【悟道】
其實，善與水同是宇宙中并存的兩種不同物質，只是生命的表現形式不同而已，皆具上善與人的特性，因為宇宙中的萬事萬物皆為人而生而成而住。但善之為善是人所共知的，而水之為善是世人所不知的。所以老子以對比的手法揭示了宇宙中善與人、與事、與物的博大胸襟和道的內涵。
水之善在于滋潤萬物、成長萬物，處下而不悲，只有給予，不求索取，生命是為他而存在的。然將世事十惡之時，他又無堅不摧，以維護天道的尊嚴，懲惡揚善，故人卻之為水災、水患、是為惡。其惡乃天道使然也。
水實乃萬物之本，任何物質包括人、石頭、鋼鐵均可化為水，故水乃萬物之源也。宇宙亦如此，當一層空間的物質微觀到一定程度的時候，就完全變成水的形式存在，而這種水是完全靜止不動的，似死水一般，掉進任何物質即刻消失而不會產生任何漣漪。那么，當這種死水再微觀下去的時候，他就會被更高的大覺整合成那一層時空的物質，故有與無、生與死是相對的而不是絕對的。善與惡亦如此，道與法是一層比一層高，就是說低層空間的理是高層空間的非，此乃天道。
為人而言，越善心胸越寬廣、仁厚與誠信，這么博大的胸懷怎能不感動人以崇高的敬仰和愛戴，與其治國乃為大道治國，勢必無為而治。這就叫無求而自得，處下乃為上上，天道使然。人與人之間都是那么的謙恭、和善、無爭，乃太平盛世也，何憂之有.
