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西安景觀大道盛唐歷史人物震撼群雕（洪哥警影-攝） 

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西安古城景觀大道盛唐群雕人物與歷史典故鑒賞  

         大唐不夜城的中軸景觀大道是一條1500米橫貫南北的中央雕塑景觀步行街，其上分布著盛世帝王、歷史人物、英雄故事、經典藝術作品等九組主題群雕，立體展現大唐帝國在宗教、文學、藝術、科技等領域的至尊地位并彰顯大國氣象。亞洲最大的景觀大道改造完成，以李世民、李隆基、武則天、玄奘等一代帝王、歷史人物、英雄故事為主題的大唐群英譜雕塑以九組雕塑群與現代化的水景系統、燈光系統、立體交通系統完美結合，多維再現盛唐風范。   

    站在大雁塔南廣場，一條亞洲最大的景觀大道展現在游客和市民面前。玄奘廣場、貞觀廣場、開元廣場，由北向南依次鋪陳，以表現李世民、玄奘等唐代歷史人物，以大唐文化為主題的大型雕塑群由北向南坐落在1500米長的城市景觀大道上。這是國家級文化產業示范區曲江新區繼大雁塔北廣場之后,奉獻給西安市民的又一文化廣場力作。在這里，盛唐歷史文化和現代時尚元素再次完美結合，和諧相融。城市雕塑，在很大程度上反映了一個時代的城市經濟文化面貌，代表了城市的現代文明和建設成就，是城市整體形象的一部分。同時，城市雕塑又具有旅游觀賞功能，成為城市旅游的重要吸引物和游覽景點。作為大唐不夜城的核心景觀之一,三大廣場五大雕塑群聯通一氣，構成了大唐不夜城的景觀軸線，承載了厚重的城市歷史文化，顯現了特定時期的城市性格。大唐不夜城這組城市群雕，主題雖然表現的是唐代歷史文化，但是整體氣勢和內在精神都與“人文、活力、和諧” 西安的時代風貌相契合。　

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    1500米橫貫南北的中央雕塑景觀步行街是大唐不夜城的中軸景觀大道，9組大型城市景觀雕塑群再現了盛唐長安第一大街的宏偉氣勢。整個大型雕塑組群共由50多個人物雕像組成，每一組群雕都凸顯一個主題或典故,既與整個大唐不夜城的建筑風格融為一體而又相對獨立。處于核心位置的貞觀之治群雕，表達了大唐開拓創新和無限繁榮；處于水面的載舟覆舟群雕，表現了歷史上先進執政理念和民本思想放射出的時代光芒；五組大唐精英譜組雕,表達了中國古代在宗教、科技、詩歌、藝術、書法等領域引領世界,登峰造極的地位；開元盛世雕塑，則表現了詩樂歌舞、國富民強、海晏河清的場景和大唐盛世風貌。這九組各具表現內容的雕塑景觀與現代化的水景系統、燈光系統、立體交通系統完美結合、相得益彰。　

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以上系從不同角度拍攝盛唐群雕——《水能載舟 亦能覆舟》之畫面。

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尼康 D90 [尼康數碼相機]
時間:2011-05-22 09:45:35.00  快門:1/30  光圈:F/13.0  焦距:50毫米  感光度:200

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器材:尼康 D90 [尼康數碼相機]
時間:2011-05-22 09:52:38.00  快門:1/30  光圈:F/13.0  焦距:42毫米  感光度:200

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器材:尼康 D90 [尼康數碼相機]
時間:2011-05-22 10:07:09.00  快門:1/80  光圈:F/13.0  焦距:58毫米  感光度:200

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            玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。俗姓陳，名袆，出生于河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境）。他是中國著名古典小說《西游記》中心人物唐僧的原型。

    玄奘，唐代著名三藏法師，佛教學者、旅行家，與 鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。唐太宗貞觀三年（公元629年，一作貞觀元年），玄奘從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。后又游學天竺各地，并與當地學者論辯，名震五竺。經十七年，貞觀十九年（公元645年）回到長安，組織譯經，共譯出經、論七十五部，凡一千三百三十五卷。所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，豐富了祖國古代文化，并為古印度佛教保存了珍貴典籍，世稱“新譯”。
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         誠如這9組壯美的雕像主創者、中央美術學院雕塑大師段海康教授所說，大唐群英譜雕塑群的落成，不僅僅是為西安大唐不夜城增加了一些雕塑景觀,更是“雕琢”出了這塊土地所蘊藏的盛世氣象,“刻畫”出了中國公共藝術創作與展示的一個新高度。濃縮在一組組氣勢恢宏雕塑上的大唐盛世，不僅是盛唐文化的集中展現，更是人類文明高峰期的藝術杰作；不僅集中展示了整個中華民族文化和民族性格，更是中華民族精神家園的形象表達。隨著今夜大唐不夜城的耀世開城，大唐群英譜雕塑群必將成為西安最永恒、最華彩的城市象征。即便在千年之后，后人依然可以透過他們，感受到古都名城在和諧盛世時代獨有的城市靈魂和城市精神。       

      鑒賞西安古城群雕風韻  領略盛唐歷史興衰啟示！