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諸葛亮初次北伐失利于街亭，雖然是無功而返，但除了遷移西縣千余家人口，還得到了一個“涼州上士”姜維。
受《三國演義》的影響，人們認為姜維就是諸葛亮心目中的接班人。
但姜維在劍閣抵御魏國大軍時，接到了皇帝劉禪的投降命令，不顧士兵們的憤怒情緒，毫不猶豫地就投降了。
人們不禁要問：諸葛亮看好的人，難道就是這番德性嗎？
后來發現了姜維給劉禪的密奏，說：“愿陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。”
以此可以證明，姜維投降是假的，至此諸葛亮可以瞑目了，因為他沒有看錯人。
姜維的投降究竟是真是假？
假若是真，他的這種行為可取嗎？
他對于蜀漢國能起到絲毫作用嗎？
換做是諸葛亮，他能夠這樣做，或者是他會支持這樣做嗎？
姜維復蜀意圖的大致原因是，魏國伐蜀的大軍盡歸鐘會，鐘會懷有野心，姜維看了出來。
鐘會也想借助姜維的力量在蜀地稱王，因此兩人“情好歡甚”。
但是魏國將士并不支持他們，于是姜維勸鐘會，讓他把魏國的將軍全部殺掉。
等到做完了這些，再慢慢想辦法殺掉鐘會，然后盡數殺掉魏國士兵，這樣就可以恢復蜀國了。
就是在這樣的形勢和設定的情境下，姜維給劉禪寫了這樣一封信。
在這封信出現之前，人們對于姜維的評論是沒有爭議的，那就是姜維是一個再次投降之人。
當這封信出現后，馬上就有了爭議。
寫《晉陽春秋》的孫盛認為：“非所困而困焉名必辱，非所據而據焉身必危，既辱且危，死其將至，其姜維之謂乎！”
那意思是說，不應該這樣做而非要這樣的做必然是名辱身危，這大概指的就是姜維這種投降后還想著復國的行為吧！
在他看來，鄧艾進入江由，士兵很少，姜維向前不能奮力進攻奪回綿竹，后退又不能統帥五位大將保衛蜀國皇帝。
在投降后思考后續蜀國生存之計，在謬誤和正義之間反復搖擺，希圖靠違反常理僥幸獲利，以衰弱的國力，而屢次出兵于魏國的三秦之地。
現在已經是覆滅之邦，希望在情理之外的出奇舉動成功，這不是很荒唐的嗎？
裴松之認為，孫盛對于姜維的譏笑是不恰當的：
當時，姜維的大軍把鐘會擋在劍閣之外，鐘會已經商討退兵之事，保全蜀國的大功即將告成。
但由于鄧艾詭道走陰平，突然出現在他的后方，而諸葛瞻又戰敗，成都內部潰敗。
如果姜維回軍救援成都，那么這時候鐘會就會從后邊追擊。當時的形勢，又怎能兩頭兼得？
以這個理由責難姜維不能奮力回擊綿竹，保衛蜀漢國皇帝，實在不是正當的理由。
鐘會想全部殺掉魏國大將以成就大事，授予姜維重兵，讓他作為先頭部隊。
假如能夠使魏國將領都死了，軍隊都掌握在姜維手中，殺了鐘會，恢復蜀國，并不是一件難事啊！
事情不按常理行事而獲得了成功，這才能稱之為奇，不能夠因為事情出現了變故，就反過來說不應該這樣。
假如說田單所用的計策，因為某種原因不能成功，就可以說他迂腐荒唐嗎？
其實這件事摻雜上姜維開始的用兵，事情就變得復雜，如果只說姜維投降復國一事，或者說想用投降來達到復國的目的，則證明諸葛亮沒有看錯人，這件事還是不難辯明是非的。
首先，姜維此事的確是一種不切實際的幻想，劉禪已經投降，他還有那個斗志同意復國嗎？
姜維手下還有幾個大將，他們能跟隨姜維一起行動嗎？
如果是能，那他們還會投降嗎？這不是異想天開又是什么？
還有，姜維的兵是什么時候又得到的武器？
是胡烈的兒子胡淵率領各將領的親兵對鐘會姜維發起了攻擊，鐘會除了自己的幾個親兵，再無兵可用，這才給了姜維鎧杖。
試想，如果有將軍跟著鐘會造反，是魏國士兵殺蜀漢國士兵，還是手無寸鐵的蜀漢國士兵殺全副武裝的魏國士兵？
再有，鐘會會無知到手里沒有自己的兵，全靠蜀漢國的降兵得到一個國家嗎？
胡淵進攻后，有人建議鐘會，“可以盡殺丫門騎督以上”將軍官員，鐘會“猶豫未決”。
他猶豫什么？就是他不可能把寶全押在一個人身上，尤其是，這個人還曾經是敵國將領。
還有一點，鄧艾先于鐘會入蜀，他在蜀國已經任命了各級官員，蜀漢國投降了的官員已經得到了任命，雖然他自己被押解回魏國，但他的這些任命并沒有宣布撤銷。
以魏國官員為主體的這個新官員體系，就不能號召魏國士兵聽命于魏國嗎？
鄧艾曾經在綿竹筑“京觀”，也就是將士兵的尸體筑成高臺，以彰顯自己的“戰功”，這對于蜀國人的心理會是多么大的打擊？
司馬昭很清楚鐘會想干什么，他已經派出了賈充帶領三萬人進入漢中，假如他來到成都城下，蜀國人還有膽量再和魏國一戰嗎？
說了這么多，難道說姜維違反常理有錯嗎？
想通過投降來達到自己的目的，只能是一種不切實際的狂想。如果這種事情能夠成功，那么妄想癥就不是一種疾病了。
再說諸葛亮重用姜維之事。他臨終推薦的接班人是蔣琬，蔣琬之后還有一個宮中府中都任職過的費祎，費祎之后的事情諸葛亮還能管的著嗎？
說姜維是諸葛亮的接班人只能是一種猜想，不具有實際意義。
那么，諸葛亮就不重視姜維嗎？
也不是，姜維年輕，把他作為梯隊干部培養是對的，但他不會想到將來一定就是姜維代替自己的位置。
再說投降一事，無論在什么情況下，投降了就是投降，不要找那么多理由。
這和田單不一樣，田單始終沒有投降。齊國國都淪陷了，全國七十幾座城都投降了，只有田單所在的即墨和另外一個莒城還沒有被燕軍占領。
后來齊湣王也死了，莒城一度被楚國占領，只有田單的即墨還在堅持。
當他聽說齊湣王的兒子法章在莒城即位，戰勝燕軍后馬上把國君（齊襄王）迎了回來。
姜維能和這個人相比嗎？
還有，假如諸葛亮處在姜維的位置，他會像姜維一樣投降嗎？
答案是肯定不會！諸葛亮已經去世多年，任何設想都毫無意義，但看看他的兒子，就可知道，這絕對不會。
諸葛亮的兒子諸葛瞻出戰迎敵，兵敗，鄧艾許諾上表給他一個瑯琊王，注意，這是在諸葛瞻戰敗之后。諸葛瞻是怎么做的呢？
將鄧艾的使者斬了，接著再戰，直到戰死。
諸葛瞻死后，兒子諸葛尚感嘆說：“我們父子都得到了國家的重用和厚恩，沒有早早除掉黃皓，以至于導致國家失敗傾倒，我既便是活著又有什么用？”于是沖入敵陣戰死。
什么叫做節操？什么叫做家風？諸葛瞻、諸葛尚的行動已經做出了回答。
這就是后人評價諸葛瞻所說的，他雖然智力不足以挽救國家的危亡，勇力不足以抗拒強大的敵軍，但是他外不辜負國家，內不改父親的志向，忠孝兩全啊！
姜維不投降有沒有其他的路可走呢？應該說至少還有兩條路可走：
一是他可以像古人一樣“南走越”，或者是“北走胡”，過隱居的生活；
二是擁立劉備的其他子孫做皇帝繼續抗魏，就像后世的南宋、南明一樣，即便是不成功，也不失為大英雄。可惜，姜維只選擇了一條屈辱之路。
可是姜維為什么沒有受到過多指責呢？最關鍵的是他是受皇帝的指示投降的，第一責任人不是他，指責他又有何用？
或者說，這是一種統治集團集體意志的沉淪，一個姜維，已經左右不了蜀漢國的大局。至于他想讓劉禪復國，以此證明諸葛亮沒有看錯他，則實在是想多了。
