●語文教師應該是學生心中的太陽。
●“對語文和語文教育的思考，也就是對人、生命、人生、世界的思考”。
●改變是成功的奠基。
●“遇物而誨，擇機而教”。
●不憤不啟，不悱不發”。
●多元是從涵泳和體驗開始的。
很多語文教師難以擺脫“參考資料（教材、教參、教輔）——設計學案——運用學案”的慣性。如何擺脫這一慣性，是我們思考的問題。語文學科區別于其他學科的特點就在于它更具廣闊的領域：課堂、教材、與其他學科聯系點、課外閱讀、社會道德、課外活動、審美情趣、網絡媒體、人際交往等都是語文學習的天地，“生活有多大，語文就有多大”。我們的教學內容為什么要囿于一隅，我們的教學方法為什么要拘于一式，我們的教學手段為什么要系于一格呢？
語文教師“對語文和語文教育的思考，也就是對人、生命、人生、世界的思考”（潘新和《語文：表現與存在》），更要有自己的教育思想，教學特點。這是一種教育追求，也是教師的專業化水平的體現。
語文學科不僅僅傳授給學生語文知識，也不只能培養學生讀寫聽說的能力，而且語文學科具有審美、情感、價值觀引領特點，和社會生活聯系緊密，這就需要語文教師有自己的教學原則——教育思想。教育思想要在不懈的追求和不斷的教育實踐中積淀而成。
教育思想也可以說是風格和個性、與眾不同的特色。有人說，教師的專業化提高以某個研究專題為中心，以讀、行、思、做、研、寫為著力點，圍繞中心，循序漸進地研究，逐漸形成自己的教學特點。所謂的“讀”，讀教材、讀教育理論、讀別人的經驗；“行”，用自己的實際行動，走出去，向專家名師請教；“思”，在讀、行的基礎上進行思考，尤其要聯系自己的教學實際而思考，在思考中提煉自己的悟性；“做”，有了悟性，要付之行動，在行動之中進一步提高；“研”，研究有集體的教研和個體的鉆研，帶著問題思考，帶著思考研究，經過研究得以提升；“寫”，將研究成果寫下來，寫成反思、案例、故事、論文、留下痕跡，為了進一步提高專業化水平。堅持做下去，逐漸形成自己的教學特點。
具有教育思想的語文教師是學生心中的太陽。
有了與眾不同的內涵，再思考語文怎么教的問題。我國歷史文化悠久，有很多值得我們借鑒的東西，如“遇物而誨，擇機而教”的做法，至今仍然對我們有一定的啟發。
這是唐太宗李世民說過的一句話，意思是教育太子并非只是在課堂內，而要在生活中遇到什么事情就相機而教，以鮮活的事例對太子進行形象生動的教育，這種教育對學生具有現實性、針對性、及時性。唐太宗李世民的教育方法可謂用心良苦、時機恰當、形象生動、深入淺出卻又意味深長，讓太子隨時隨地接受教誨。
“遇物而誨，擇機而教”應在教語文教學中提倡，符合當前教育改革的要求。語文教師既要掌握語文教學的基本方法、目標、原則，又要靈動地把握語文教學的情景，從一個“范式”出發，根據教學實際而創新、調控語文教學。語文教師要有駕馭課堂的能力，能發現捕捉課堂瞬間變化，“擇機而教”，提高課堂效率。
現在語文課上的自主學習、討論探究、小組合作等形式中都有“遇物而誨，擇機而教”的機會。語文教師要有一個敏銳的捕捉能力，有這樣的機會一定要抓住，機不可失，時不再來。有時這樣的機會是瞬間的，抓不住將失去“擇機而教”的時機。此時需要教師有深厚的底蘊，對于學生遇到的問題，要有足夠多的辦法引導學生自己去解決，不能越俎代庖，而是幫著學生去思去悟，把機會給學生，教師“靈動”地引領、設計、調控，讓學生享受自己破解問題、得到結果的快樂，逐漸形成學習品質。要發現學生都有向上的心理需求，更有學習潛力可挖，教師要相信學生。教師給學生一個快樂的學習機會，學生將給教師一個意外的驚喜。
語文難教，也難學。雖然簡單的說不就是讀寫聽說嗎，就是這讀寫聽說千頭萬緒，滿堂灌一言堂不行，學生齊動員那叫表演；教學改革——自主、合作、探究，用學案上課，看見了語文的希望曙光；師生互動，生本課堂，在體驗、探究中收獲學習的喜悅。
古人的方法值得借鑒，但今人的有些做法卻值得商榷。有語文大家將語文課做的井井有序，學生按著程序去做，再配一套監督檢查系統，學生像機器人一樣被教師操控著；還有人主張語文課要講出語文味，該論在語文界有一定的影響。這個提法雖然引來了一片稱贊聲，但是語文用味道去說，缺乏專業思想；更有人把語文課上的如同演戲一般，熱熱鬧鬧，教師一個人矯飾造作如同導演，有學生主持課堂，而教師身在課堂人卻游離于課堂之外，學生沒有進行真正的語文實踐等等現象值得我們深思。
所以我們要明確語文的地位，請看語文新課標的表述：語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
可以看出語文的任務是培養學生的語文素養。
語文學科與智育、德育、美育以及社會生活聯系密切，所以“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”所以語文不僅要識字還要閱讀和寫作、在誦讀中對言語進行審美鑒賞。并且語文教學是一項復雜的實踐活動，需要教師用智慧進行教學，“語文教師的語言應該是使動的，要促動學生的語文實踐”，也就是在語文課上讓學生“涵泳——體驗”，形成語文素養。
教好語文的前提是把語文課上的像語文課，具有語文課的專業性，與其他學科不一樣。將知識教對、教正確，促使學生進行語文實踐。
講授課文還是要設計一個能帶動全篇課文的問題引領學生，但是問題設計的大小、抽象與具體、深刻與淺顯，要從文本的內涵來考慮，還要考慮到是讓學生討論還是思考，這是教好的前提。問題設計好了，還要有創意，就要考慮教師與學生的如何互動，才能把所有的學生帶起來；傳授的知識是否能使學生有所得，并促使學生的能力提高；課內知識與課外知識相結合，豐富學生的語文知識。例如，《白楊禮贊》一課抓住象征與反問這兩個重點設計問題；《荷塘月色》抓住為什么作者的心情“頗不寧靜”；《祝福》應該從悲劇性上設計問題，并且結合時代背景幫助學生理解課文，掌握知識。
在推進教學過程中，語文教師要注意課堂的調控，合理安排處理臨時發生的事情，并對學生的語文實踐活動加以指導，尤其對課文的重難點處理要求很高，首先教師的語言要準確，具有激勵性和啟發性，這一點有的教師做不到，總是啟而不發，難以推進課堂進度，甚至卡殼。而有的語文教師注意掌握“不憤不啟，不悱不發”的規律，把握學生課堂的參與性、合作性、探究性，師生交流，形成良好的精神狀態，知識生成有效性高，使學科知識成為學生未來的發展資源。
語文教學過程中還是要強調“讀”，語文課上聽不到朗朗的讀書聲，那不叫語文課。讀是教師的一種教學策略，更是學生的一種學習方式。讀，有默讀、自己讀、齊聲讀、分段讀、全篇讀，形式很多，語文教師要靈動實施。學生不讀就沒有思考，少讀思考就少，對問題缺乏思考，就難以合作學習，更談不上探究學習。教師讓學生帶著問題去讀文本，學生才能產生質疑，教師再進一步啟發學生思考，學生的思維品質才得以提升。
“讀”不僅能促使學生思考，而且在學生讀的過程中，教師能創設一些情境，引領學生理解文本。例如，學習《從百草園到三味書屋》，教師在學生讀的基礎上，創設情境，讓學生在情境中，體驗雪地捕鳥的描述，推敲動詞的用法，體會作者兒時對大自然的熱愛，以及天真、快樂的心理。情景教學法是語文教學常用的方法。
現在多媒體教學很受重視，而多媒體教學不能孤立的使用，要將教學內容與圖像、動畫結合起來，加上學生聲情并茂的朗讀，使學生融入一種美妙的氛圍中，使學生增強學習興趣，給學生深刻的情感震蕩，學好語文。
語文教學應該給人一種美的享受，王素華老師在《讓學生體驗語文教學的美》一文中說：“妙用導語，讓學生發現文本美；把握誦讀，讓學生欣賞節奏美；自由放飛想象，讓學生感受意境美；機智解答疑問，讓學生體會幽默美；巧妙設計問題，讓學生尋求合作美；尊重學生的創造，讓學生感受成功美。”這種美其實是為學生提供了學習語文的一種新的視角，其實語文教學是一種綜合美的體現，因為語文教學不能支離破碎，而是統一的整體。語文課到底怎么上？可能也沒有固定的答案。有一句話說得好：“課程改革就是駕著新課程的車走一條回歸的路。”“就是要把正確的語文學習方法找回來，讓語文學習回到遵循語文學習的規律上來，說到底，就是要從傳統的語文教學中尋找那種簡單的、有效的方法。”（周德藩《學好中文，提升中國教育品質之前提》）實際上就是尋找并回歸閱讀、背誦、體驗、積累——寫作這樣的一種教學方式。
語文教育工作者有責任繼承傳統，熱愛母語，教好語文，提升語文教育的品質。
