智 慧 背 囊
感動心靈 開啟智慧
九月很好
月亮與臺風
快中秋了，陽歷是九月。
孩于的自然課本，要做九月天象的觀察，特別是要觀察記錄月亮，從八月初記錄到中秋節。
每天夜里吃過晚飯，孩子就站在陽臺等待月亮出來，有時甚至跑到黑暗的天臺，仰天巡視，然后會看到他垂頭喪氣地進屋，說：“月亮還是沒有出來。”
我看到孩于寫在習作上，幾天都是這樣的句子：“云層太厚，天空灰暗，月亮沒有出來，無法觀察。”
最近這幾天，連續幾個臺風來襲，月亮更連影子都沒有，孩子很不開心，他說：“爸爸，這九月怎么這么爛，連個月亮也看不見！”
“九月并不壞呀！最熱的天氣已經過了，氣溫開始轉涼，是最美麗的秋天，有最好的月亮，只不過是這幾天天氣差一點而已。”
我告訴孩于，臺風雖然是討厭的，有破壞力的，但是臺風也有很多好處，例如它會帶來豐沛的雨量，解除荒旱的問題；例如它會把垃圾、不好的東西來一次清洗；又例如讓我們感受到人身渺小，因此敬畏自然。
“既然不能觀察月亮，你何不觀察臺風呢？”
“好主意！”孩子歡喜地說。
我看到他的作業簿上，寫著詩一樣的記錄：
“風從東西南北吹來，
云在天空賽跑，
雨勢一下大一下小，
傘在路上開花。”
臺風的美，可能也不輸給月亮。
月亮永不失去
中秋節沒有月亮真是掃興的事。
我想到，我們在乎的可能不是月亮，而是在乎期待的落空，否則每個月十五都是月圓，大部分人都沒有什么感覺的。
生活實在太忙了，一般人平常抽不出時間看天色，中秋幾乎成為惟一看天空的日于，我們準備了月餅、柚子、茶食就在表示我們是多么慎重地想看看月亮，讓月亮看看我們。
好！月亮既然不出現，也就算了，我們吃吃月餅、嘗嘗柚子，在夜暗中睡去，明天再開始投人忙碌的生活，期待明年的中秋月亮。
其實，月亮是永不失去的，月亮看不見只是被云層所遮蔽，井不會離開它存在的地方。這是為什么佛教把自性說成月亮，見不到月亮的人只是被云層所遮，并不是沒有月亮。
可惜的是，我們一年才看一次月亮，有多少人一年里看見一次自我的光明呢？
在這個世界上，沒有人能真正了解或知道我們，如果連自己都不能尋找生命的根源，不能覺知自我的光明，就連自己也不能自知了。
理論上，人人都知道月亮隨時都在，實際上，很不容易去觸及那種光明，也不是不容易觸及，而是不愿去實踐、不愿去發掘，很少去走出戶外。
孤單之旅
在這個寂寞的時代，沒有人能完全的互相了解，即使是知己、最親密的人，也難以觸及我們的內在世界。
因此，每一次的人生，就是一段孤單之旅。
我時常在想，由于生命的孤單和不足，這人間才會分成男人和女人、父母和子女、朋友和敵人、丈夫和妻子，如果是在一個完美與圓滿的世界，一個人已經很夠了。
也因為這種孤單和分裂，我們之間永遠不能互相了解，對于自己的心如果能了解、能坦誠面對，也就夠了；對于別人的心意，如果能了解一部分，不互相對立，也就很好了。
生命之所以有這么多不同，有著各種因緣和關系，是希望我們能從孤單中走出，試著去知道生命的不足。
也由于孤單與不足，才會有一些更高層次的東西觸動我們、吸引我們、帶領我們。
生命的觸動
生命的觸動是多么必要呀！
當某種語言觸動了我們的思維，那就是詩歌或者文學。
當某種顏色觸動了我們的眼睛，那就是繪畫。
當某種音聲觸動了我們的心靈，那就是音樂。
當某種傳奇或故事觸動了我們，那就是戲劇呀！
當某種情感觸動了我們，那就是愛；當某種愛提升了我們，那就是慈悲；當某種慈悲被觸動，就可以吸引我們、帶領我們，走向生命圓滿的歸向。
心地明明，乾坤朗朗
在現實的生命，沒有什么是圓滿的，有時平靜，有時狂喜；時而寂寞，時而熱鬧；或者歡欣，或者悲哀。
在現實的宇宙，沒有什么是完美的，有時風和日麗是狂風暴雨的預示；有時云天晴美是地震臺風的前兆；有時呀！不測的風雨會在午后的大晴朗后出來。
我時常在想，這變動不居的宇宙是不是我們變動不居的心識之映現？如果心地明明，是不是就乾坤朗朗了呢？
我找不到答案，惟一知道的是，臺風來的時候，如果我們把房子造得堅固一些，我們依然可以在平靜溫暖的燈下讀書。
悲傷與唱歌
生命不免會唱悲傷的歌。
但唱過歌的人都會發現，我們唱的歌愈是憂傷就愈是能洗凈我們的悲情。
“悲傷的唱歌”和“唱悲傷的歌”是很不同的。
不管是悲傷或者是唱歌，都只是人生的一小段旅途。
好的悲傷和好的唱歌都會令我們感動，感動是最好的，感動使我們知悉生命的熾熱，感動使我們見證了心靈的存在，感動使我們或悲或喜，忽哭忽笑，強化了生命的彈性。
能悲傷是好的。
能唱歌是好的。
悲傷時好好地悲傷吧！
唱歌時高揚地唱歌吧！
