懷特海的教育思想
懷特海是20世紀(jì)著名的思想大師，他在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、教育學(xué)以及其他領(lǐng)域的著述頗豐，令世人矚目。回味懷特海充滿智慧的教育理念，對我們今天的教育改革不無裨益。
一、教育的目的是什么？
早在兩千多年前，柏拉圖就提出教育的目的問題，因?yàn)樗怯懻撈渌逃龁栴}的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。只有當(dāng)目的確定下來之后，其他諸如課程設(shè)置、教學(xué)過程、教學(xué)方法、內(nèi)容等等才能從目的中推演下來。
教育的目的歸根結(jié)底是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人？不同歷史時期、不同國家和民族有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在教育的目的中，仍存在著人類共同追求的東西。懷特海所揭示的正是這種共同追求的目標(biāo)。他認(rèn)為教育要培養(yǎng)的是有創(chuàng)造精神、有智慧“既能很好地掌握某些知識，又能出色地做某些事情”，具有人文精神和審美能力的人。
懷特海認(rèn)為單純傳授知識并不是教育的目標(biāo)。知識和智慧不能劃等號，有知識的人未必就有智慧。“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧”，“教育是教人掌握如何運(yùn)用知識的藝術(shù)，這是一種很難傳授的藝術(shù)。”
對于多數(shù)教育者和受教育者，在知識和智慧、知識和能力的關(guān)系上，總是把前者看得重于后者。誠然，知識和智慧、能力并不是對立的，智慧和能力要建立在一定知識的基礎(chǔ)上。智慧的教育不能只靠知識的傳遞去實(shí)現(xiàn)，而是要在啟迪和批判中進(jìn)行。
懷特海認(rèn)為，空泛無益的知識是微不足道的，實(shí)際上是有害的。“知識的重要意義在于它的應(yīng)用，在于人們對它的積極掌握，即存在于智慧之中。知識的價值完全取決于誰掌握知識以及他用知識做什么。”他還認(rèn)為，從某種意義上說，隨著智慧的增長，知識將減少。這一思想深刻而又有現(xiàn)實(shí)意義，它對于我國的教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教育觀念有著借鑒意義。
二、教育要使知識充滿活力
懷特海反對統(tǒng)一的、刻板的、把各門科學(xué)割裂的教育體制和教學(xué)方法。他認(rèn)為教育需要解決的問題是使學(xué)生通過樹木看見森林，而不能“見木不見林”。教育只有一個主題，那就是五彩繽紛的生活。各門學(xué)科的知識是相互貫通的、相互聯(lián)系甚至相互融合的，在學(xué)習(xí)中不存在一種課程僅僅傳授普通的文化知識，而另一種課程傳授特殊的專業(yè)知識。各門科學(xué)的方法具有通用性，要通過教育使學(xué)生掌握一般的思維方法、思維藝術(shù)，并能把這種方法的通用性創(chuàng)造性地運(yùn)用于特定學(xué)科。懷特海主張取消各種科目之間致命的分離狀況，因?yàn)樗髿⒘爽F(xiàn)代課程的生命力。
懷特海認(rèn)為，受教育者是充滿活力的有機(jī)體，教育者是在與人的大腦而不是與僵死的物質(zhì)打交道。“教育絕不是往行李箱里裝物品的過程”，與教育過程最相似的是生物有機(jī)體吸收食物的過程。教育要使知識充滿活力，不能使知識僵化，更不能向?qū)W生傳授內(nèi)容陳腐而缺乏新意的知識。他說：“成功的教育所傳授的知識必有某種創(chuàng)新。這種知識要么本身必須是新知識，要么必須是在新時代新世界里的某種創(chuàng)新的運(yùn)用。”
（摘自《外國教育研究》
