蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中。詩經秦風

回溯那個古老的年代，畫船風里，煙雨深處，小橋流水人家的景象好像一副撩人的畫卷緩緩地舒展。畫卷里有一個煙波浩渺的地方，鷗鷺輕盈地踏水而起，蘆葦柔柔地蕩漾開來，我想沿著詩經上古老的詩行，去追溯那美麗的伊人。

西方有佳人，皎若白日光。被服織羅衣，左右佩雙璜。在水之湄，白露茫茫，蒹葭翠綠欲滴的時候，我分明看到了她的摸樣。她一襲白衣，美麗的笑容若隱若現，盈盈小步，勝似三寸金蓮，飄逸的裙裾掠過水面，撫起輕微的漣漪。那一抹倩影，宛如一縷幽香，氤氳著，裊娜著。難怪會使癡迷徘徊在水邊的青年惘然若失。古樸如她，清麗如她，銷魂如她，把生命的詩意，一縷縷地挑亮。

遙望水的一方，伊人就佇立在眼眸之下，如此動人，意猶未盡，望一眼，便已心醉。可是誰知道那追溯她的青年，只能盈盈一水間，脈脈不得語。牽牛與織女的距離看似咫尺可見，卻是天涯之間。正是這若即若離的美，可望而不可及的神秘，幾千年來虜獲了多少男子的心啊!紅塵之人總是對追求不到的東西，有著執著的向往。盡管我們都知道愛情是天長地久的迷信，然而有人卻愿意執迷不悟地相信。愛情如此，世事亦然。生命誠可貴，愛情價更高。君不見，金庸小說中的李莫愁為了愛情嗜血成性?亦余心之所善，雖九死其猶未悔。君不見，屈子為了香草美人的理想投身汨羅江?只不過，李莫愁的執著是血流成河的偏執，最終迷失自我，令人惋惜;而屈子的執著是忠君義士的堅執，所以他得以流芳千古。

可是，無論是對愛情還是對理想的執著，誰又能說清誰對與誰錯呢?

伊人之美，穿越了千年，依然鮮活如初，就連蒹葭這在水中常見的蘆葦，也染上了幾千年的美麗。或許有人不禁要問，這伊人究竟有多美，是楊貴妃的傾國傾城，還是貂蟬西施的沉魚落雁?詩三百中沒有明說，也沒有人真正見過。從遠古一路追溯走來，人們已不僅僅是因為伊人之美而追尋她，納蘭容若有一句詞興許能道出其中幾分道理非關癖愛輕模樣，冷處偏佳我并不是偏愛雪花，而是因為它在寒冷的地方如此驚人地顯示了它的與眾不同。我們追尋蒹葭里的伊人不正是這樣嗎?今人追尋所謂的伊人，大概早已成為一種對伊人與蒹葭、白露為伴，不染塵俗的亭亭凈植的神往了。

何時仿佛我曾夢回蒹葭風里，和她一起涉水一方，驚起的鳥兒打濕了她的衣裳，她少女的羞澀揚上眉黛，秋水般的雙眸清澈明亮，滑落在水中的笑靨，悄悄地在蘆葦叢中綻放。