一個人還有事業(yè)心，但他在社會上總是受到挫折，于是覺得自己看破紅塵，轉(zhuǎn)而探索心靈，這就埋下了悲劇的伏筆。如果你的事業(yè)心還潛伏在心中，那就不要去探索心靈，因為那一定會誤入歧途。很多宗教家和哲學(xué)家用一生的時間建立了自己的思想體系，這就是他們的事業(yè)心作祟。事業(yè)心要求我們有所建樹，就算我們躲進(jìn)深山老林，萬念俱灰，只要事業(yè)心沒有死掉，在對生命對宇宙的沉思過程中，就會建立一套體系，哪怕是很消極厭世的學(xué)說。我們很難做到什么都不做，因為我們有事業(yè)心。
我們不愿接受簡單的東西，因為我們的大腦是很復(fù)雜的，人類之所以會進(jìn)化出一個如此復(fù)雜的大腦，迄今科學(xué)家都對它很陌生，就是因為無數(shù)年來人類對復(fù)雜的追求所導(dǎo)致的。人類為什么會追求復(fù)雜的東西？這根源于欲望，欲望的特性就是如此，它會讓頭腦越來越復(fù)雜，我們把這叫做頭腦的進(jìn)化。所謂事業(yè)心就是包裝了的欲望，我們給欲望正名，稱它為事業(yè)心，然后就可以光明正大的接受欲望的驅(qū)使。所以探究心靈的前提就是否定這樣的事業(yè)心，否則那就是一葉障目。沒有事業(yè)心，當(dāng)你思考的時候，你就不會建樹，一切思想上的建樹都是對事實的扭曲。我們把一切系統(tǒng)化理論化，但事實卻不是系統(tǒng)不是理論，系統(tǒng)和理論只屬于人類。道教建立了天上的神仙譜系，這個譜系在道教建立的上千年內(nèi)都在不斷變化，即使在近代也不斷有新的神仙加入，神仙的地位和職能也在不斷的調(diào)整，這都是人類意識的反映。
人們在面對不公和苦難的時候，總希望有萬能的救世主出現(xiàn)，為了說服自己，人們需要給神靈建立一份檔案，一個理論，從而自圓其說。時間久了，經(jīng)過一代代人的傳承，神的形象不斷具體和深入人心，這就是歷史上的造神運(yùn)動，其實就是人類的思維活動。我們覺得合理的東西未必合理，我們認(rèn)為應(yīng)該存在的東西未必存在，大腦具有極強(qiáng)的自我欺騙性。面對茫茫宇宙，我們難免產(chǎn)生神秘感，我們認(rèn)為存在是神秘的，為了解釋這個神秘，我們就構(gòu)建了思維的摩天大樓。存在的問題其實只是我們的心理問題。當(dāng)我們看到了事業(yè)心的本質(zhì)，就不會讓心靈再受到它的干擾。心靈又是什么？只有當(dāng)我們放棄一切努力，心靈的真實面目才會呈現(xiàn)。
我們一直在幻想，幻想制造出了恐懼和希望。恐懼和希望是同一回事，我們不能通過建立希望來消除恐懼，因為恐懼的對象是虛妄的。要認(rèn)清這一點，就必須停止一切內(nèi)在的活動，內(nèi)在必須絕對無所事事，如果看清楚了，你自然會如此，那你就明白，沒有拯救，只有解脫。誰都不需要拯救，拯救是一個荒謬的概念，沒有誰陷入困境，只有自己放過自己。自己創(chuàng)造了天堂，自己創(chuàng)造了地獄，自己創(chuàng)造了人間。我們的一生是極其混亂的，因為我們總想有所建樹，這算不算一本正經(jīng)的作死呢？
