中華傳統(tǒng)文化
唯浪漫與自由不可辜負(fù)
金風(fēng)玉露的期遇，勝卻滾滾人間無(wú)數(shù)；燈火闌珊的尋覓，千千萬(wàn)萬(wàn)只盼回眸....華夏兒女含蓄的情懷，有多少是借寓在景與節(jié)之中。元宵佳節(jié)在即，小編今日就帶各位翻翻詩(shī)詞，看看故事，從另一個(gè)視角，讓你感受一下元宵的底蘊(yùn)。
元宵節(jié)起源于漢代，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為宵，所以稱正月十五為元宵節(jié)。這天是新年的第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始、大地回春的夜晚，因此人們會(huì)有所慶祝，而元宵燈會(huì)就是傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)之一。在古時(shí)候，人們會(huì)點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，無(wú)論男女老少都可以上街賞花燈，也正因如此，在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，元宵節(jié)亦可謂是一個(gè)浪漫的節(jié)日，它讓平時(shí)待字閨閣的少女們可以跨過(guò)大門，自由外出。可以說(shuō)，彼時(shí)星空，元宵賞燈為未婚男女締造了一個(gè)美妙的交誼時(shí)機(jī)，而就此題材流傳下來(lái)的詩(shī)詞佳句也如浩瀚宇宙，數(shù)不勝數(shù)。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨
空馬雕車香滿路，風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
娥兒雪柳黃金履，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
——南宋 辛棄疾 《青玉案·元夕》
這首詞上闋描寫了元宵夜的繁盛景象，下闋寫到在這樣的夜里遇到一位佳人，在人潮人海中再次找尋她時(shí)，她卻消失在燈火闌珊之中了。對(duì)于這首詞歷來(lái)評(píng)價(jià)極高，如果說(shuō)蘇東坡的《水調(diào)歌頭》一出，寫中秋夜的詩(shī)詞皆廢，那么這首詞就是寫元宵夜詩(shī)詞中的翹楚了。近代大學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中把“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”作為成大事者的最高境界。如果我們按照才子佳人小說(shuō)那種套路自己臆想一下，可以說(shuō)只有在這樣的夜里，才能見(jiàn)到這樣的佳人。平時(shí)被一座深宅大院隔住的青年男女，有可能在這樣的夜里一見(jiàn)鐘情，進(jìn)而發(fā)生很多纏綿悱惻的故事。實(shí)際上這樣的故事在中國(guó)的古典文學(xué)里時(shí)有發(fā)生。如在明代湯顯祖的傳奇小說(shuō)《紫釵記》里，主人公李益就是在元宵夜賞燈時(shí)拾得一枚紫釵，而紫釵的主人就是家道中落的霍王千金霍小玉。于是李益在還釵之時(shí)，與霍小玉一見(jiàn)鐘情，最后結(jié)為秦晉之好。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
——北宋 歐陽(yáng)修《生查子·元夕》
這首詞讀起來(lái)頗為傷感，宛如一部簡(jiǎn)短的愛(ài)情小說(shuō)，一對(duì)有情人在元宵夜相約，滿滿的是甜蜜與浪漫。然而那個(gè)時(shí)代婚姻是不能自主的，相愛(ài)的兩人最終還是被無(wú)情拆散。于是當(dāng)有一個(gè)元宵夜來(lái)臨時(shí)，同樣美麗的燈市，同樣繁盛的景象，卻是物是人非，只能用淚水祭奠了。
百枝火數(shù)千金屧，寶馬香塵不覺(jué)。
飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑釣躡，向阿母低低說(shuō)。
妲娥此夜悔還無(wú)？怕如廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。
——清 董舜民《元夜踏燈》
這里所說(shuō)的“檀郎”原指的是西晉美男子潘岳，他小名叫“檀奴”。有個(gè)成語(yǔ)叫“檀郎謝女”，“謝女”就是東晉才女謝道韞。這二位堪稱是郎才女貌的代稱。所以后世女子也有把自己的心上人稱之為檀郎的。這首詞就是在一個(gè)元宵夜里一個(gè)女孩遇到了她心中的檀郎，但不得不依依不舍的離別。又想到嫦娥在天上的廣寒宮里過(guò)得一定很寂寞，早知如此還不如當(dāng)初和愛(ài)人在一起，心中的明月夜總是團(tuán)圓的。這首詞描寫情竇初開(kāi)的少女心扉極為生動(dòng)傳神。結(jié)尾部分讓人想起李商隱的《嫦娥》詩(shī)：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”堪稱有異曲同工之妙。
燈前的窗玻璃是一面鏡子，
莫掀帷望遠(yuǎn)吧，如不想自鑒。
可是遠(yuǎn)窗是更深的鏡子：一星燈火里看是誰(shuí)的愁眼？
‘我不能陪你聽(tīng)我的鼾聲’，
是利刃，可是劈不開(kāi)水渦：
人在你夢(mèng)里，你在人夢(mèng)里
獨(dú)醒者放下屠刀來(lái)為你們祝福。
——現(xiàn)代 卞之琳 《舊元夜遐想》
卞之琳的詩(shī)哲理性很強(qiáng)，不容易看懂。就如同他那篇著名的《斷章》一樣，有各種各樣的解讀。這首詩(shī)也同樣充滿著朦朧的色彩。不過(guò)據(jù)他的弟子陳明遠(yuǎn)文章中所說(shuō)，這首詩(shī)是卞之琳寫給他迷戀的心上人張充和的。詩(shī)中“我不能陪你聽(tīng)我的鼾聲”原是張充和與他開(kāi)玩笑的一句話，不過(guò)多情的詩(shī)人卻記在心頭，久久縈繞。這首詩(shī)所寫的還是一種淡淡愁緒，個(gè)中滋味大概也只有作者自己才能理解吧。而后這對(duì)才子佳人也終于沒(méi)能走到一起。張充和后來(lái)嫁給了德國(guó)漢學(xué)家傅漢斯。卞之琳對(duì)張充和求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。直到45歲時(shí)才娶妻。他在2000年逝世后，遵照他的遺愿，他的女兒將他所珍藏的為張充和手抄的一卷《裝飾集》捐獻(xiàn)給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。一段才子佳人的無(wú)果之愛(ài)至此完全落幕。
