問(wèn)：“佛有觀點(diǎn)嗎？”
答：“佛沒(méi)有觀點(diǎn)，我們從佛經(jīng)里讀出來(lái)的都是自己凡夫的觀點(diǎn)，不是佛的觀點(diǎn)。”
佛悟到的究竟真理是人的真心（心靈，絕對(duì)真理），里面沒(méi)有觀點(diǎn)。
觀點(diǎn)屬于頭腦（自我，思想，相對(duì)真理），頭腦需要觀點(diǎn)，不斷制造觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足自己的觀點(diǎn)。
真心就是“覺(jué)”，每個(gè)人都有，一直都在，但是未必能覺(jué)察到自己的覺(jué)。大部分人的頭腦（自我）太復(fù)雜，太強(qiáng)大，把“覺(jué)”給掩蓋了。
覺(jué)醒（開(kāi)悟）就是讓頭腦（自我）死亡，讓真心（心靈）出現(xiàn)。
佛不需要思想和觀點(diǎn)，不需要佛法，佛法是給不是佛的人講的。
佛法好像是心藥，治療眾生的貪嗔癡等各種心理疾病。如果眾生沒(méi)有這些病，或者病已經(jīng)被治好，就不需要佛法。
佛的觀點(diǎn)是對(duì)治凡夫的煩惱的，佛不需要觀點(diǎn)。但是凡夫抱著佛的觀點(diǎn)不放，于是學(xué)佛讀經(jīng)成為最大的煩惱根源。
佛一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“我沒(méi)有說(shuō)法。”
但是凡夫容易貪婪，或者貪世間法，或者貪佛法。
一念貪心起，佛法就變成世間法。沒(méi)有貪心，世間法就是佛法。
所以佛法（出世間法）和世間法沒(méi)有一定的形式，主要在于人的內(nèi)心狀態(tài)。
執(zhí)著美好的境界，這個(gè)“好”境界就是“魔”。不恐懼壞境界，這個(gè)“壞”也是“佛”。
用分別心學(xué)佛，佛法就是世間法，自己就是凡夫。
離開(kāi)分別心，世間法就是佛法，自己就是菩薩。
佛法是破相的，卻留下了太多經(jīng)卷相。禪宗講究不立文字，卻留下了最多的文章。如果修行人抓不住實(shí)在，確實(shí)會(huì)迷失在文字堆里永遠(yuǎn)出不來(lái)。
佛可以不說(shuō)話，微笑即可，但是沒(méi)有人懂。不得已不停地說(shuō)，結(jié)果聽(tīng)者把佛的話當(dāng)成了真理。越度眾生，眾生越執(zhí)著和迷惑。
聯(lián)系客服
