一般在日常生活中，人們更痛恨偽君子，所謂滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。與此類人交往容易上當受騙，受害更深。還不如公開的流氓無賴，到處宣稱自己奉行“人不為己，天誅地滅”的哲學，與之打交道，中了對方損人利己之槍，是自找的，勿謂言之不預也。這是一個角度。
還有另一個角度，從全社會來看，如果逼得一部分小人不得不偽裝成君子，說明大部分人還是喜歡君子，認同某種道德底線，公認有些事“君子不為也”，正常的家長、老師都以此教育學生。一些公然違反道德的行為會受到詬病，所以要做壞事得偷偷摸摸，所謂“見不得人”。假如這些壞事都可以公然在光天化日之下進行，大家都見怪不怪，這個社會就失范了，也是集體性的墮落。例如鄰里中有一個人白天出現時衣冠楚楚，文質彬彬，夜里卻常做些偷雞摸狗的事。一旦被發現，人人喊打，無地自容。說明這個小區還有正常的秩序。而另外一個住宅區有一個或一群流氓，仗勢欺人，公開打家劫舍，宣揚一套弱肉強食的“理論”，久之，居民也都接受了，青少年甚至羨慕、模仿，做“真小人”成風，這個社區會是什么樣？所以歷史書上寫到一個皇朝衰落，接近末世時，往往有一個現象，就是“賄賂公行”。重點在于“公行”。因為任何官場，時有賄賂之舉是免不了的。不過在總的風氣比較正的情況下，這是見不得人的，只能暗中進行。到了能夠“公行”的時候，說明法紀、良知蕩然無存，官場從少數偽君子成為多數真小人，雖不亡，亦不遠矣。
