【【【第一節 四氣】】】
1、含義
四氣又稱四性，即寒熱溫涼四種藥性，它反映藥物在影響人體陰陽盛衰，寒熱變化方面的作用傾向，用以說明藥物作用性質。寒涼和溫熱是對立的兩種藥性；寒和涼之間、熱和溫之間，是程度上的不同，也就是說藥性相同，但在程度上有差別，溫次于熱、涼次于寒。
此外，在寒熱溫涼之外，還有“平性”，“平性”的含義是指藥性平和，寒熱之性不甚明顯，但實際上仍有偏溫、偏涼之不同。
2、確定依據
藥性的寒熱溫涼，是從藥物作用于機體所發生的反應概括出來的，是與所治疾病的寒熱性質相對應的，即藥性的確定是以用藥反應為依據，病證寒熱為基礎。
凡能夠減輕或消除熱證的藥物，屬于寒性或涼性，也稱寒涼藥，多具清熱降火、涼血解毒、滋陰退熱、泄熱通便、利尿、清化熱痰、清心開竅、涼肝止痙、提高機體免疫力等作用。
凡能夠減輕或消除寒證的藥物，屬于溫性或熱性，也稱溫熱藥，多具溫中散寒、溫肺化飲、暖肝散寒、補火助陽、溫陽利水、溫通經絡、引火歸原、回陽救逆等作用。
3、所示效用
四氣，從本質上而言，只有寒熱二性。
寒涼藥如黃芩、黃連、黃柏、大黃等；常用來治療熱性病癥（高熱煩渴、面紅目赤、咽喉腫痛、溫毒發斑、血熱吐衄、火毒瘡瘍、熱結便秘、熱淋澀痛、黃疸水腫、痰火咳嗽、高熱神昏、熱極生風、脈洪而數等陽熱證）
溫熱藥如附子、干姜、肉桂等；常用來治療寒性病癥（四肢厥冷、脘腹冷痛、面色蒼白、中寒腹痛、肺寒喘咳、寒疝作痛、陽痿早泄、宮冷不孕、陰寒水腫、風寒痹痛、血寒經閉、虛陽上越、亡陽厥脫等陰寒證）。
注意：應用藥物必須對證，如不對證，藥物的偏性會對人體造成傷害。
4、具體表述
寒、熱、溫、涼、平是對藥物四氣的概括性表述，通常標以大熱、大寒、微溫、微寒等予以區別，這是對中藥四氣程度的進一步區分。
5、陰陽屬性
四氣中溫熱與寒涼屬于兩類不同的性質，溫熱屬陽，寒涼屬陰。
6、臨床應用
據病證的寒熱選擇相應的藥物：寒證—熱藥；熱證—寒藥
據病證的寒熱程度的差別選擇相應的藥物。如：大寒證（亡陽證），須選大熱藥（附子、肉桂）等；微寒證（脾胃虛寒證），選溫性藥（煨姜）
寒熱溫涼還有程度上的差別，如當用熱藥而用溫藥，當用寒藥而用涼藥，則病重藥輕，達不到治愈疾病的目的。反之，當用溫藥而用熱藥反傷其陰，當用涼藥而用寒藥易傷其陽。如治療寒熱錯綜的復雜病證，則又當寒熱藥并用。如治療真寒假熱證，則當用熱藥，真熱假寒證，又當用寒藥。
感受風寒、怕冷發熱、流清涕、小便清長、舌苔白，這是寒的癥狀，這時用紫蘇、生姜煎了湯飲服后，可以使病員發一些汗，就能消除上列癥狀，說明紫蘇、生姜的藥性是溫熱的。如果生了療瘡、熱療、局部紅腫疼痛，甚至小便黃色、舌苔發黃，或有發熱，這就是熱的癥狀，這時用金銀花、菊花來治療，可以得到治愈，說明金銀花、菊花的藥性是寒涼的。
【【【第二節 五味】】】
1、含義
五味是指藥物因功效不同而具有的辛、甘、酸、苦、咸五種藥味，它既是藥物作用規律的高度概括，又是部分藥物真實滋味的具體表示。此外還有淡味和澀味，但長期以來將澀附于酸，淡附于甘以合五行配屬關系，故習稱五味。
2、確定依據
① 五味的確定最初是依據藥物的真實滋味。 如黃連、黃柏之苦，甘草、枸杞之甘，桂枝、川芎之辛，烏梅、木
瓜之酸，芒硝、食鹽之咸等。
② 后來由于將藥物的滋味與作用相聯系，并以味解釋和歸納藥物的作用。 如葛根、石膏均能透熱解肌，即云其
味辛，但實際口嘗卻并無辛味。
③ 隨著用藥實踐的發展，一些藥物的作用很難用其滋味來解釋，因而采用了以作用推定其味的方法。
例如，葛根、皂角刺并無辛味，但前者有解表散邪作用，常用于治療表證；后者有消癰散結作用，常用于
癰疽瘡毒初起或膿成不潰之證。二者的作用皆與“辛能散、能行”有關，故皆標以辛味。磁石并無咸味，因
其能入腎潛鎮浮陽，而腎在五行屬水與咸相應，磁石因之而標以咸味。
由此可知，確定味的主要依據，一是藥物的滋味，二是藥物的作用。
由于藥物滋味和作用并無本質聯系，兩者之間并無嚴密的對應關系，因而從古至今，五味學說在理論上和
實際運用中出現不少分歧和混亂也就在所難免了。
3、所示效用及臨床應用
五味的基本作用：辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟……過食、偏嗜五味對五臟系統都有損害。
*** 辛：
能散、能行，有發散、行氣、活血等作用。一般治療表證的藥物如麻黃、薄荷；治療氣血阻滯的藥物如木香、紅花，都有辛味。一些具有芳香氣味的藥物，往往也標上“辛”，亦稱辛香之氣，除有能散、能行的特點外，還包含了芳香辟穢，芳香化濕，芳香開竅等作用。辛味藥多辛散燥烈，易耗傷氣陰（津），故氣虛、陰（津）虧，表虛多汗等不宜用。
*** 甘：
能補、能緩、能和，即有補虛、和中、緩急、調和藥性的作用。如人參大補元氣，熟地滋補精血，飴糖緩急止痛，甘草調和諸藥等。某些甘味還具有解藥食中毒的作用，故又有甘能解毒之說，如甘草、綠豆等。換言之，一般滋補性的藥物及調和藥性的藥物，大多數有甘味。
“淡味”附于甘，能滲、能利，有滲濕利水的作用，多用于水腫、小便不利等證，如豬苓、茯苓、薏苡仁等。甘味多膩滯，易助濕礙脾，脾虛濕滯勿用甘味滋補，古人有“中滿忌甘”之說。
*** 酸：
能收、能澀，有收斂固澀作用，多用于體虛多汗，久瀉久痢，肺虛久咳，遺精滑精，尿頻遺尿等正虛無邪之滑脫不禁所致諸證。如五味子澀精、斂汗，烏梅斂肺止咳、澀腸止瀉等。換言之，一般帶有酸味的藥物，大都具有止汗、止渴等作用。
“澀味”附屬于酸，亦具有收斂固澀作用，如龍骨、牡蠣澀精，赤石脂澀腸止瀉，烏賊骨收斂止血、固精止帶等，但酸味與澀味相似而不盡相同，如酸能生津開胃、酸甘化陰等，皆是澀味所不具備的。酸能斂邪，故有實邪者勿用。
*** 苦：
能泄、能燥、能堅。泄即通泄、降泄和清泄，如大黃通下瀉火為通泄，杏仁降氣平喘為降泄，梔子清熱瀉火為清泄；燥即燥濕，用于濕證，濕證有寒濕、濕熱的不同，故苦味藥相應地分為苦寒燥濕和苦溫燥濕二類，如黃連苦寒用于濕熱證，蒼術苦溫用于寒濕證。堅陰含義有二，一是通過瀉火而達到存陰的目的，如黃柏、知母用于腎陰虧而相火亢盛之證。二上指堅厚腸胃，如投用少量苦味的黃邊有厚腸止泄作用。換言之，一般具有清熱、燥濕、瀉下和降逆作用的藥物，大多數有苦味。
此外，藥理研究表明，少量苦藥有開胃進食的作用，但服用過量，反能傷胃，臨床上對蘆薈、穿心蓮等極苦的藥物，多采取入丸、裝膠囊吞服等用法，以減少對胃的刺激，避免惡心、嘔吐等副作用。因苦能燥，易傷陰津，陰津不足者不宜用。
*** 咸：
能軟、能下，有軟堅散結和瀉下通腸作用，多用于瘰疬、癭瘤、痰核等病證。如海藻、昆布消散瘰疬，鱉甲軟堅散結，芒硝瀉下通便等。此外，咸味還能入腎補腎，如紫河車、鹿茸、蛤蚧等能補腎壯陽益精。咸又入血，如犀角、玄參味咸入血分而有涼血的作用。但咸味藥不宜多食，尤其是高血壓動脈硬化者更是如此，另有的咸味藥有傷脾胃，如芒硝，脾虛便溏者慎用。總之，一般能消散結塊的藥物和一部分瀉下通便的藥物，帶有咸味。
4、陰陽屬性
辛甘淡屬陽，酸苦咸屬陰。
5、氣味配合
四氣和五味分別從不同角度說明藥物的作用，氣偏于定性，味偏于定能，二者合參才能較全面地認識藥物的作用和性能。
氣味配合原則有二：一為任何氣與任何味均可組配，二為一藥中氣只能有一，而味可以有一個，也可以有二個或更多。味越多，說明其作用越廣泛。
氣味配合規律有二：一為氣味均一，二為一氣二味或多味。
氣味配合與療效的關系：氣味相同，作用相近，如麻黃、紫蘇均味辛性溫而發散風寒；氣同味異，功能不同，如浮萍辛寒能發汗清熱，蘆根甘寒能清熱生津，黃連苦寒能清熱瀉火，牡蠣咸寒能育陰潛陽；味同氣異，功效有別，如石膏甘寒能清火生津，石斛甘涼清熱生津，黃芪甘溫能補氣升陽，山藥甘平能平補脾肺腎；一氣多味，作用廣泛，如白術苦甘，苦能燥濕，甘能補脾。
6、關于四氣五味
四氣指藥物有寒、熱、溫、涼四種不同的藥性，又稱四性；五味指藥物有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的藥味。每味中藥的四氣五味不同，因而有不同的治療作用。四氣五味理論最早載于《神農本草經》，其序錄云：“藥有酸咸甘苦辛五味，又有寒熱溫涼四氣。”書中以四氣配合五味，共同標明每味藥的藥性特征，開創了先標明藥性，后論述藥物功效及主治病證的本草編寫體例，奠定了以四氣五味理論指導臨床用藥的基礎。
① 性和味分別從不同角度說明藥物的作用，二者合參才能較全面地認識藥物的作用和性能。一般說，性味相同
的藥物，其主要作用也大致相同；性味不同的藥物，功效也就有所區別
② 味同氣異者，作用有共同之處，也有不同之處。
例如，紫蘇、薄荷皆有辛味，能發散表邪，但紫蘇辛溫，能發散風寒；薄荷辛涼，能發散風熱。麥冬、
黃芪皆有甘味，前者甘涼，有養陰生津作用；后者甘溫，有溫養中焦，補中益氣作用。
③ 氣同味異者，作用有共同之處，也有不同之處。
例如，黃連、生地黃均性寒，皆能清熱，用治熱證。但黃連苦寒，清熱燥濕，主治濕熱證。生地黃甘
寒，能清熱養陰，用治虛熱證。
氣和味的關系是非常密切的，每一種藥物既有一定的氣，又具有一定的味。某些藥物還具有兩種或兩種
以上的味。氣和味構成藥物的性味，而從藥物的性味又可反映出藥物的一定的功能。例如，紫蘇性味辛溫，
辛能發散，溫能散寒，所以可知紫蘇的主要作用是發散風寒；蘆根性味甘寒，甘能生津，寒能清熱，所以可
知蘆根的主要作用是清熱生津等。
在治療表癥的時候，都選用辛味發散的藥物，再根據表寒癥及表熱癥之分來選用辛溫藥和辛涼藥。在遇
到熱性病引起津液缺少，口渴喜飲等癥狀時，就從甘寒清熱生津的藥物中來選用，如鮮蘆根、天花粉等，而
不宜用苦溫燥濕類的蒼術、厚樸等，性味相同的藥物，其主要作用也大致相同；性同味不同或味同性不同的
藥物在功用上也都有相同和相異之處。如，黃連苦寒，可以清熱燥濕；浮萍辛寒，可以疏散風熱。黨參甘
溫，可以補中益氣，而蘆根甘寒，能夠清熱生津。我們不能把藥物的氣和味孤立看待，應該有機地聯系應用
【【【第三節 升降浮沉】】】
1、含義
升降浮沉即指藥品物在人體的作用趨向，這種趨向與所療疾患的病勢趨向相反，與所療疾患的病位相同，用于說明藥物的作用性，以指導臨床用藥。升指升提舉陷，降指下降平逆，浮指上行發散，沉指下行泄利。《素問·陰陽應象大論》提出氣味陰陽歸屬及其升降浮沉的不同作用，根據機體升降出入障礙的不同病位病勢應采取相應的治療方法，為中藥升降浮沉理論的產生奠定了基礎。
2、確定依據
*** 藥物的質地
藥物所具有的升降浮沉特性與藥物的質地有關，花、葉、皮、枝等質輕的藥物大多是升浮的，如蘇葉、菊
花、桂枝、蟬衣等，分別有解表散邪、透發麻疹等升浮作用；而種子、果實、礦物、貝殼等質重者大多是沉
降的，如葶藶子、枳實、牡蠣、代赭石等，分別有降氣平喘、消積導滯、潛陽熄風等沉降作用。
亦有少數例外：如“諸花皆升，旋覆獨降”，“諸子皆降，蔓荊獨升”等。
*** 藥物的氣味厚薄
凡氣味薄者多主升浮，如蘇葉、銀花，氣味厚者多主沉降，如熟地、大黃等。
*** 藥物的性味
藥物的性味，凡性溫熱、味辛甘的藥品為陽性，多主升浮，如桂枝，而性寒涼，味酸、苦、澀、咸的藥為陰
性，多主沉降，如天花粉。
*** 藥物的效用
藥物的臨床療效是確定其升降浮沉的主要依據。
凡味屬辛甘，氣屬溫熱，具有升陽舉陷、祛風散寒、涌吐、開竅等功效的藥物，都能上行向外，藥性是升浮
的；如麻黃、桂枝、黃芪等，
凡味屬苦酸咸，氣屬寒涼，而具有瀉下通便、清熱、利尿滲濕、重鎮安神、潛陽熄風、消積導滯、降逆、收
斂及止咳平喘等功效的藥物，則下行向內，藥性都是沉降的。如大黃、芒硝、山楂等。
但有少數藥物，升降浮沉的性能不明顯，或存在著既升浮又沉降的“雙向性”，如川芎能“上行頭目”（升浮）以祛風止痛，又可“下行血海”（沉降）以活血調經。掌握藥物升降浮沉性能，可以更好地指導臨床用藥，以糾正機體功能的失調，使之恢復正常。
4、陰陽屬性
升浮屬陽，沉降屬陰
5、影響因素
藥物的升降浮沉作用可受四氣五味、質地輕重、炮制方法、配伍應用等多種因素的影響。
每一味藥物的升降浮沉既是絕對的，又是相對的，在一定條件下是可以轉化的。影響其轉化的條件主要有兩個方面：即1）炮制和2）配伍，如酒炒則升，姜汁炒則散，醋炒則收斂，鹽水炒則下行；如大黃瀉熱通便主治下焦熱結便秘，若用酒炒，可治療目赤腫痛上焦熱證；知母主清肺胃之火，鹽炒知母則主瀉下焦腎火。
在復方配伍中，性屬升浮的藥物在同較多沉降藥物配伍時，其升浮之性可受到一定的制約，反之，性屬沉降的藥物同較多的升浮藥同用，其沉降之性亦能減弱。故李時珍說：“升降在物，亦在人也。”
配伍的不同也可改變藥物的升降浮沉作用，如升浮藥在一批沉降藥中也能隨之下降，反之沉降藥在一批升浮藥中也能隨之上升。此外，臟腑氣機的升降出入與春夏秋冬四時之氣也有關，即春夏宜加辛溫升浮藥，秋冬宜加酸苦沉降藥，以順應春升、夏浮、秋降、冬沉的時氣特點，說明藥物的升降浮沉特性還會在各種條件下發生相應的變化。
6、臨床應用
各種疾病常表現出不同的病勢：向上如嘔吐、呃逆、喘息，向下如瀉痢、崩漏、脫肛，向外如盜汗、自汗，向內如病邪內傳等。在病位上則有：在表如外感表證，在里如里實便秘，在上如目赤頭痛，在下如腹水尿閉等。消除或改善這些病證的藥物，相對來說需要分別具有升降或浮沉等作用趨向。
升浮與沉降是兩種對立的作用趨向。一般來說，升浮藥能上行向外，有升陽舉陷、解散表邪、透發麻疹、托毒排膿、涌吐、開竅、散寒等作用，病變部位在上在表、病勢下陷的宜用升浮藥；沉降藥能下行向里，有瀉下通便、清熱降火、利水消腫、重鎮安神、潛陽熄風、消積導滯、降逆止嘔、止呃、平喘、收斂固澀等作用，病變部位在下在里、病勢上逆的宜用沉降藥。
有少數藥物的作用趨向表現為“雙向性”，即既能升浮，又可沉降，如麻黃既能發汗解表，亦可平喘利尿。
【【【第四節 歸經】】】
1、含義
歸經是藥物作用的定位概念，表示藥物作用的部位，歸是藥物作用的歸屬，經是指人體的臟腑經絡。歸經就是把藥物的作用與人體的臟腑經絡聯系起來，用以說明藥物功效的適應范圍，從而為臨床辨證論治提供選擇用藥的依據。
如酸棗仁能安神治心悸失眠，歸心經；麻黃止咳平喘，歸肺經；肝經病變每見脅痛、抽搐等，全蝎能解痙止痛，歸肝經。有一些藥物，可以同時歸人數經，說明該藥對數經病變均有治療作用。如山藥能補腎固精、健脾止瀉、養肺益陰，歸腎、脾、肺經。因此，歸經指明了藥物治病的應用范圍，藥物的歸經不同，治療的范圍也就不同。
2、理論基礎
藥物的歸經是以藏象學說和經絡學說為基礎，以所治病證為依據而確定的。
3、確定依據
*** 藥物的特性
藥物歸經與“五味”的聯系：
味酸 —— 能入肝；味苦 —— 能入心；味辛 —— 能入肺；味甘 —— 能入脾； 味咸 —— 能入腎。
這種歸納，雖然對一部分藥物是符合的，但不能作為規律性來認識。
*** 藥物的療效
如肺有病變時，常出現咳嗽、氣喘等癥；肝有病變時，常出現脅痛、抽搐等癥；心有病變時，常出現心悸、神志昏迷等……。在臨床上，用貝母、杏仁能止咳，說明它們能歸入肺經；用青皮、香附能治脅痛，說明它們能歸入肝經；用麝香、菖蒲能蘇醒神志，說明它們能歸人心經……。由此可見，藥物的歸經也是人們長期從臨床療效觀察中總結出來的。
4、表述方法
一般采用十二臟腑經絡法表述，常直接書為歸心、肺、脾、肝、腎等臟腑的名稱，或不提臟腑之名而用經絡的陰陽屬性表述，如少陰、太陰等，有時也將二者結合起來，如少陰心經等。
5、臨床應用
掌握歸經，有助于提高用藥的準確性，使臨床用藥更加合理。如頭痛的原因很多，疼痛的性質和部位亦各有不同，羌活善治太陽經頭痛，葛根、白芷善治陽明經頭痛，柴胡善治少陽經頭痛，吳茱萸善治厥陰經頭痛，細辛善治少陰經頭痛，治療時必須考慮到藥物的歸經特點方可提高療效。
歸經學說主要闡明藥物作用的定位，與氣味的定性，升降浮沉的定向，構成了中藥“三位一體”的藥性基礎，對于完整地解釋藥物的作用原理有著重要意義。另外還須注意，歸經所依據的是用藥后的機體效應所在，而不是指藥物成分在體內的分布，勿將中醫臟腑經絡定位與現代醫學的解剖部位混為一談。
【【【第五節 有毒與無毒】】】
1、含義
毒性是指藥物對機體的損害性。毒性反應與副作用不同，它對人體的危害性較大，甚至可危及生命，為了確保用藥安全，必須認識中藥的毒性，了解毒性反應產生的原因，掌握中藥中毒的解救方法和預防措施。
2、確定依據
含不含有毒成分：如砒石、馬錢子等含有毒成分。
用量是否適當：使用劑量是否適當，是確定藥物有毒無毒的關鍵，未超過人體對藥物的最大承受量，即為無毒，超過則為有毒。有毒藥物的治療劑量與中毒劑量比較接近或相當，因而治療用藥時安全度小，易引起中毒反應。無毒藥物安全度較大，但并非絕對不會引起中毒反應，如人參、知母等皆有產生中毒反應的報道，這與劑量過大或服用時間過長等有密切關系。
3、影響有毒無毒的因素
藥物的毒性與品種、入藥的部位、產地、采集時間、貯存、加工炮制、配伍、劑型、給藥途徑、用量、使用時間的長短、在皮膚粘膜施用面積大小以及病人的體質、年齡、性別、種屬、證候性質等都有密切關系，因此，使用有毒藥物時，應從上述環節進行控制，避免中毒的發生。
4、引起中藥中毒不良反應的主要原因
品種混亂、誤服毒藥、用量過大、炮制失度、劑型失宜、管理不善、療程過長、配伍不當、辨證不準、個體差異……
5、使用有毒藥的注意事項
用量要適當，采用小量漸增法投藥，要忌初用即給足量，以免中毒。
采制要嚴格，在保證藥效的前提下，嚴格把住采制的各個環節，杜絕偽品。
用藥要合理，杜絕亂用濫投，孕婦、老幼及體弱者忌用或慎用毒烈之品。
識別過敏者，及早予以防治。
【【【第六節 中藥的應用】】】
1、配伍含義與目的
配伍，就是按照病情需要、治法和藥物性能，有選擇地將兩種以上的藥物合在一起應用的方法。其目的是增強治療效果、擴大治療范圍、適應復雜病情、減少不良反應。
2、七情配伍：
七情配伍，除單行外，論述的是單味中藥通過簡單配伍后的七種性效變化規律，故叫做藥性“七情”：
1）單行
單行就是指用單味藥治病。病情比較單純，選用一種針對性強的藥物即能獲得療效，如清金散單用一味黃芩
治輕度的肺熱咳血等。
2）相須
即性能功效相類似的藥物配合應用，可以增強其原有療效。如石膏與知母配合，能明顯地增強清熱瀉火的
療效果；大黃與芒硝配合，能明顯地增強攻下瀉熱的治療效果。
3）相使
即在性能功效方面有某種共性的藥物配合應用，而以一種藥物為主，另一種藥物為輔，能提高主藥物的療
效。如補氣利水的黃芪與利水健脾的茯苓配合時，茯苓能提高黃芪補氣利水的治療效果；清熱瀉火的黃芩與
攻下瀉熱的大黃配合時，大黃能提高黃芩清熱瀉火的治療效果。
4）相畏
即一種藥物的毒性反應或副作用，能被另一種藥物減輕或消除。如生半夏和生南星的毒性能被生姜減輕和消
除，所以說生半夏和生南星畏生姜。
5）相殺
即一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或副作用。如生姜能減輕或消除生半夏和生南星的毒性或副作
用，所以說生姜殺生半夏和生南星的毒。由此可知，相畏、相殺實際上是同一配伍關系的兩種提法，是藥物
間相互對待而言的。
6）相惡
即兩種藥物合用，一種藥物與另一藥物相作用而致原有功效降低，甚至喪失藥效。如人參惡萊菔子，因萊菔
子能削弱人參的補氣作用。
7）相反
即兩種藥物合用，能產生毒性反應或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干藥物。
**** 變化關系
（1）有些藥物因產生協同作用而增進療效，是臨床用藥時要充分利用的；
（2）有些藥物可能互相拮抗而抵消，削弱原有功效，用藥時應加以注意；
（3）有些藥物則由于相互作用，而能減輕或消除原有的毒性或副作用，在應用毒性藥或劇烈藥時必須考慮選用
（4）另一些本來單用無害的藥物，卻因相互作用而產生毒性反應或強烈的副作用，則屬于配伍禁忌，原則上應
避免配用。
基于上述，可知從單味藥到配伍應用，是通過很長的實踐與認識過程，逐漸積累豐富起來的。藥物的配伍
應用是中醫用藥的主要形式。藥物按一定法度加以組合，并確定一定的分量比例，制成適當劑型，即為方
劑。方劑是藥物配伍的發展，也是藥物配伍應用的較高形式。
3、君臣佐使
君臣佐使是從多元用藥的角度，論述各藥在方中地位及配伍后的性效變化規律。它高度概括了中醫組方原則，是七情配伍的發展。
1）君藥：是針對主病或主證起主要治療作用的藥物，又稱主藥。
2）臣藥：是協助主藥以加強治療作用的藥物，又稱輔藥。其意義有二：一是輔助君藥加強治療主病和主證的藥
物，二是針對兼病或兼證起治療作用的藥物。
3）佐藥：有三個意義。
一是佐助藥，治療兼證或次要癥狀的藥物；
二是佐制藥，用于主藥有毒，或藥性峻烈須加以制約者，即“因主藥之偏而為監制之用”之義。這兩種
一般稱為“正佐”法；
三是反佐藥，用于因病勢拒藥而加以從治者，如溫熱劑中加入少量寒涼藥，或于寒涼劑中加入少量溫熱
藥以消除寒熱相拒，藥不能進的現象。
4）使藥：有兩種意義。
一是引經藥，即引導它藥直達病所的藥物，如治上部疾患用桔梗為引，治下部疾病以牛膝為引等；
二是調和藥性的藥物，如方劑中常用甘草、大棗以調和藥性等。
4、用藥禁忌
用藥禁忌包括配伍禁忌、妊娠用藥禁忌、用藥禁忌和服藥時的飲食禁忌。
1）配伍禁忌：
是對一般情況下不宜相互配合使用的藥物，若在一起配伍應用很可能會產生毒性反應或副作用，包括：
***十八反諸藥：
甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；
烏頭反貝母、栝蔞、半夏、白蘞、白芨；
藜蘆反人參、沙參、丹參、玄參、苦參，細辛，芍藥。
****十八反歌：
本草明言十八反——本草明確的指出了十八種藥物的配伍禁忌 ；
半蔞貝蘞芨攻烏——半（半夏）蔞（瓜蔞）貝（貝母）蘞（白蘞）芨（白芨）攻擊或與烏（烏頭）相對，也就是說，半夏、瓜簍、貝母、白蘞、白及不能與川烏、草烏一起配伍應用；
藻戟遂芫俱戰草——藻（海藻）戟（大戟）遂（甘遂）芫（芫花）都與草（甘草）不和；也就是說，海藻、大戟、甘遂、芫花不能與甘草一起配伍使用；
諸參辛芍叛藜蘆——諸參（人參、丹參、沙參、元參等所有的參）辛（細辛）芍（赤芍白芍）與藜蘆相背叛；也就是說，人參、黨參、元參、沙參、苦參、太子參、西洋參、丹參及細辛、芍藥(包括赤芍、白芍)不能與藜蘆一起配伍應用。
***十九畏歌：
硫黃原是火中精，樸硝一見便相爭，
水銀莫與砒霜見，狼毒最怕密陀僧，
巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情，
丁香莫與郁金見，牙硝難合京三棱，
川烏草烏不順犀，人參最怕五靈脂，
官桂善能調冷氣， 若逢石脂便相欺，
大凡修合看順逆，炮檻炙膊莫相依。
即：硫磺不可與樸硝配伍；
水銀不可與砒霜配伍；
狼毒不能與密陀僧配伍；
巴豆不能與牽牛配伍；
丁香不能與郁金配伍；
牙硝不可與京三棱配伍；
川烏、草烏不可與犀牛角相配伍；
人參不能與五靈脂配伍應用；
肉桂不能與赤石脂配伍。
換言之，硫磺畏樸硝，水銀畏砒霜，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牽牛，丁香畏郁金，川烏、草烏畏犀角，牙硝畏三棱，官桂畏赤石脂，人參畏五靈脂。
這十九種藥物雖然在配伍應用時會產生藥物效價降低、失效或相反的作用等。但在治療某些疾病時，為了治療的需要，或為了消弱某些藥物的作用，有時醫生根據自己的治療經驗還要選擇十九畏的藥物相互配伍，從而達到特殊的治療目的。
2）妊娠用藥禁忌
凡能損害胎兒或可引起流產的藥物，均屬妊娠禁忌。
根據藥物對于胎兒損害程度的不同，一般可分為禁用與慎用二類。禁用的大多是毒性較強或藥性猛烈的藥物，如巴豆、牽牛、大戟、斑蝥、商陸、麝香、三棱、莪術、水蛭、虻蟲等；慎用的包括通經去瘀、行氣破滯，以及辛熱等藥物，如桃仁、紅花、大黃、枳實、附子、干姜、肉桂等。凡禁用的藥物，絕對不能使用；慎用的藥物，則可根據孕婦患病的情況，斟情使用。但沒有特殊必要時，應盡量避免，以防發生事故。
3）服藥時的飲食禁忌
服藥時的飲食禁忌是指服藥期間對某些食物的禁忌，又稱食忌，俗稱忌口。一般忌食生冷、辛熱、油膩、腥膻、粘滑及有刺激性的食物，以免引起消化不良，胃腸刺激，或助熱，助升散，以及斂邪等不良作用。具體病癥具體應用。如胸痹患者，忌食肥肉、脂肪、動物內臟、烈性酒；肝陽上亢，忌食胡椒、辣椒、大蒜、酒等辛熱助陽之品，脾胃虛弱者，忌食油炸、粘膩、寒冷固硬等不易消化之物；瘡瘍、皮膚病，忌食魚、蝦、蟹等腥膻發物和辛辣刺激之品等。
