的門(mén)窗不能同時(shí)對(duì)開(kāi)，以免沉悶或松散跑氣。
馬適貴印，主文與邊欄質(zhì)重形成對(duì)比。
印面布局實(shí)際上就是錯(cuò)位的大框套小框，字眼連起來(lái)不能絕對(duì)的平行或?qū)ΨQ(chēng)，要有變化。
臨鑄印亦須有刀感。
治印須形成計(jì)白當(dāng)黑的思維方式。白文印當(dāng)朱文刻，朱文印當(dāng)白文刻。若形成這種習(xí)慣，可入印人前百分之三十之列。
治印若注重起收轉(zhuǎn)交處保留刀感，可入印人前百分之三十之列。
印屏制作亦忌絕對(duì)平衡。工穩(wěn)印布置相對(duì)均衡，寫(xiě)意印布置須多變。題簽底紙色勿過(guò)重，字體不宜大。
學(xué)篆刻要走雅之路，學(xué)術(shù)之路，力避江湖氣，小家子氣。
臨帖摹印須入古養(yǎng)真，不古則無(wú)味。
如何入古，一是線(xiàn)條；二是文字印化。時(shí)代應(yīng)學(xué)唐宋以前，明清可學(xué)趙之謙、黃士陵，齊白石。漢碑漢磚、瓦當(dāng)?shù)茸杂杀挤诺臓顟B(tài)可以吸收。不必拘泥璽印漢印，可以跨界融合。三是臨帖。金文小篆漢篆熟練后再看明清。
字帖推薦毛公鼎、散氏盤(pán)，后來(lái)的石鼓文，泰山刻石，楚漢簡(jiǎn)帛，隸書(shū)字帖推薦張遷碑、石門(mén)頌、乙瑛碑、好大王碑。草書(shū)學(xué)習(xí)必不可少。
每一階段學(xué)習(xí)要有為主者，要有目的地取舍。
要保持個(gè)性，相信自己，在堅(jiān)守中理性吐納。不要輕易改變自己的審美初衷。
眼識(shí)即心識(shí)，心到方能手到。眼界即心格，心格決定印格。刀法字法為輔技，心神為上。
書(shū)法有江湖，印人有魚(yú)龍。大江湖是容龍之境，小江湖可養(yǎng)魚(yú)蝦。大江湖雖少有人贊，不可入小江湖，嘩眾取寵。
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